金山寺  

译文
浩渺壮阔的大江碧波万顷，江波紧拥青翠的金山在江心。眼前江山是如此宽广，恰如包容了天地间动人美景。
受惊的鱼龙何以纷纷沉水藏身，只缘江上落下山寺楼阁的倒影。忽然耳畔回荡钟磬的清音，更觉久浸江水的山石寒气袭人。
夕阳下焦、象二山形成壮观的海门，白鹭在那儿随波展翅飞腾。远眺江潮从瓜步山下缓缓降落，露出两岸的河滩像金黄色的彩锦。
我想平日寺外的风光无比晴明，常有恶风险浪阻挡游人览胜。只有寺中诵佛绝尘的高僧，才得从静处悠然观赏无限险景。
注释
1.金山寺：在今江苏镇江西北金山上，创建于东晋，为国内佛教禅宗名寺。
2.浸碧山：当时金山屹立江中，山脚四周环水，故有此说。今已与陆地相连。
3.钟磬（qìng）：均佛寺中敲击以做佛事或集僧的乐器。磬，状如云板。
4.海门：王令《润州游山记》：“润州东十里，有山三，其二合为海门。”润州即今镇江市。除金山外，有焦山、象山并立于江中，二山相对立处谓海门。白鸟：羽色白的水鸟，如鸥鹭之类。
5.瓜步：“步”一作“埠”。山名。在今江苏六合东南，古时南临大江。

“万顷清江浸碧山，乾坤都向此中宽。”诗的开头两句，气象雄壮阔大。上句以“万顷"写长江的壮阔，天晴江静，浩瀚的江水，一望无际，秀丽的金山屹立江心，就像浸在江水里的一颗巨大的绿宝石，青碧可爱。以大江为衬托，重点写金山，它不以雄奇险丽取胜，却显得非常自然。下句“乾坤都向此中宽”，是景中寓情之笔。诗人把心中的感受和江山的壮美融为一体，把自己的胸怀和自然融成一片。碧山、大江，从空间来看，本是一点一线，而现在仿佛整个乾坤的景象都聚拢在眼前的江山之间，显得江山宽广，无所不包。
“楼台影落鱼龙骇，钟磬声来水石寒”，此联写金山寺。上句写金山寺楼阁巍峨高耸，诗人写的不是静态的楼台，而是动态的清影，这影子落在江水里，闪闪浮动，竟使水底的鱼龙都惊骇起来。影子的浮动是视觉的实感，而鱼龙的惊骇，则是诗人想象产生的虚幻；由静而动，由实面虚，显得跌宕多姿。下句的“钟磐声”，是听觉的实感，而“水石寒”则是心灵上的感受。钟声悠长，江水石岸在钟声中显得凄冷。这种由实而虚手法的运用，使客观的景和主观的情完美地融为一体。 通过视觉和听觉，描写了在江山之间的金山寺。
“日暮海门飞白鸟，潮回瓜步见黄滩。”上两联主要从空间上进行描绘，此联则侧重于从时间上来描述。残阳西斜，水天相接之处飞来群群白鸟，残阳如血，江水汹涌，江上的水鸟展翅飞翔，鸟儿们日落而归，好一幅美丽的图画。给读者以视觉的享受，或许还夹杂着大江的涛声和水鸟的鸣叫声，动静相间，色彩分明。江流汹涌澎湃，有涨潮就有落潮，潮涨时如千军万马，奔腾而来，气势雄壮；潮回时，则汹涌而去，显露出久浸江中的河滩。江水有潮起潮落，人生也有成功与失败。
“常时户外风波恶，只得高僧静处看。”自然界中，大部分时间里充满着险风恶浪，风起云涌时，气象万千，潮起潮落时，也曾令人胆战心惊，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，但这些都是虚幻。“是非成败转头空”，看破红尘，宠辱不惊，也只有高僧能做到。动处的繁华雄壮，也只有在静时方能领悟。“青山依旧在，几度夕阳红”，青山不老，绿水长流，高僧自能在风平浪静之时，笑对人生荣辱。此联借景抒情，情景交融，感叹人生无常，须以平常心视之。
全诗描绘了江山的雄壮与秀美，借自然界的潮起潮落，感叹人生，由景人情，过渡自然，又紧扣金山寺这一中心，景中有情，情中有理，融景、情、理于一体，是篇写景佳作。

这首诗是王令二十六岁时流寓镇江游金山寺所作。在此期间，诗人经常过着“冬暖常寒，昼短犹饥”的日子，这次流寓润州，以聚徒教授糊口，本非为爱慕镇江胜景而来。偶登金山寺，得以一览江山之胜，便写下了这首诗。

《金山寺》是北宋诗人王令所创作的一首七言律诗。此诗的开头两句写金山，气象阔大；三四句写寺，绘形绘声，静动交织；五六句写日暮所见景象，远眺近观，触目成趣；结尾两句写感慨，语含双关，寄托遥深。此诗诗境气象阔大，壮美多姿，凭仗诗人视角和笔法富于变化。