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刘伶 

刘伶（221年-300年），字伯伦，西晋沛国（治今安徽濉溪县西北）人，魏晋时期名士，“竹林七贤”之一；与阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎和阮咸并称为“竹林七贤”。刘伶嗜酒不羁，被称为“醉侯”，好老庄之学，追求自由逍遥、无为而治。曾在建威将军王戎幕府下任参军。晋武帝泰始初，对朝廷策问，强调无为而治，被认为无能而罢免。泰始二年（266年）朝廷征召刘伶再次入朝为官，被刘伶拒绝。刘伶现今存世的作品只有《酒德颂》和《北芒客舍》。《酒德颂》对“礼法”表示蔑视，宣扬老庄思想和纵酒放诞生活。

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概述

刘伶（约221年-约300年），字伯伦，西晋沛国（治今安徽濉溪县西北）人，竹林七贤之一，中国魏晋时期作家，名士。
刘伶自幼便失去了父爱，因其父亲身材矮小，及至长大成人后，刘伶身高也不过六尺。魏齐王曹芳正始之末（249年），刘伶已成为当世名重一时的名士，并且常与嵇康、阮籍、阮咸集会于山阳竹林之下，饮酒赋诗，弹琴作歌。晋武帝司马炎泰始初年（265年）前后，曾做过一段时间的建威参军，不久朝廷下诏，入宫中策问。他大谈老庄，强调无为而治，非但没有得到重用，反而连参军之职也被罢免了，从此再无仕进。晋惠帝司马衷永康元年（300年）前后，以寿而终。
刘伶有“品酒第一人”的美称，也被酒行业传颂至今，后人以古瀑河边上的井水酿酒，还取刘伶墓地的黄土垒成窖池酿酒，为了纪念刘伶，当地百姓也将“润泉涌”更名为“刘伶醉”。其传世作品仅有《酒德颂》《北芒客舍》两篇，其中《酒德颂》所表现出的藐视一切存在的气概，敌视礼教之士的反抗精神，既高扬了人格的力量，批判了当时的黑暗政治，同时也抒发了压抑的愤世之情，充满了浪漫色彩，气魄豪迈，用辞又骈偶间行，有无意追求而自至的特点，对后代影响极大。

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人物生平

少时淡泊
刘伶，字伯伦，是沛国人。他身高六尺，容貌很丑陋，放纵情志，常以身处宇宙调和万物为意。刘伶年少淡泊而沉默少言，不随便与他人交往，但和阮籍、嵇康关系不错，相遇而神解，携手共入山林。起初不以有无家产为意。
无为罢仕
晋武帝司马炎在位的泰始初，刘伶曾任建威将军参军。司马炎寻问对策时，刘伶大谈道家的无为而治。同辈的人都因考核优秀而升迁，唯独刘伶因无所作为而被罢官。
以酒为名
刘伶被罢官后，整日驾着载有美酒的鹿车，毫无目的地四处游荡，边走边饮，留下“鹿车荷锸”的典故。还曾发出“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？”的酒后豪言。当时的士大夫们都认为刘伶的这种置生死于度外是一种豁达，认为他是贤者，并争先恐后的效仿他。刘伶自称“天生刘伶，以酒为名“，与他一样嗜酒的还有好友阮籍，阮籍为了三百石酒而求为步兵校尉，得酒后与刘伶共大醉。刘伶因饮酒而出名，还留下关于酒的文学名篇——《酒德颂》。
刘伶戒酒
有一次，刘伶连续喝了几天酒，醉得病倒了。他感到身上很热，口渴得要命，妻子给他端来茶水，他却不喝，非要用酒来解渴。妻子生气地说：“你已经病成这个样子了，怎么还要喝酒，真是不要命啦!”说完，妻子把家里的酒都倒掉了，把喝酒用的器具都砸碎了，决定让刘伶戒酒。
醉酒避仕
泰始二年（266年），朝廷派特使征召刘伶再次入朝为官。而刘伶不愿做官，听说朝廷特使已到村口，赶紧把自己灌得酩酊大醉，然后脱光衣衫，朝村口裸奔而去。朝廷特使看到刘伶后深觉他就是一酒疯子，于是作罢。后刘伶不再出仕，最终老死家中。

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主要影响

文章
《酒德颂》是刘伶所作文章，它是析出了幕天席地、怒目切齿、熟视无睹、大人先生、奋袂攘襟、熟视不睹六个成语的千古名篇，里面热情地歌颂了大人先生（竹林七贤的诗歌化身）：“大人先生”德高望重，他超越了时空的限制，与造化同游，任意来去；而这样的放浪形骸，却引起了“公子”“处士”的不满，他们品头论足，横加指责；但是，“大人先生”根本不予理会，依然故我地酩酊大醉，“先生”是通过这样的方式来表达他对物议、指责的蔑视。在刘伶看来，醉眼朦胧中的人间万象，只不过是江汉浪涛中无足轻重、随波逐流、毫无个性特色的浮萍而已，只有醉中的自己随意所适，无忧无虑，那才是生命本该有的样子。
诗歌
《北芒客舍》是刘伶所作古体诗，全诗前半写景，景中含情；后半抒情，情因景发，可谓层次清晰，裁剪恰当，于平淡晓畅之中透出一股散淡意韵。刘伶的作品生动的反映了魏晋名士崇尚玄虚、消极避世的心态，也表现出对“名教”礼法的蔑视及对自然的向往。

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轶事典故

杜康酿酒刘伶醉
相传当年酒神杜康在金乡县造酒，喝酒名士刘伶路过此地时闻香下马，痛饮美酒过量，没走多远便醉死落马，被人葬于今杨早村东南的张庄东面。三年后，刘伶家人闻讯追寻到此，找酒家要人，酒家言说：“刘伶酒后尚欠饭钱未还。”刘伶的家人来到葬地，挖开坟墓，想不到这醉死三年的刘伶竟奇迹般的醒来，醒后的刘伶喊了声：“好酒”，便出酒在地，被酒浸湿的地方从此便逢旱不干，茂盛不衰。这就是古代“杜康酿酒刘伶醉”的典故传说。
曝裈当屋
刘伶常常纵情饮酒，任性放诞，有时脱掉衣服，赤身裸体呆在屋中。有人看到后讥笑他，刘伶说：“我把天地当房子，把房屋当裤子，诸位为什么跑到我裤子里来？”
鸡肋尊拳
刘伶曾在喝醉酒时与别人争执，那人扯住他的衣袖挥拳要打。刘伶缓缓地说：“我瘦得像鸡肋不能让你的拳头打得舒服。”那人就笑着不打了。
鹿车荷锸
刘伶常常坐着鹿车，带一壶酒，使仆人扛着锹跟着，说：“死了就把我埋了。”
相关成语
幕天席地：以天为幕，以地为席，形容倜傥旷达，不拘形迹。语出自《酒德颂》：“日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐。幕天席地，纵意所如。”
怒目切齿：形容人极其愤怒。语出自《酒德颂》：“闻吾风声，议其所以，乃奋袂攘襟，怒目切齿。”
熟视无睹：看到了却像没看见一样，形容对事物漫不经心或不重视。语出自《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”
大人先生：语出自《酒德颂》：“有大人先生以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。”
奋袂攘襟：形容奋然而起。语出自《酒德颂》：“闻吾风声，议其所以，乃奋袂攘襟，怒目切齿。”
枕曲藉糟：即枕麹藉糟，指枕着酒，垫着酒糟，谓嗜酒，醉酒。出自《晋书·刘伶传》。
五斗解酲：意思是以五斗酒来解酒病，比喻非常荒谬。出自《世说新语·任诞》。
陶陶兀兀：形容沉湎于酒，放纵傲慢。出自《晋书·刘伶传》。
以酒解酲：用酒来解酒醉，比喻用有害的方法救急。出自《世说新语·任诞》。
相关对联
贾岛醉来非假倒，刘伶饮处不留零。
刘伶借问谁家好，李白还言此处佳。
华屋杂茅芦于西子湖边别开胜境，停桡来把盏在刘伶庄畔应集酒仙。
韩愈送穷江淹作赋，刘伶醉酒王粲登楼。

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历史评价

南朝宋·刘义庆：刘伶身长六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。
南朝宋·颜延之：刘伶善闭关，怀清灭闻见。鼓钟不足欢，荣色岂能眩。韬精日沉饮，谁知非荒宴。颂酒虽短章，深衷自此见。
唐·王绩：恨不逢刘伶，与闭户轰饮。
唐·李端：曝裈还当屋，张幕便成天。
唐·姚合：长羡刘伶辈，高眠出世间。
唐·皮日休：他年谒帝言何事，请赠刘伶作醉侯。
唐·白居易：客散有余兴，醉卧独吟哦。幕天而席地，谁奈刘伶何。
唐·韦庄：刘伶避世唯沈醉，宁戚伤时亦浩歌。
北宋·苏轼：周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。昔人固多癖，我癖良可赎。为问刘伯伦，胡然枕糟曲。
北宋·范仲淹：昨夜因看《蜀志》，笑曹操、孙权、刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。屈指细寻思，争如共、刘伶一醉？人世都无百岁。少痴騃、老成尪悴。只有中间，些子少年，忍把浮名牵系？一品与千金，问白发、如何回避？
北宋·司马光：刘伶嗜酒，常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸随之，曰：‘死便埋我。’当时士大夫皆以为贤，争慕效之，谓之放达。
明·周斌：君不见荷锸仙游刘参军，沉饮高风至今闻。
明·于谦《醉时歌》：刘伶好酒世称贤，李白骑鲸飞上天。

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后世纪念

墓址
关于刘伶墓所在地的争议很大，有为数不少的城市都在争夺刘伶墓，并且都是有理有据，主要有山东枣庄市中区刘伶墓，江苏淮安淮安区刘伶墓，河北保定徐水刘伶墓，山东泰安宁阳刘伶墓，河南新乡刘伶墓以及安徽阜阳颍东区刘伶墓。
另外一说刘伶墓在安徽利辛县张村镇刘土楼村，民国乙丑《涡阳县志》：“李门集东八里有刘伶墓”。今张村镇刘土楼，旧称刘伶集，集南有刘伶庙，民国初年庙已拆除，遗有残碑。集侧有一荒冢，当地居民皆指称为刘伶墓。刘伶，西晋沛国（今安徽省濉溪县临涣镇）人，“竹林七贤”之一。沛国，汉高帝改泗水郡置郡，东汉改为国，东晋复为郡。辖境相当今安徽淮河以北、西淝河以东，河南夏邑、永城及江苏沛、丰等县地。刘土楼位于西淝河东、北各11公里，当在沛国境内，未闻有刘伶墓。
刘伶醉
刘伶醉，系河北省特曲名酒。刘伶曾到河北徐水访友张华。张华以当地佳酿款待，刘伶饮后倍加赞赏。据《徐水县碑志》载，刘伶常“借杯中之醇醪，浇胸中之块垒”，并乘兴著诗。诗中道：“捧瓮承槽，衔怀漱醪”，“无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，豁然而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不睹太行之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情。”刘伶死后葬于徐水，其墓至今尚存，为河北省文物重点保护单位。后人还为他建立了“酒德亭”。刘伶醉先后荣获“首批中华老字号 ”和“中国驰名商标”等。
刘伶醉工业文化旅游景区
刘伶醉工业文化旅游景区（4A景区）位于保定市徐水区，占地面积约1800亩，有刘伶醉主题公园、刘伶醉古烧锅遗址、地下酒长廊、白酒博物馆、酒海窖藏、索具展厅、刘伶传奇古玩城等特色景点。

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