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蝶恋花·翠幙轻寒无著处

王国维 〔近现代〕
翠幙轻寒无著处,好梦初回,枕上惺忪语。残夜小楼浑欲曙,四山积雪明如许。
莫遣良辰闲过去,起瀹龙团,对雪烹肥。此景人间殊不负,檐前冻雀还知否。
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译文及注释
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注释
蝶恋花:词牌名,本名“鹊踏枝”,又名“黄金缕”“卷珠帘”“凤栖梧”“明月生南浦”“细雨吹池沼”“一箩金”“鱼水同欢”“转调蝶恋花”等。本唐教坊曲名,后用作词牌。双调六十字,上下片各五句、四仄韵。
翠幕:翠色的帷幕。轻寒:微寒。无着(zhuó)处:没有安置的地方。谓轻寒被翠幕所阻,难以侵入床帷之内。
初回:一作“初还”。
惺松:形容刚睡醒时神志和眼睛还处于模糊不清的状态。一般写作“惺忪”。
残夜:夜将尽时。浑欲曙(shǔ):几乎快要天亮。
四山:四下里的山。如许:像这样。
莫遣:不要让。良辰:美好的日子。闲过去:等闲度过。
瀹(yuè):煮。龙团:宋代贡茶名,饼状,上有龙纹,故称。
肥羜(zhù):肥嫩的羊羔。《诗经·小雅·伐木》:“既有肥羜,以速诸父。”
殊不负:确实没有辜负。殊,很,极。
冻雀:寒天受冻的鸟雀。 
译文
垂下翠色的帷幕,遮挡黎明的清寒,好梦初醒,姑且在床上惺忪自语。夜色将残,小楼外已经露出曙光了,把周围山岭的积雪,映照得如此明亮。
不要让美好的日子就这么白白地度过了,起床来泡一杯佳茗,对着雪烹煮鲜美的羔羊。人们真的没有辜负这美景啊,可是屋檐前面的冻雀能理解其中的乐趣吗?
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鉴赏
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《蝶恋花·翠幕轻寒无着处》是近代学者王国维创作的一首词。此词写冬日清晨,从温暖的好梦中醒来,喜见四山积雪,于是雅兴勃发,对雪烹羊,煮茶品茗,吟诗填词。词中写冬日的闲适生活,表现文人的情趣;末句忽作转折,透露出词人对人生问题的思索。全词近乎白描,不事雕琢,境界明净澄澈,意蕴深远。
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创作背景
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这首词作于1907年初冬。此时王国维已经进京,在京城学部任职。这首词写的是冬日清晨围炉烹羊煮茗的闲适生活。
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赏析
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文学赏析
王国维服膺叔本华的学说,认为生活的本质就是欲望,欲望不能满足就产生苦痛,欲望满足了就产生倦厌,而人生就像钟表之摆,“实往复于苦痛与倦厌之间者也”。然而,他自己却并非不能欣赏人生乐趣之人。只不过他有一种深思的天性,所以即使在充分享受人生乐趣的时候,仍然保持着他那种反思和联想的本质。这首词就是在写文人雅兴的同时,又对其有一种比较与反思,从而与那些单纯写人生享受之乐的作品有所不同。
“翠幕轻寒无着处”是说,虽然外面下了一夜雪,可是美丽而温暖的帷幕之中却没有一点点寒意侵入,因此睡在里面的人竟不知道外面下雪了。“好梦初回,枕上惺松语”,是说天快亮的时候,睡得很舒服的人从一个好梦中醒来,在枕上模模糊糊地说一些似梦似醒的话。“残夜小楼天欲曙,四山积雪明如许”,写出睡醒的人刚刚注意到窗外雪景的那种欣喜的感觉:现在还没有到天亮的时候,为什么窗外那么明亮?原来是下了一夜的雪,四外山上的积雪把小楼都照亮了。唐人祖咏有诗曰:“终南阴岭秀,积雪浮云端。林表明霁色,城中增暮寒。”(《终南望馀雪》)这首词中四山积雪和楼内轻寒的构思,也许就受祖咏诗的影响。
春夏秋冬各有各的乐趣,对雪围炉饮酒作乐的趣味是暑天体会不到的。白居易诗曰:“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?”(《问刘十九》)。真是深谙“寒趣”之言。要知道,良辰美景并不一定仅限于春日,只要没有冻馁之忧,饮酒赏雪的快乐绝不逊于饮酒赏花。所以他说,“莫遣良辰闲过去。起瀹龙团,对雪烹肥羜”——当发现夜间下了如此好雪之后,赶快起床沏上一壶好茶,煮上一锅美味,准备慢慢享受上天赐与的良辰美景。
如果只是到此为止,那么这首词也不过是写一般的文人情趣而已。但王国维写词是不肯沦于一般的。他在结尾笔锋一转说:“此景人间殊不负。檐前冻雀还知否?”人在室内而雀在户外,内外之寒暖迥然不同。檐前冻雀求生不暇,不可能有赏雪的兴趣。同样,一个人倘若连生存的基本需求都满足不了,根本谈不上高雅不凡的情趣。清高如庄子,神圣如佛陀,在他们大道未成的时候同样需要温饱。既然如此,不能苛责困于饥寒的大众缺乏诸如理想、信仰等精神上的追求。王国维说过:“人生之问题,日往复于吾前。”“此景人间殊不负,檐前冻雀还知否”,正是他这种人生思索在词中的流露。
名家点评
中山大学中国古文献研究所研究员陈永正《王国维诗词全编校注》:小词写冬日围炉烹羜的闲适生活,表现了文人的情趣。末句忽作转折,微露词旨。
中国作家协会会员陈鸿祥《〈人间词话〉〈人间词〉注评》:王国维论“此种境界,可谓千秋壮观”,曾引谢灵运《岁暮》诗中之“明月照积雪”,当为此词“四山积雪明如许”所从出。由此转写腊月岁阑,品茗吟诗,境界全新。末句“檐前冻雀还知否”乃取意于苏轼“拣芽分雀舌,赐茗出龙图”而戏为之,更添情趣。
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王国维
王国维(1877年12月3日—1927年6月2日),初名国桢,字静安、伯隅,初号礼堂,晚号观堂,又号永观,谥忠悫。汉族,浙江省海宁州(今浙江省嘉兴市海宁)人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。 王国维早年追求新学,接受资产阶级改良主义思想的影响,把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合,研究哲学与美学,形成了独特的美学思想体系,继而攻词曲戏剧,后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若...
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