诗文 - 中诗网-古诗文网-经典传承

清代黎庶昌

卜来敦者，英国之海滨，欧洲胜境也。距伦敦南一百六十余里，轮车可两点钟而至，为国人游息之所。后带冈岭，前则石岸斩然。好事者凿岸为巨厦，养鱼其间，注以原泉，涵以颇黎，四洲之物，奇奇怪怪，无不毕致。又架木为长桥，斗入海中数百丈，使游者得以扳援凭眺。桥尽处有作乐亭。余则浅草平沙，绿窗华屋，与水光揜映，迤逦一碧而已。
人民十万，栉比而居，衢市从衡，日辟益广。其地固无波涛汹涌之观、估客帆樯之集，无机匠厂师之兴作、杂然而尘鄙也，盖独以静洁胜。
每岁会堂散后，游人率休憩于此。方其风日晴和，天水相际，邦人士女，联袂娭游，衣裙䌖袭，都丽如云。时或一二小艇，棹漾于空碧之中。而豪华世家，则又鲜车怒马，并辔争驰，以相遨放。迨夫暮色苍然，灯火粲列，音乐作于水上，与风潮相吞吐，夷犹要眇，飘飘乎有遗世之意矣。
予至伦敦之次月，富细阿什伯里道往游焉，即叹为绝特殊胜，自是屡游不厌。再逾年而之他邦，多涉名迹，而卜来敦未尝一日去诸怀，其移人若此。
英之为国，号为强盛杰大，议者徒知其船坚炮巨，逐利若驰，故尝得志海内；而不知其国中之忧游暇豫，乃有如是之一境也。昔荀卿氏论立国惟坚凝之难，而晋栾絺之对楚子重则曰：“好以众整。”又曰：“好以暇。”夫唯坚凝。斯能整暇，若卜来敦者，可以觇人国已。
大清前驻英参赞黎庶昌记。光绪六年七月。

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月下演东坡语

清代汪琬

自入秋来景物新，拖筇放脚任天真。
江山风月无常主，但是闲人即主人。

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登潼关怀远楼

清代屈大均

山挟洪河走，关临隘地开。
八州高仰屋，三辅迥当台。
戍晚栖乌乱，城秋班马哀。
茫茫王霸业，抚剑独徘徊。

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梦江南·清泪好

清代屈大均

清泪好，点点似珠匀。蛱蝶情多元凤子，鸳鸯恩重是花神，恁得不相亲。

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念奴娇·秣陵吊古

清代屈大均

萧条如此，更何须、苦忆江南佳丽。花柳何曾迷六代，只为春光能醉。玉笛风朝，金笳霜夕，吹得天憔悴。秦淮波浅，忍含如许清泪。
任尔燕子无情，飞归旧国，又怎忘兴替。虎踞龙蟠那得久，莫又苍苍王气。灵谷梅花，蒋山松树，未识何年岁。石人犹在，问君多少能记。

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船中曲·侬是船中生

清代吴嘉纪

侬是船中生，郎是船中长。
同心苦亦甘，弄篙复荡桨。

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朝雨下

清代吴嘉纪

朝雨下，田中水深没禾稼，饥禽聒聒啼桑柘。
暮下雨，富儿漉酒聚俦侣，酒厚只愁身醉死。
雨不休，暑天天与富家秋；
檐溜淙淙凉四座，座中轻薄已披裘。
雨益大，贫家未夕关门卧；
前日昨日三日饿，至今门外无人过。

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君山月夜泛舟记

清代吴敏树

秋月泛湖，游之上者，未有若周君山游者之上也。不知古人曾有是事否，而余平生以为胜期，尝以著之诗歌。今丁卯七月望夜，始得一为之。
初发棹，自龙口向香炉。月升树端，舟入金碧，偕者二僧一客，及费甥坡孙也。南崖下渔火数十星，相接续而西，次第过之，小船捞虾者也。开上人指危崖一树曰：“此古樟，无虑十数围，根抱一巨石，方丈余。自郡城望山，见树影独出者，此是也。”然月下舟中，仰视之，殊途不甚高大，余初识之。客黎君曰：“苏子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕耳。”余顾语坡孙：“汝观月，不在斗牛间乎？”因举诵苏赋十数句。
又西出香炉峡中少北。初发时，风东南来，至是斜背之。水益平不波，见湾碕，思可小泊，然且行过观音泉口响山前也。相与论地道通吴中。或说有神人金堂数百间，当在此下耶？夜来月下，山水寂然。湘灵洞庭君，恍惚如可问者。
又北入后湖，旋而东。水面对出灯火光，岳州城也。云起船侧，水上滃滃然。平视之，已作横长状，稍上，乃不见。坡孙言：“一日晚自沙觜见后湖云出水，白团团若车轮巨瓮状者，十余积，即此处也。”然则此下近山根，当有云孔穴耶？山后无居人，有棚于坳者数家，洲人避水来者也。数客舟泊之，皆无人声。转南出沙觜，穿水柳中，则老庙门矣。志称山周七里有奇，以余舟行缓，似不翅也。
既泊，乃命酒肴，以子鸡苦瓜拌之。月高中天，风起浪作，剧饮当之，各逾本量。超上人守荤戒，裁少饮，啖梨数片。复入庙，具茶来。夜分登岸，别超及黎，余四人寻山以归。明日记。

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杂记二首

清代薛福成

其一
阶前两蚁穴，东西相望。天将雨，蚁背穴而斗，西蚁数赢什伍。东蚁败，乘势蹙之，将傅垒矣。东蚁纷奔告急，渠出穴如潮涌，济师可三倍，逆诸础下。相齮者，相捦者，胜相嗾者，败相救者，相持僵毙不动者，沓然眩目。西蚁伏尸满阶，且战且却，又有蚁自穴中出，乡东蚁若偶语者，盖求和也。东蚁稍稍引退，西蚁亦分道收尸。明日视之，则西蚁徙穴益西，无敢东首者矣。
夫蚁，知相若，力相等，两陈交锋，数多者胜，蚁似能用其众者，然倏忽之间而胜负异焉，则一胜乌足恃哉？余以是知天道好还，而盛衰之不常也。
其二
余院中蓄两鸡，其一赤羽高足，其一白羽朱冠。每晨起争食，鼓翼怒目，蹲相向着良久。俄闻肃然有声，方丈之内，风起扬尘，腾蹴奔啄，皆血淋漓染翮距，犹不退，然白羽气少惫矣。余惧其两毙也，呼僮执之，分系于庭之槐。一日，邻鸡啄食其旁，赤羽余怒未泄，乘间自断其系，与邻鸡斗疾力，负重伤，损一目，创半月不愈。余命并释白羽。自是赤羽遇敌即逃，而白羽竟称雄院中，食必厌所欲乃已，寻哉！
赤羽一挫其威，至令弱敌增气，可为好斗者戒也。然使白羽不获邻鸡之力，则无以雄其侪。吁！蕲胜敌者，可无助乎哉！

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丁丑九月京邸大风感怀

清代李慈铭

流水游龙日夜驰，品题豪竹与哀丝。
谁云饥饿苍黄日，犹是承平宴饮时。
天乐瞢腾如昨梦，杞忧涕泪有谁知？
只须一醉生涯了，莫忘高阳旧酒卮。

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送顾宁人北游序

清代归庄

余与宁人之交，二十五年矣。其他同学相与，或二十年，或十余年，盖未尝有经年之别也。今于宁人之北游也，而不能无感慨焉。
宁人故世家，崇祯之末，祖父蠡源先生暨兄孝廉捐馆，一时丧荒，赋徭猬集，以遗田八百亩典叶公子，劵价仅当田之半，仍靳不与。阅二载，宁人请求无虑百次，仍少畀之，至十之六，而逢国变。
公子者，素倚其父与伯父之势，凌夺里中，其产逼邻宁人，见顾氏势衰，本畜意吞之。而宁人自母亡后，绝迹居山中不出，同人不平，代为之请，公子意弗善也。适宁人之仆陆恩得罪于主，公子钩致之，令诬宁人不轨，将兴大狱，以除顾氏。事泄，宁人率亲友掩其仆，执而棰之死。其同谋者惧，告公子。公子挺身出，与宁人讼，执宁人囚诸奴家，胁令自裁。同人走叩宪副行提，始出宁人。比刑官以狱上，宁人杀无罪奴，拟城旦。宪副与公子年家，然心知是狱冤，又知郡之官吏，上大下小，无非公子人者，乃移狱云间守，坐宁人杀有罪奴，拟杖而已。公子忿怒，遣刺客戕宁人。宁人走金陵，刺客及之太平门外，出之，伤首坠驴，会救得免。而叛奴之党，受公子指，纠数十人，乘间动宁人家，尽其累世之传以去。
宁人度与公子讼，力不胜，则浩然有远行。而同人之知宁人者，携尊榼送之。酒半，归子作而言曰：“宁人之出也，其将为伍员之奔吴乎？范雎之入秦乎？吾辈所以望宁人者不在此。夫宣尼圣也，犹且遭魋畏匡；文王仁也，不殄厥愠]。宁人之学有本，而树立有素，使穷年读书山中，天下谁复知宁人者？今且登涉名山大川，历传列国，以广其志而大其声施。焉知今日困厄，非宁人行道于天下之发轫乎？若曰怨仇是寻，非贤人之志；别离是念，非良友之情。”于是同人曰“善”，请歌以壮其行，而归子为之序。

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洞庭山看梅花记

清代归庄

吴中梅花，玄墓、光复二山为最胜；入春则游人杂沓，舆马相望。洞庭梅花不减二山，而僻远在太湖之中，游屐罕至，故余年来多舍玄墓、光复，而至洞庭。
庚子正月八日，自昆山发棹，明日渡湖，舍于山之阳路苏生家。时梅花尚未放，余亦有笔墨之役，至元夕后始及游事。
十七日，侯月鹭、翁于止各携酒至郑薇令之园。园中梅百余株，一望如雪，芳气在襟袖。临池数株，绿萼玉叠，红白梅相间，古干繁花，交映清波。其一株横偃池中。余酒酣，卧其上，顾水中花影人影，狂叫浮白。口占二绝句，大醉而归寓。
其明日，乃为长圻之游，盖长圻梅花，一山之胜也。乘篮舆，一从者携襆被屐过平岭，取道周湾，一路看梅至杨湾，宿于周东藩家。
明日，东藩移樽并絜山中酒伴同至长圻。先至梅花深处名李湾，又止湖滨名寿址者，怪石屴崱，与西山之石公相值。太湖之波，激荡其涯，远近诸峰，环拱湖外。既登高丘，则山坞湖村二十余里，琼林银海，皆在目中。还，过能仁寺，寺中梅数百株，树尤古，多答藓斑剥。晴日微风，飞花满怀。遂置酒其下，天曛酒阑，诸君各散去，余遂宿寺之翠岩房。
自是日，令老僧为导，策杖寻花，高下深僻，无所不到。某胜处，有所谓西方景览胜石、西湾骑龙庙者。每日任意所之，或一至，或再三，或携酒，或携菜及笔砚弈具，呼弈客登山椒对局．仍以其间。闲行觅句，望见者以为仙人。足倦则归能仁寺。山中友人，知余在寺，多携酒至，待于花下。往往对客吟诗挥翰，无日不醉。余意须俟花残而去。
二十四日，路氏复以肩舆来迎，遂至山之阳。
明日，策杖至法海寺。归途闻曹坞梅花可观，雨甚，不能往，遥望而已。
又明日，往翁港看梅，复遇雨，手执盖而行。
二月朔，天初霁。薇令语余：“家园梅花尚未残，可往尽余兴。”欣然诺之。薇令尚在书馆，余已先步至其园，登高阜而望，如雪者未改也。徘徊池上，则白梅素质尚妍，玉叠红梅，朱颜未凋，绿萼光彩方盛，虢国淡扫，飞燕新妆，石家美人，玉声珊珊，未坠楼下，佳丽满前，顾而乐之。就偃树而卧，方口占诗句未成，而薇令自外至。薇令读书学道，吾之畏友，顾取余狂兴高怀，出酒共酌。时夕阳在树，花容光洁，落英缤纷，锦茵可坐。酒半，酌一卮环池行，遍酹梅根，且酹且祝。已复大醉，每种折一枝以归。
探梅之兴，以郑园始，以郑园终。以梅花昔称五岭、罗浮，皆远在千里之外，无缘得至；区区洞庭，近在咫尺，聊以自娱。在长圻遇九年前梅花主人，已不复相识，盖颜貌之衰可知矣。而世事如故，吾之行藏如故，能无慨然？昨为薇令述之。薇令曰：“人生逆旅，又当乱世，九年之后，尚得无恙，复来寻花，已为幸矣。”其言尤可悲也。已复自念，惟当乱世，故得偷闲山中耳，半月之际，勿谓易得也。退而为之记。

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要做则做

清代钱泳

后生家每临事，辄曰：“吾不会做。”此大谬也。凡事做则会，不做则安能会耶？又，做一事，辄曰：“且待明日。”此亦大谬也。凡事要做则做，若一味因循，大误终身。
家鹤滩先生有《明日歌》最妙，附记于此：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。”

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楼雨

清代杜濬

晓雨天沾草，萧萧牧马群。
鼓鼙喧绝檄，部落拥将军。
仆病炊无木，悭僧屐不分。
儿童生故晚，正诵美新文。

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八月乘车夜过黄河桥甫筑成明灯绵亘无际洵奇观也

清代陈曾寿

飞车度险出重扃，箭激洪河挟怒霆。
万点华灯照秋水，一行灵鹊化明星。
横身与世为津渡，孤派随天入杳冥。
地缩山河空险阻，朝来应见太行青。

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花月痕

清代魏秀仁

自古多情空余恨，此处难觅有情天。
情到尽时转无情，无情更比多情累。
君为我谱无声曲，此去闻曲如闻君。
未到恨时难知愁，愁起心头不知恨。
听风方觉秋雨至，已忘共饮西窗时。
云起天边残阳血，一声傲笑一把泪。
把酒欢歌何时有，人笑我痴我偏痴。
莫道有酒终需醉，酒入愁肠愁更愁。

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梦中

清代刘光第

梦中失叫惊妻子，横海楼船战广州。
五色花旗犹照眼，一灯红穗正垂头。
宗臣有说持边衅，寒女无心泣国仇。
自笑书生最迂阔，壮心飞到海南陬。

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青溪别业记

清代廖燕

青溪别业者，为金陵鹤闲朱先生读书处也。予未至其地，其胜概则不可得而知者焉。今得而记之者，□因其嗣君林修未予道其详也。
林修于兹岁甲子春自金陵来粤。袖图示予曰：“予族始家四明，至于祖双塘公值流寇之乱，以越地濒海不可居，遂徙家金陵。父鹤闲公以孝廉历宦荆楚，虽清白所遗，而堂构恢廓，颇称名阀。有别业在秦淮名青溪者，为予祖父及予身三灯火之地，兹图是其大略者。君其为予记之。”
予按其图，青溪为秦淮胜地。唐诗人王昌龄曾卜居于此。而别业隶其中，园林泉石，左右环绕，其最高而迥出城堞者，曰尘外楼，鹫岭、蒋岭、虎踞诸胜隐然在望。而沿溪一带，阁其上者八九，可弈可钓。对岸游人，曳屐扶筇，往来短篁疏柳间。凡图之所有者，皆可书而记也。
虽然，人当役境，不当为境所役。故舜禹有天下而不与，颜子陋巷而不改其乐。有舜禹之心，则虽天台、雁荡、罗浮以及鄱阳、洞庭伟丽奇崛之景，只如其胸中文章之所变现。有颜子之心，则虽一箪一瓢，皆足以寄其心斋坐忘之怀。况兹园林泉石之胜，有可乐而可游者耶？自非然者，吾俱其诱于物者必多也。此林修所以欲记之，而有所取舍于其间也。呜呼！知林修，则可以知鹤闲先生焉。于是乎书。

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