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人物简介
据江都《王氏族谱》民国版第二卷“附志秀楚公事略”提到:“桂林(指王肇庆)公迁扬时,与秀楚公之祖同家于城。至和公始东徙。秀楚公者,和公之族孙也。崇祯乙酉夏四月十四日,清兵南下逼扬州,未几城陷,明阁督史公殉节。清兵屠城十日。秀楚公一门数十口,昆弟妻子妾媵及其他朞功亲属死亡殆尽。只公孤孑一身,可谓再世矣。著有《扬州十日记》一书,流传于世。书中实录皆亲历也。时往来城乡间,与我宝栋诸公闲话沧桑。殁后,我栋公命子孙春秋佳节,为之设祭展墓,例於我本支祖先焉。”
他所记载的扬州十日大屠杀,描写清兵杀人如麻,流血有声,读了之后,令人毛骨悚然,如游地狱,忘掉人间。“自四月二十五日起,至五月五日止,共十日,其间皆身所亲历,目所亲睹,故漫记之如此,远处风闻者不载也。”“诸妇女长索系颈,累累如贯珠,一步一跌,遍身泥土;满地皆婴儿,或衬马蹄,或藉人足,肝脑涂地,泣声盈野。”“初四日,天始霁。道路积尸既经积雨暴涨,而青皮如蒙鼓,血肉内溃。秽臭逼人,复经日炙,其气愈甚。前后左右,处处焚灼。室中氤氲,结成如雾,腥闻百里。”后寺院僧人焚化积尸,“查焚尸薄载其数,前后约计八十万余,其落井投河,闭户自焚,及深入自缢者不与焉。”
《尚书》《左氏春秋》《山海经》《史记》《汉书》《水经》《大唐西域记》《资治通鉴》《百夷传》与《扬州十日记》被评为“史地十大奇书”。
他所记载的扬州十日大屠杀,描写清兵杀人如麻,流血有声,读了之后,令人毛骨悚然,如游地狱,忘掉人间。“自四月二十五日起,至五月五日止,共十日,其间皆身所亲历,目所亲睹,故漫记之如此,远处风闻者不载也。”“诸妇女长索系颈,累累如贯珠,一步一跌,遍身泥土;满地皆婴儿,或衬马蹄,或藉人足,肝脑涂地,泣声盈野。”“初四日,天始霁。道路积尸既经积雨暴涨,而青皮如蒙鼓,血肉内溃。秽臭逼人,复经日炙,其气愈甚。前后左右,处处焚灼。室中氤氲,结成如雾,腥闻百里。”后寺院僧人焚化积尸,“查焚尸薄载其数,前后约计八十万余,其落井投河,闭户自焚,及深入自缢者不与焉。”
《尚书》《左氏春秋》《山海经》《史记》《汉书》《水经》《大唐西域记》《资治通鉴》《百夷传》与《扬州十日记》被评为“史地十大奇书”。
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身份考证
王秀楚究竟是何许人也?目前所能看到的资料似乎无法证明他的身份,但从各种迹象来看,他至少是史可法的亲信幕僚。明清史学者谢国桢在1957年出版的《南明史略》注释中标明《扬州十日记》作者系“佚名”,而1981年出版的《增订晚明史籍考》一书中,《扬州十日记》条目却注明“明王秀楚撰”,并有按语:“秀楚为史可法幕僚,记可法率领义师在扬州抗敌城守之事。作者目睹清兵破扬杀戮之惨,及人民英勇抗敌之壮烈”,但可惜的是,谢老并未说明王秀楚是史可法幕僚的依据是什么。
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