当前位置:首页 > 子部 > 小说家类 > 济公全传

第九十九回

作者:郭小亭 [清代]

常山县柴杜拿贼犯 马家湖济公救杨明

话说济公说变戏法,平地抓鬼。一伸手,抓出一个贼人来。和尚说:“老爷你瞧,抓出鬼来了。”老爷立刻吩咐手下人,将贼人捆上。老爷一问,贼人说:“我叫无形太岁马金川,前来杀官盗印。”原是蓬头鬼恽芳派九朵梅花孙伯虎,无形太岁马金川两个人,一个杀官,一个盗印。马金川受过异人的传授,他有十二道隐身符。按着子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰贴在脑袋上,准也看不见他。今天贼人来,听家人说,老爷同济公在书房喝酒,贼人就奔书房来了。又听见济公说要变玉女临凡,贼人要瞧着学学戏法,他迈步进了书房。别人都瞧不见有人进来,和尚可瞧见了。贼人刚往桌底下要钻,和尚一伸手,把他那道符揭下来。大众这才瞧见,把贼人捆上。老爷问明白,把贼人钉镣入狱,和尚吃了个酒足饭饱,站起身来说:“周瑞、罗镳你等跟我走。”

众班头跟着出了衙门,一直奔马家湖。和尚叫周瑞附耳说,如此如此,周瑞点头。来到马家湖村口,正听见说,现在杨明在此。白莲秀士恽飞,用囊沙迷魂袋把杨明打倒。后面有人说:“合字。这个交给我。”恽飞说:“何必你,我杀罢。”赶上前噗哧一声,红光崩见,鲜血直流,人头落地。和尚说:“好快。杀了么?”可是杨明并没有杀死,乃是白莲秀士恽飞被小玄坛周瑞杀了。恽飞听后面说:“合字。这个交给我。”恽飞回头瞧了一瞧,见周瑞鬓边有白鹅翎,故此贼人没留神。

今天来的这一群贼,都是白鹅翎为记。焉想到济公也叫周瑞等插上白鹅翎,这叫鱼目混珠。有这么两句话:浑浊不分鲢共鲤,水清才见两股鱼。小玄坛周瑞把恽飞杀了。和尚过来一瞧,杨明躺着,人事不知。和尚叫周瑞找了一碗水来,捏了一块药,给杨明灌下去。当时杨明醒过来。抓起来一瞧,说:“原来师父来了。可了不得了,群贼来到马家湖,明火执仗,这个乱大了。”和尚说:“你到马俊家去瞧瞧,乱子还大。”杨明赶紧复返回来,蹿房越脊,来到里面一瞧,只见群贼升殿,雷鸣、陈亮、郑雄、马俊,俱被贼人捆上。

书中交代,杨明走后,马俊等四个人,跟贼人动手。群贼之中,也有能人。

内中有皂托头彭振,万花僧徐恒,这两个人在暗中瞧着,先没下来。要瞧着马俊家内有能人,这两个就不下来了。要没有能人,再下来动手。暗中一瞧,就是这四个人来往动手。众贼人拿刀把南屋里堵住,众家人都没敢出来。皂托头彭振、万花僧徐恒瞧明白。二人下来一施展邪术,把四个人拿住。群贼把北上房屋中点上灯,群贼大家落座。桃花浪子韩秀一瞧,说:“这两个人,拿锅烟子抹着脸,必是熟人。拿水来给洗洗。”正说着话,外面杨明一声叫喊:“好贼人,真乃大胆。今有威镇八方杨明在此。”众贼人一听大乱。本来杨明的名头高大,故此群贼一乱,皂托头彭振说:“众位别乱,都有我呢。

看我略施小术,保管来一个,拿一个。来两个,拿两下。”这句话尚未说完,群贼出来一瞧,见济公一溜歪斜,脚步仓皇,口念“阿弥陀佛。善哉善哉”。

皂托头彭振,万花僧徐恒,也不吹牛了。他两个人先自逃生。群贼都知道济公在铁佛寺法斗铁佛,神通广大。大众焉敢动手,群贼全往房上蹿。济公用手一指,口念“唵,赦令赫”。用定神法定了十六个贼人。杨明这才同济公到屋中把马俊、郑雄、雷鸣、陈亮放开。马俊立刻给济公行礼。和尚说:“不用行礼,你们先把这些贼人杀了,不杀也是后患。留几个别杀,我是带着常山县的班头,留几个活口,交到常山县去完案。”杨明众人,这才拿刀把贼人杀了十三名,留下三个贼人没有杀。一问这三个人,叫桃花浪子韩秀,粉蝴蝶杨志,燕尾子张七。问明白了,把三个贼人捆上,和尚说:“马俊,你给我找一条好扁担,拿两根绳子。”马俊说:“做什么呀?”和尚说:“我去办案去。把这三个贼人交给常山县两位班头小玄坛周瑞、赤面虎罗镳。天亮解到常山县去。”

马俊立时叫家人找了一条山榆木的扁担,两条绳子,交给济公。和尚拿着,出了马家湖村口一直往北。离马家湖八里地,有个镇店,叫八里铺。和尚扛着扁担,来到八里铺,天刚太阳出来。八里铺这里有个闹市口。怎么叫闹市口呢?皆因早晨有几个卖力气的,都在这里会齐。可不许外人来卖力气,都是本地的自己人,在这里担着肩着,和尚到闹市口,把扁担一放,往地就一蹲,也不言语。旁边这些卖力气的就问:“大师父,你是做什么?”和尚说:“我是卖力气担肩的。”这人说:“你要挑担上别处去,我们这里不许外人在这里卖力气。”和尚说:“你们在这里卖力气,司里有帖,府里有牌,县里有告示?”这人说:“没有。”和尚说:“既没有,许你们卖力气,不许我卖力气?我偏在这里定了!”那人就说:“你们不用理他,大概这和尚是半疯。”这个说:“和尚,你在这里罢,我不管好不好!”

和尚说:“你叫我在这里,我偏不在这里,我走了。”那人说:“你瞧,是半疯不是?”和尚往前走了不远,一瞧路西有一座大酒饭馆。和尚迈步进去,就跑到后堂。走堂的心里说:“这个穷和尚,他也到这个大饭馆里来。一个菜,三百二、二百四。一顿饭,总共好几吊钱,自己换换衣服岂不好?”见和尚坐下,把扁担一放。跑堂的一瞧,这条扁担倒不错,山榆木的,值二两银子。心里说:“和尚吃完了饭要没钱,留他这条扁担也好。”想罢跑堂的说:“大师父来了,要什么酒菜?”和尚说:“你瞧着办罢。”跑堂的说:“你吃东西,怎么我瞧着办?”和尚说:“你不是要留我这条扁担么?你瞧值多少钱,给我多少钱的酒菜。好不好?”伙计说:“没有,我不要扁担。”

和尚说:“你别瞧我穿的破,包子有肉,不在褶上。好主顾,不赊不欠,给现钱,是你们的财神爷。”跑堂的说:“是是。大师父要菜罢。”和尚说:“你煎炒烹炸,给我配四个菜来。两壶人参露。”跑堂的说:“人参露可卖一吊二百钱一壶!”和尚说:“不多。我们那地方,都卖两百吊一壶,这还便宜一半呢。我今天得多喝两壶。”跑堂的说:“是是。”立刻给和尚把酒菜拿来。和尚正在自斟自饮,忽听外面一声“阿弥陀佛”,声音洪亮,帘板一起,进来两个脱头和尚,乃是皂托头彭振,万花僧徐恒。这两个贼人,由马家湖逃走。先往北跑,一走山弯走迷了,又往南跑。跑走半夜,天亮来到八里铺。两个人要喝酒息歇。刚一进来,瞧见济公,吓的惊魂失措,就要跑。

济公用手一指,把两个贼人定住。济公过去,就打彭振嘴巴,说:“好东西,我两座庙,二十顷地的银子,叫你二人拐走了。今大咱们是一场官司。”济公给每人打了十个嘴巴,众人瞧着说:“这两个和尚,怎么这个穷和尚打他,也不言语?”那人说:“想必他们是没理。”和尚由彭振兜囊里,掏出十几两银子,由徐恒兜中,掏出有四十余两,和尚说:“这是偷的我的银子,还没花完呢。”和尚拿银子给酒饭帐,把这两个人一捆,用扁担一挑。大家也没人敢问。和尚挑着出了酒店,街市上瞧着都觉新闻。说:“一个穷和尚,挑着两个和尚,这是怎么回事?”济公说:“你们不开眼,这是我庙里搬家。”

和尚挑着到了闹市口。众卖力气的说:“你们瞧,和尚揽了买卖。” 正说着,和尚来至切近。众人瞧着,挑了两个和尚,大众纳闷。济公伸手把银子掏出来说:“你们瞧,他雇我挑到马家湖,给了五十两。你们谁去,一个人我给一两银子,挑到马家湖。”大众一听说:“去,我们八个人,四个人倒换,两人抬一个。”和尚说:“就是。”大众抬起来往前走,刚到马家湖村口,就听那边有人喊: “好老道,你敢把我们差事杀了,济公快来。”和尚抬头一看,是一个老道,手执宝剑。罗汉爷这才赶奔上前,要跟老道斗法,且看下回分解。

上一章:第九十八回
下一章:第一百回
章节列表
您可能感兴趣...
  • 红楼梦

    《红楼梦》,中国古典四大名著之首,清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说,又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。新版通行本前八十回据脂本汇校,后四十回据程本汇校,署名“曹雪芹著,无名氏续,程伟元、高鹗整理”。...

    (611)
  • 三国演义

    《三国演义》是中国古典四大名著之一,是中国第一部长篇章回体历史演义小说,全名为《三国志通俗演义》,作者是元末明初的小说家罗贯中。《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云,以描写战争为主,反映了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争。反映了三国时代各类社会斗争......

    (637)
  • 山海经

    《山海经》是中国志怪古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详,古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》,杂录《庄》《列》《离骚》《周书》《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时,作者亦非一人。《山海经》全书现存18篇,其余篇章内容早佚。原共2......

    (823)
  • 聊斋志异

    《聊斋志异》简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事。全书共有短篇小说491篇(张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》)(朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇)。题材广泛,内容丰富,有极高的艺术成就。作品成功地塑造了众多的艺术典......

    (922)
  • 西游记

    《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本,经作者的艺术加工,深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。《西......

    (1011)
  • 水浒传

    是元末明初施耐庵(现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人,或两人皆有)编著的章回体长篇小说。全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安,以及受招安后为宋朝征战,最终消亡的宏大故事,艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程,深刻揭示了起义的社会根源,满腔热情地歌......

    (963)
  • 世说新语

    《世说新语》是中国南朝时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆(403-444年)组织一批文人编写的,梁代刘峻作注。全书原八卷,刘峻注本分为十卷,今传本皆作三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵......

    (831)
  • 搜神记

    《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集,作者是东晋的史学家干宝。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作,搜集了古代的神异故事共四百一十多篇,开创了我国古代神话小说的先河。...

    (999)
  • 警世通言

    《警世通言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。完成于天启四年(1624),收录宋、元、明时期话本、拟话本40篇。一般认为,这些作品都经过编撰者不同程度的加工、整理。题材或来自现实生活,或取自前人笔记小说。总体而言,《警世通言》的题材主要涉及以下几个方面:其一,婚姻爱情与女性命运。其二,功名利禄与人世沧......

    (702)
  • 儒林外史

    《儒林外史》,长篇小说,清代吴敬梓作。五十六回。成书于1749年(乾隆十四年)或稍前,先以抄本传世,初刻于1803年(嘉庆八年)。以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现,一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热情地歌颂......

    (938)