我与李方庵一起乘船往杭州去,当船到嘉兴时,方庵至嘉兴,找了旧情人一同乘船。当天晚上,下起大雪,山林间河岛上大雪纷飞。方庵向我求词,我作此词并约他拜访蔡公甫。
空中彤云密布,夜愈深,寒愈重,我在船上梦见了大雪像鸟羽似琼玉般纷纷扬扬从天而降。雪姑娘打扮得干净利落,整妆待发。终于在半夜时分,大雪飘飘而下,刹时两岸间瑞雪飞舞,真有“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”之状。天上的月光也似乎与彤云冻结在一块儿,两者难分彼此。雪夜舟中寒冷,可是你这位像李太白一般浪漫的诗人,现在正可以与爱人一起共裹锦袍、倚偎绣被呢。
小船还要去蔡公甫那里吗?那我就要笑着作揖请求公甫为我们清弹一曲《梅花三弄》应景了。你携带这位旧时情人到达杭城后,两个人就可以携佳酿,共辔同鞍,畅游西湖山水。我将洗净铜觚盛好清水,准备一旦雪住,就去踏雪访梅,并采回梅枝,插在铜觚中共同观赏。“什么时候我可以在细雨茫茫中去田园中荷锄耕作呢?
注释
⑴探芳信:词牌名。一名“探芳讯”。双调,有八十九字、九十字两格,上片九句,下片八句各五仄韵。或下片第一句不押韵,则下片为四仄韵。
⑵李方庵:吴文英苏州仓幕同僚。
⑶蔡公甫:宋代书法家。
⑷羽葆:古时用乌羽装饰的车盖。亦称羽盖。《汉书·王莽传下》:“莽乃造华盖九重,高八丈一尺,金瑵羽葆。”
⑸飞琼:许飞琼,传说中西王母侍女。此处隐喻雪花。
⑹素妆:淡妆。此处喻雪花。《挥麈馀话):“妃素妆无珠玉伂,绰约若仙子。”
⑺按:击、奏乐。瑶凤:用萧史弄玉故事。他们是古代传说中一对神仙夫妇。萧史善吹箫,能以箫作鸾凤之音,秦穆公女儿弄玉,也好吹箫,穆公就将她嫁给萧史,并筑凤台给他们居住,数年后,弄玉乘凤,萧史乘龙,升天而去。事见《列仙传》。此处指吹奏凤笙、凤箫等乐器。
⑻棠梨岸:指露宿野外。庾信《小园赋》:“有棠梨而无馆,是酸枣而非台。”
⑼锦抱初拥:用李白故事。《旧唐书・李白传》:“尝乘舟自采石至金陵,着宫锦袍坐舟中,旁若无人。”
⑽语溪:一本作“浯溪”,一本作“青溪”。夏承焘《梦窗词集后笺》:“《石门县志》:“语儿溪在县东南,一名‘语儿中泾’。”
⑾中郎:指蔡邕。《后汉书·蔡邕传》:“初平元年,拜左中郎将。”
⑿弄:奏乐。沈约《六忆》:“或歌四五曲,或弄两三弦。”
⒀粉黛:借指美女。白居易《长恨歌》:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”此处指舟中陪酒歌舞艺妓。
⒁飞鞚(kòng):快马。鞚,带嚼子的马笼头。
⒂觚(gū):古代一种整酒的器具。由青铜制成,口作喇叭形,细腰,高足。腹部和足部各有四条棱角,容量为三升。
此词发端“夜寒重。见羽葆将迎,飞琼入梦”一韵下笔扣题:“是夕,雪大作,林麓洲渚皆琼瑶。”由于大雪纷飞,山林沙洲白茫茫一片,月光下犹如美玉一般。在这美丽朦胧的夜晚,梦窗也神思恍偬,如人梦境,仿佛看见羽盖仪仗相迎,仙女许飞琼下凡。“整素妆归处,中宵按瑶凤”一韵,承上言飞琼整身素妆打扮返回住处,半夜还吹奏着动听的笙箫。“瑶凤”与“飞琼”“琼瑶”皆暗喻雪花,由雪花引起浪漫联想。“舞春歌夜棠梨岸,月冷和云冻”一韵,写现实。在舟中歌舞作乐,所以说“棠梨岸”。月冷云冻与首句“夜寒重”呼应。“画船中、太白仙人,锦袍初拥”一韵,点明地点:画船中。“太白仙人”可能指李方庵,他当时还寻找旧日情人同行,风流倜傥如李白仙人。词的上片主要描写舟中夜行的景象和梦幻中的浪漫奇想。
下片“应过语溪否?试笑挹中郎,还扣清弄”一韵,承上“画船中”行进,略想该当过了语儿溪了,从而又想起李方庵“且约访蔡公甫”一事,“中郎”盖指蔡公甫,曾经笑拉蔡一起演奏清雅的乐曲。“粉黛湖山,欠携酒、共飞整”一韵,顺承上韵,言眼前湖山美人俱在,只欠与中郎携美酒共同快马加鞭,尽情驰骋了。“洗杯时换铜觚水,待作梅花供”一韵,写舟中边饮酒边换洗酒杯、由酒器想到可供插梅花观赏。“梅花”与上片“舞春”呼应,点明早春节令。“问何时、带雨锄烟自种”一韵,由梅花引发归田园隐居欲望。以设问句结束,自问什么时候,能够享受在烟雨迷濛中亲手栽种梅花的闲适生活。自问不能自答,归隐思想一直伴随吴文英,但始终不能脱离尘世,终生潦倒于游宦羁旅之中,直至晚年路穷车绝,“白发缘愁”“困踬以死”,其中的难堪,无奈,无人能解。
这首词是一般应酬作品,思想内容比较苍白。但在语言韵律方面较为优美,节奏感强,读来朗朗上口。画船雪景清丽淡雅,人物形象潇洒风流。这显示出吴文英运笔疏朗自如的艺术工力。
名家点评
清代郑文焯《郑文焯手批梦窗词》:按槜李有语儿乡,俗传吴使范蠡入城迎西施,蠡秘焉三年,始抵吴,至槜李,西施所产儿已能语,故谓之语儿。此不经之语,盖御儿之讹耳。然则嘉兴先有语溪,毛刻亦不得其解,遂以习见之语溪臆改,不知其纰缪殊甚也。
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