其一
神仙昨日降都门,种得蓝田玉一盆。
自是霜娥偏爱冷,非关倩女欲离魂。
秋阴捧出何方雪?雨渍添来隔宿痕。
却喜诗人吟不倦,肯令寂寞度朝昏?
其二
蘅芷阶通萝薜门,也宜墙角也宜盆。
花因喜洁难寻偶,人为悲秋易断魂。
玉烛滴干风里泪,晶帘隔破月中痕。
幽情欲向嫦娥诉,无奈虚廊月色昏。
译文及注释
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译文
其一
似神仙在昨夜里忽然降临京都之门,又似如传说般的种得了蓝田玉一盆。
本来是神话中的霜神青娥偏爱寒冷,并不关那为爱情而死的倩女要离魂。
秋日里的密云从哪里捧来洁白冰雪?雨水浸溃又使她增添了隔宿的泪痕。
可喜的是诗人吟咏唱和从不知疲倦,怎肯令你寂寞孤独地度过清晨黄昏!
其二
蘅芷香草萦砌盘阶连接着萝薜缠绕的园门,白海棠啊你既适宜种在墙角也适宜栽在盆。
你难于找到知音是因为你是那样喜欢洁净,秋天就要到来我为你悲哀神伤简直要断魂。
你白如凝脂就象那玉烛在风里滴干了眼泪,身上还留有皎洁月光被水晶帘隔破的斑痕。
深藏在内心的衷情啊要向嫦娥倾诉,无奈那寂静的长廊上却又夜色昏昏!
注释
都门:本指都城中的里门,后通称京都为都门。
蓝田:县名,在今陕西省渭河平原南缘,秦岭北麓,渭河支流灞河上游。该地以产美玉著名。
自是:本是。霜娥:青霄玉女,主管霜雪的女神,亦称青女。
“非关”句:此句典出唐代陈玄佑《离魂记》。故事说:张镒的幼女倩娘与王宙相爱,张镒将她另许他家,王宙愤恨而诀别远行,途中倩娘忽然追至,两人就一起遁去。他们在外地共居五年,回家看父母,家人都惊讶不已。这时,从房中跑出倩娘,与回家的倩娘相抱,合成一体。原来当时倩娘怨忿成病,卧床数年不起,跟王宙外逃的只不过是她的魂魄。这是一个不满包办婚姻的传奇故事。
秋阴:秋天的阴云。捧出:将秋阴拟人化,也写出了花的形状。何方雪:云阴与雨雪相连,但秋天无雪,所以要用“何方”二字。
肯:岂肯。
蘅芷(héng zhǐ):蘅芜、清芷,都是香花芳草。萝薜:藤萝、薜荔,都是蔓生植物。此句为下句写海棠种植随处适宜而先写环境。
断魂:形容极度悲愁。
“玉烛”句:白玉色的蜡烛,烛芯烧完、蜡泪滴干时剩下的是一堆凝脂,以喻花。
晶帘:水精帘。从水精帘内可见帘外景物,唯白色的东西不明显。
幽情:隐藏在心中的怨恨。
无那:无奈。
其一
似神仙在昨夜里忽然降临京都之门,又似如传说般的种得了蓝田玉一盆。
本来是神话中的霜神青娥偏爱寒冷,并不关那为爱情而死的倩女要离魂。
秋日里的密云从哪里捧来洁白冰雪?雨水浸溃又使她增添了隔宿的泪痕。
可喜的是诗人吟咏唱和从不知疲倦,怎肯令你寂寞孤独地度过清晨黄昏!
其二
蘅芷香草萦砌盘阶连接着萝薜缠绕的园门,白海棠啊你既适宜种在墙角也适宜栽在盆。
你难于找到知音是因为你是那样喜欢洁净,秋天就要到来我为你悲哀神伤简直要断魂。
你白如凝脂就象那玉烛在风里滴干了眼泪,身上还留有皎洁月光被水晶帘隔破的斑痕。
深藏在内心的衷情啊要向嫦娥倾诉,无奈那寂静的长廊上却又夜色昏昏!
注释
都门:本指都城中的里门,后通称京都为都门。
蓝田:县名,在今陕西省渭河平原南缘,秦岭北麓,渭河支流灞河上游。该地以产美玉著名。
自是:本是。霜娥:青霄玉女,主管霜雪的女神,亦称青女。
“非关”句:此句典出唐代陈玄佑《离魂记》。故事说:张镒的幼女倩娘与王宙相爱,张镒将她另许他家,王宙愤恨而诀别远行,途中倩娘忽然追至,两人就一起遁去。他们在外地共居五年,回家看父母,家人都惊讶不已。这时,从房中跑出倩娘,与回家的倩娘相抱,合成一体。原来当时倩娘怨忿成病,卧床数年不起,跟王宙外逃的只不过是她的魂魄。这是一个不满包办婚姻的传奇故事。
秋阴:秋天的阴云。捧出:将秋阴拟人化,也写出了花的形状。何方雪:云阴与雨雪相连,但秋天无雪,所以要用“何方”二字。
肯:岂肯。
蘅芷(héng zhǐ):蘅芜、清芷,都是香花芳草。萝薜:藤萝、薜荔,都是蔓生植物。此句为下句写海棠种植随处适宜而先写环境。
断魂:形容极度悲愁。
“玉烛”句:白玉色的蜡烛,烛芯烧完、蜡泪滴干时剩下的是一堆凝脂,以喻花。
晶帘:水精帘。从水精帘内可见帘外景物,唯白色的东西不明显。
幽情:隐藏在心中的怨恨。
无那:无奈。
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其一
这首诗写来跌宕潇酒,与史湘云憨直明快热情长爽的个性是一致的。
这首诗的一、二句突兀而来,说神仙降都冂,说蓝田种玉,显得热情洋溢,把初见海棠的惊喜之情和盘托出。这两句总起全诗,“声色之情,爰乎情性,出乎自然”,定下了全诗明丽清峻的基调。
三、四句写白海棠之白,却是从它给人的感受中写出,设想奇特。海棠之白是冷色,给人以冷感。作者以“自是”、“非关”一正一反的词语,把两个神话传奇故事扭结在一起,来表现海棠的颜色与神韵。说是“非关”,其实正是与“倩女离魂”的故事有关。“倩女离魂”见唐人陈玄祐的传奇小说《离魂记》,小说中的人物张镒之女倩娘与表兄王宙相爱,张镒却将她另许他人。王宙愤而远行,途中倩娘怱连夜追至,遂一同出走。五年后,他们回家看望父母,这时房中久病的倩娘迎出,与归来的情娘合カ一体。原来跟王宙出走的是倩娘的灵魂。后人据此常把女子为爱情而死称为“倩女离魂”。曹雪芹以此来形容海棠,也就赋予了地以一往情深的神韵。
五、六句又另作奇想,以冰雪比喻白海棠的晶莹。这比喻本不算奇特,但“秋阴捧出何方雪”,从人们纳闷寻思的角度写出,比喻中套用拟人手法,秋天的层层密云从什么地方“捧出”洁白的冰雪,不仅海棠的形态毕现,且融入了人的赏叹之情,这就不能不说是神来之笔了。“雨渍添来隔宿痕”,仍是拟人手法。虽写泪痕,却没有感伤的情调,带露的白海棠就此平添几分俏丽。
全诗至此,可谓奇想连篇,一个神姿仙态,如冰雪似白玉,娇憨而又一往情深的白海棠形象已跃然纸上。如此形象,令人喜爱。于是,这首诗趁势以“诗人吟不倦”作结,以诗人唯恐它寂寞孤独的说法,把对海棠的喜爱之情又加深了一层。
全诗咏白海棠,先以神仙、白玉称之,次以传奇神话渲染之,从人的感受来表现它,最后委婉地表现人们对它的喜爱、迥护之情,真可谓跌宕起伏,亦可见史湘云才思之敏捷。
其二
史湘云的这第二首咏白海棠诗,虽同样写得跌宕潇洒,读来却觉得深沉得多,给人以一种难于排遣的情怀,其立意显然与第一首不一样。如果说第一首白海棠诗表现了史湘云性格乐观开朗的一面的话,那么,这一首表现出来的却是史湘云性格的另一面了,表现的感情也要复杂深沉得多了。这或许是史湘云在咏物抒怀时,更多地联系了自己的身世命运的缘故。
首联以萝薜香草相衬托,切入诗题,写白海棠对待生活环境的态度。萝薛香草在园中或垂山巅,或穿石隙,垂檐绕柱,紫砌盘阶,到处生长。“蘅芷阶通萝薜门”就写出了它们的生长特性,史湘云写萝薜香草的用意在于村托白海棠。“也宜墙角也宜盆”的白海棠,与萝薜香草一脉相通。白海棠“也宜墙角也宜盆”,应该看作是史湘云胸襟的流露,是其人生态度、性格特征的形象喻义。史湘云出身名门,身居绮罗丛中,但幼年孤苦,无人娇养,身受婶母的虐待,后来只得投靠贾府。对于这种身世命运,她却偏能洒脱对待,随遇而安。“也宜墙角也宜盆”也算是其“英豪阔大宽宏量”的表现吧。“也宜墙角也宜盆”,是诗中的情结,诗中所抒之情,均与它相联结,均由此而生发。细细体味起来,诗句中不无一种无可奈何的味道。史湘云虽能随遇而安,但对于自己的处境和前程命运,却又并非全无考虑。内心深处郁积太多的忧虑、苦闷和压抑感,总是要发泄的。白海棠便是在这样的情况下成为她的审美对象,她和“也宜墙角也宜盆”的白海棠有着同命相怜的感情联系。因此,白海棠也就成了她内心情感的载体,从而产生了诗的中间两偶”,人“易断魂”,对仗工稳,诗意互相照应,人与花互相感应,从而大大加强了诗歌的感染力量。
颈联紧承上联进一步抒发幽情。秋风中摇曳的白海棠花,像白玉色的蜡烛在风中滴干眼泪,剩下一堆凝脂,洁白无瑕。在夜色中,花月相对,花儿洁白,明月皎洁,中间却被水晶帘“隔破”,于是洁白的花儿印上了道道斑痕。诗句写得极富朦胧美,富有情韵。“滴千”“风里泪”与隔破”“月中痕”的意象,给人以枯竭断绝、欢乐成空的联想,伤感的情怀暗蓄其中。《红楼梦》常在诗词曲赋谜语中暗示人物的命运,这里,曹雪芹又一次运用了这种手法,再一次通过人物自己的诗词暗示了她的命运结局。
诗的最后一联证明,史湘云写作此诗的目的是诉“幽情”。“幽情”者,平日深藏在内心不易也不愿说出的感情也。史湘云今日对花生情,托花寄兴,结果却是感情更为汹涌。既然在世间“难寻偶”,于是便想着“要向嫦娥诉”,诗的结句道出:“无奈虚廊夜己昏”,夜色昏昏,长廊寂静,连嫦娥也休息去了,史湘云那种幽情无处投诉的苦闷表达得多么深沉。
这首诗写来跌宕潇酒,与史湘云憨直明快热情长爽的个性是一致的。
这首诗的一、二句突兀而来,说神仙降都冂,说蓝田种玉,显得热情洋溢,把初见海棠的惊喜之情和盘托出。这两句总起全诗,“声色之情,爰乎情性,出乎自然”,定下了全诗明丽清峻的基调。
三、四句写白海棠之白,却是从它给人的感受中写出,设想奇特。海棠之白是冷色,给人以冷感。作者以“自是”、“非关”一正一反的词语,把两个神话传奇故事扭结在一起,来表现海棠的颜色与神韵。说是“非关”,其实正是与“倩女离魂”的故事有关。“倩女离魂”见唐人陈玄祐的传奇小说《离魂记》,小说中的人物张镒之女倩娘与表兄王宙相爱,张镒却将她另许他人。王宙愤而远行,途中倩娘怱连夜追至,遂一同出走。五年后,他们回家看望父母,这时房中久病的倩娘迎出,与归来的情娘合カ一体。原来跟王宙出走的是倩娘的灵魂。后人据此常把女子为爱情而死称为“倩女离魂”。曹雪芹以此来形容海棠,也就赋予了地以一往情深的神韵。
五、六句又另作奇想,以冰雪比喻白海棠的晶莹。这比喻本不算奇特,但“秋阴捧出何方雪”,从人们纳闷寻思的角度写出,比喻中套用拟人手法,秋天的层层密云从什么地方“捧出”洁白的冰雪,不仅海棠的形态毕现,且融入了人的赏叹之情,这就不能不说是神来之笔了。“雨渍添来隔宿痕”,仍是拟人手法。虽写泪痕,却没有感伤的情调,带露的白海棠就此平添几分俏丽。
全诗至此,可谓奇想连篇,一个神姿仙态,如冰雪似白玉,娇憨而又一往情深的白海棠形象已跃然纸上。如此形象,令人喜爱。于是,这首诗趁势以“诗人吟不倦”作结,以诗人唯恐它寂寞孤独的说法,把对海棠的喜爱之情又加深了一层。
全诗咏白海棠,先以神仙、白玉称之,次以传奇神话渲染之,从人的感受来表现它,最后委婉地表现人们对它的喜爱、迥护之情,真可谓跌宕起伏,亦可见史湘云才思之敏捷。
其二
史湘云的这第二首咏白海棠诗,虽同样写得跌宕潇洒,读来却觉得深沉得多,给人以一种难于排遣的情怀,其立意显然与第一首不一样。如果说第一首白海棠诗表现了史湘云性格乐观开朗的一面的话,那么,这一首表现出来的却是史湘云性格的另一面了,表现的感情也要复杂深沉得多了。这或许是史湘云在咏物抒怀时,更多地联系了自己的身世命运的缘故。
首联以萝薜香草相衬托,切入诗题,写白海棠对待生活环境的态度。萝薛香草在园中或垂山巅,或穿石隙,垂檐绕柱,紫砌盘阶,到处生长。“蘅芷阶通萝薜门”就写出了它们的生长特性,史湘云写萝薜香草的用意在于村托白海棠。“也宜墙角也宜盆”的白海棠,与萝薜香草一脉相通。白海棠“也宜墙角也宜盆”,应该看作是史湘云胸襟的流露,是其人生态度、性格特征的形象喻义。史湘云出身名门,身居绮罗丛中,但幼年孤苦,无人娇养,身受婶母的虐待,后来只得投靠贾府。对于这种身世命运,她却偏能洒脱对待,随遇而安。“也宜墙角也宜盆”也算是其“英豪阔大宽宏量”的表现吧。“也宜墙角也宜盆”,是诗中的情结,诗中所抒之情,均与它相联结,均由此而生发。细细体味起来,诗句中不无一种无可奈何的味道。史湘云虽能随遇而安,但对于自己的处境和前程命运,却又并非全无考虑。内心深处郁积太多的忧虑、苦闷和压抑感,总是要发泄的。白海棠便是在这样的情况下成为她的审美对象,她和“也宜墙角也宜盆”的白海棠有着同命相怜的感情联系。因此,白海棠也就成了她内心情感的载体,从而产生了诗的中间两偶”,人“易断魂”,对仗工稳,诗意互相照应,人与花互相感应,从而大大加强了诗歌的感染力量。
颈联紧承上联进一步抒发幽情。秋风中摇曳的白海棠花,像白玉色的蜡烛在风中滴干眼泪,剩下一堆凝脂,洁白无瑕。在夜色中,花月相对,花儿洁白,明月皎洁,中间却被水晶帘“隔破”,于是洁白的花儿印上了道道斑痕。诗句写得极富朦胧美,富有情韵。“滴千”“风里泪”与隔破”“月中痕”的意象,给人以枯竭断绝、欢乐成空的联想,伤感的情怀暗蓄其中。《红楼梦》常在诗词曲赋谜语中暗示人物的命运,这里,曹雪芹又一次运用了这种手法,再一次通过人物自己的诗词暗示了她的命运结局。
诗的最后一联证明,史湘云写作此诗的目的是诉“幽情”。“幽情”者,平日深藏在内心不易也不愿说出的感情也。史湘云今日对花生情,托花寄兴,结果却是感情更为汹涌。既然在世间“难寻偶”,于是便想着“要向嫦娥诉”,诗的结句道出:“无奈虚廊夜己昏”,夜色昏昏,长廊寂静,连嫦娥也休息去了,史湘云那种幽情无处投诉的苦闷表达得多么深沉。
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创作背景
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《咏白海棠和韵二首》出自《红楼梦》第三十七回,是贾探春发起的海棠诗会的作品,由贾探春、薛宝钗、贾宝玉和林黛玉完成四首作品,诗会当日史湘云并不在场,在收到邀请后,史湘云赶到贾府和韵了这两首诗。《咏白海棠和韵二首》即是由史湘云所作何韵诗。海棠诗会这一时间看起来还是大观园的“太平盛世”,但正统与异端的激烈搏斗;嫡庶之间的生死相争,已经连续发生。封建贵族阶级及其年轻一代,在这座实际是危机四伏的“乐园”里,赏花饮酒,而衰亡的预感,也正在侵袭着他们的享乐生活。
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赏析
纠错
《咏白海棠和韵二首》出自清代曹雪芹所著《红楼梦》中,是小说人物史湘云所作的两首首七言律诗。第一首诗首联写出了初见海棠的惊喜之情;颔联写写白海棠之白;颈联以冰雪比喻白海棠的晶莹;尾联以反问句式收束全文,高度赞扬了白海棠的精神。第二首诗首联以萝薜香草相衬托,切入诗题,写白海棠对待生活环境的态度;颔联写人与花互相感应;颈联进一步抒发幽情;尾联点明写作此诗的目的是诉“幽情”。两首诗一喜一悲,第一首诗气格高雅,兴致浓郁;第二首诗音调凄凉,哀音婉转。
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