京口留别张思顺  

译文
劳燕怎能再经得匆忙相见又各自东西，还记得当年曾在东斋与你联床夜话的情景。
分别后虽书信不通但你并没有忘记我，不想立春之前你我却在这异地他乡会面了。
重逢后连续几夜叙说彼此的忧患经历，异日再次相逢想来你我也皆是满头白发了。
本来想再少留片刻，天公却不允许了，清早趁风乘船进入垂杨夹岸的河道远去了。
注释
①京口：地名，今江苏镇江市。张思顺：张履信的字，号游初，鄱阳人，任过连江太守。
②伯劳：是鸟名。若为：哪堪。
③东斋：东面的书斋。
④书：指书信。弃：是抛弃的意思。
⑤春前：立春之前。他乡：指异地而言，这里是指京口。
⑥连宵：连续几夜。
⑦异日：指今后的日子。韩愈《寄崔二十六立之》：“异日期对举。”老苍：指人老头发花白而言。杜甫《壮游》： “结交皆老苍。”
⑧更：再。天不许：是说时间不允许。
⑨艇：江南一种狭长的小舟。五代南唐李彭《绝江遇大风》：“艇子打双桨。”

宋光宗绍熙二年（1191年）正月下旬，姜夔由合肥去金陵，行至京口，与自合肥东归的张思顺相遇，他乡相逢，喜出望外，留连几日相叙别后之况，但又不得不分别。临别时，作者写了这首诗给张思顺留为纪念。

这是一首赠别的诗，全诗将忧患中的友情贯穿于昔日、今日、异日的时间链条中，如江河长流愈久愈深，感慨无限，通篇倾诉着“别时容易见时难”的无限伤感，并嗟叹“异日相逢各老苍”。作者把老友在异地相逢，悲喜交集和连夜娓娓清谈的景象，描绘得十分真实。
首联“伯劳飞燕若为忙，还忆东斋夜共床”，首叙彼此之间如同伯劳、飞燕一样，为生活而风露江湖。偶一相遇，即要分袂，心情十分惆怅。次写“东斋夜共床”的深宵夜语，于温馨的友情中有悲凉意味，甜丝丝中有苦涩味。感情殊为复杂。伯劳是一种鸣禽，萧衍古乐府《东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”牛郎、织女虽则相隔耿耿星河，但每年七夕犹得一见，唯是自己和张思顺犹如东飞伯劳西飞燕子。难得相见，转眼又将“劳燕分飞”，为生活竟是如此奔忙。写尽聚短离长的苦况。“共床”必有“夜语”，叙姜、张对难得一聚的珍惜，以至通宵共床夜语。张之千《贺新郎·送胡邦衡待制》有“回首对床夜语。雁不到，书成谁与。”与此情景相似。姜夔、张思顺深挚情谊跃然字里行间。
颔联“别后无书非弃我，春前会面却他乡”，是共床夜语的内容，也是朋友难得一聚的心境写照。 “别后无书非弃我”，看似矛盾，其实正好道出他们之间的知心。按常情论，朋友别离，理应书札往还，殷勤通问，唯因“知心”，所以“无书”，知非弃我。 “春前会面却他乡”，无限感慨，凝聚于诗句之中。看来此次“春前会面”，并非旧有成约，而是在异地他乡的京口不期而遇。对于这种难得的相聚，自是悲喜交集。
颈联“连宵为说经忧患，异日相逢多老苍”，诗意一转，把挚友异地相聚，连夜娓娓清谈的情景，写得十分动人、真切。“连宵为说经忧患”，是“还忆东斋夜共床”的具体化。东斋共床所谈论者为各自的忧患生活。诗人作此诗时年三十七，此前风波江湖，功名无就常寄食别人门下，是年除夕有诗云：“但得明年少行役”（《除放自石湖归苕溪》）可证，故“经忧患”内涵十分丰富。此次与张思顺难得不期而遇，转眼即将分手，离歌一曲，天各一方，相见不知何时。“异日相逢多老苍”，确是如此，别时容易见时难也。即或他日有重逢之期，恐怕也是早生华发，须发皆苍。诗人对这次相聚是喜的，对即将的离别是悲的。杜甫《赠卫八处士》有句云：“人生不相见，动如参与商。今日复何夕，共此灯烛光。少北能几时，鬓发多自苍”，好像是为姜、张的今日相聚、异日重逢的情景作了描绘。
尾联“更欲少留天不许，晓风吹艇入垂杨”，写天晓时的分别。“天不许”是时间不允许。此联不仅写出了两人的情别，还将离别的时间和清晨的情景、氛围作了细致的描摹与烘托：一叶扁舟在晓风的吹送下渐渐溶进绿杨丛中，正是两情同依依，举手长劳劳，此时无声胜有声。笔法净丽清酣，写来情景交融。这是诗，也是画，有浓厚的诗情画意。此情此景，唯柳永“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”（《雨霖铃·寒蝉凄切》）差可比拟，较之杜诗“明日隔山岳，世事两茫茫”似更胜一筹。
全诗仅述京口相会与分别的短暂经过，但却能够通过“忆”“别”之情思，“忧”“老”之感慨，拉开漫长的时间距离，假借“劳”“燕”之纷忙，“晓风”“垂杨”之景致，展开人生离合的空间画面，以烘托其情感主题，表现友人相亲无间的挚谊。作者自云：“小诗精深，短章蕴藉。”这首诗正是诗人以精深之思、蕴藉之情达至的广远而又深邃、旷荡而又凄婉的人生境界。