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两汉曹操

昔仲尼之于颜子，每言不能不叹，既情爱发中，又宜率马以骥。今吾亦冀众人仰高山，慕景行也。（《魏志·杜畿传》注引《杜氏新书》）

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两汉曹操

吾夜半觉小不佳，至明日饮粥汗出，服当归汤。吾在军中持法是也，至于小忿怒，大过失，不当效也。天下尚未安定，未得遵古也。吾有头病，自先著帻。吾死之后，持大服如存时，勿遗。百官当临殿中者，十五举音，葬毕便除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部，有司各率乃职。敛以时服，葬于邺之西冈上，与西门豹祠相近，无藏金玉珍宝。吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之。于台堂上，安六尺床，施穗帐，朝晡上脯糒之属。月旦十五日，自朝至午，辄向帐中作伎乐。汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。馀香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。吾历官所得绶，皆著藏中。吾馀衣裘，可别为一藏。不能者，兄弟可共分之。（《魏志·武帝纪》，《宋书·礼志二》，《世说·言语》篇注，《文选》陆机《吊魏武文序》，《通典》八十，《书钞》一百三十二，《御览》五百，又五百六十，又六百八十七，又六百九十七、六百九十九、八百二十，又八百五十九）

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步战令

两汉曹操

严鼓一通，步骑悉装。再通，骑上马，步结屯。三通，以次出之，随幡所指。住者结屯住幡后，闻急鼓音整陈。斥候者，视地形广狭，从四角而立，表制战陈之宜。诸部曲者，各自安部陈兵疏数。兵曹举白不如令者斩，兵若欲作陈对敌营，先白表，乃引兵就表而陈。临陈皆无讙哗，明听鼓音，旗幡麾前则前，麾后则后，麾左则左，麾右则右。麾不闻令，而擅前后左右者斩。伍中有不进者，伍长杀之；伍长有不进者，什长杀之；什长有不进者，都伯杀之。督战部曲将，拔刃在后，察违令不进者斩之。一部受敌，馀部不进救者斩。临战兵弩不可离陈，离陈，伍长、什长不举发，与同罪。无将军令，有妄行陈间者斩。临战，陈骑皆当在军两头，前陷，陈骑次之，游骑在后。违令髡、鞭二百。兵进，退入陈间者斩。若步骑与贼对陈，临时见地势，便欲使骑独进讨贼者，闻三鼓音，骑特从两头进战，视麾所指。闻三金音还。此但谓独进战时也。其步骑大战，进退自如法，吏士向陈骑驰马者斩，吏士有妄呼大声者斩，追贼不得独在前在后，犯令者罚金四两。士将战，皆不得取牛马衣物，犯令者斩。进战，士各随其号，不随号者，虽有功不赏。进战，后兵出前，前兵在后，虽有功不赏。临陈，牙门将骑督明受都令，诸部曲都督将吏士各战时，校督部曲，督住陈后，察凡违令畏懦者，斩有急，闻雷鼓音绝后，六音严毕，白辨便出，卒逃归斩之。一日家人弗捕执，及不言于吏，尽与同罪。（《通典》一百四十九）

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内诫令

两汉曹操

平参王作问大人语元盈言卒位，上设青布帐，教撤去，以为大人自可施帐，当令君臣上下悉共见。（《书钞》一百三十二）
孤不好鲜饰严具，所用杂新皮韦笥，以黄韦缘中。遇乱无韦笥，乃作方竹严具，以帛衣粗布作里，此孤之平常所用也。（《书钞》一百三十六）
百炼利器，以辟不祥，摄服奸宄者也。（《御览》三百四十五）
吾衣被皆十岁也，岁岁解浣补纳之耳。（《御览》四百三十一、八百十九）
今贵人位为贵人，金印蓝绂，女人爵位之极。（《御览》六百九十一）
吏民多制文绣之服，履丝不得过绛紫金黄丝织履。前于江陵得杂采丝履，以与家约，当着尽此履，不得效作也。（《御览》六百九十七）
孤有逆气病，常储水卧头，以铜器盛臭恶。前以银作小方器。人不解，谓孤喜银物，令以木作。（《御览》七百五十六）
昔天下初定，吾便禁家内不得香熏。后诸女配，国家为其香，因此得烧香。吾不好烧香，恨不遂所禁。今复禁不得烧香，其以香藏衣着身亦不得。（《御览》九百八十一）
房室不洁，听得烧枫胶及蕙草。（《御览》九百八十二）