胡蝶,胡蝶,飞上金枝玉叶。君前对舞春风,百叶桃花树红。红树,红树,燕语莺啼日暮。
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此词一开始,以“胡蝶(蝴蝶)”比兴,写春暖花开时,一群蝴蝶飞在绿叶间的黄花上嬉戏闹春的景象。这个比兴,使人联想到蝴蝶在鲜花盛开时是这样,一旦花谢花落时该是怎样的。由此引起了下面一段宫中生活描写。
“君前对舞春风,百叶桃花树红。”写宫女在皇帝面前歌舞的情况。美和鲜花的宫女,在皇帝面前歌舞,歌舞如春风一般柔和。百叶桃花树红,指无数嫩绿的叶子衬托着满树粉红的桃花,这里用来比喻姿色艳丽的宫女,形象贴切,使人想起皇上宠爱的宫女美如桃花,而桃花的艳美是不会长久的,春天过去,必然会萎蔫凋落,零落成泥。而宫女呢,盛容如花时会得到皇帝的宠爱,一旦容貌憔悴,必然是冷落深宫。“红树,红树,燕语莺啼日暮。”写宫女在皇帝面前歌舞,一直到夜晚。燕语莺啼,指歌声,乐器声。“燕语莺啼日暮”,这是一句极其简炼的结语,包含着极其丰富的内容。这里隐含着皇帝整天沉醉于歌舞之中。王建《白紵》诗中写道:“此时但愿可君意,回昼为宵亦不寐,年年奉君君莫弃。”“燕语莺啼日暮”中的欢乐,深深隐含着宫女的无限忧愁和哀怨。
这首小令,画面描绘鲜明生动、有声有色,有歌有舞。语言明白如话,这是王建生活在人民中间接触现实的人民口语的自然流露。从此词和《调笑令·团扇》中,可看出王建的词反映唐代宫中生活方面确实是精要深刻,他以生动的笔触,寥寥数语,把唐代宫中的现实对象的形象深刻而鲜明地描绘了出来,真实反映出宫女的苦闷哀怨。宋代欧阳修说:“建词多言唐宫中事。群书所阙纪者,往往见于其诗,皆摭实,非凿空话。”确实如此。
“君前对舞春风,百叶桃花树红。”写宫女在皇帝面前歌舞的情况。美和鲜花的宫女,在皇帝面前歌舞,歌舞如春风一般柔和。百叶桃花树红,指无数嫩绿的叶子衬托着满树粉红的桃花,这里用来比喻姿色艳丽的宫女,形象贴切,使人想起皇上宠爱的宫女美如桃花,而桃花的艳美是不会长久的,春天过去,必然会萎蔫凋落,零落成泥。而宫女呢,盛容如花时会得到皇帝的宠爱,一旦容貌憔悴,必然是冷落深宫。“红树,红树,燕语莺啼日暮。”写宫女在皇帝面前歌舞,一直到夜晚。燕语莺啼,指歌声,乐器声。“燕语莺啼日暮”,这是一句极其简炼的结语,包含着极其丰富的内容。这里隐含着皇帝整天沉醉于歌舞之中。王建《白紵》诗中写道:“此时但愿可君意,回昼为宵亦不寐,年年奉君君莫弃。”“燕语莺啼日暮”中的欢乐,深深隐含着宫女的无限忧愁和哀怨。
这首小令,画面描绘鲜明生动、有声有色,有歌有舞。语言明白如话,这是王建生活在人民中间接触现实的人民口语的自然流露。从此词和《调笑令·团扇》中,可看出王建的词反映唐代宫中生活方面确实是精要深刻,他以生动的笔触,寥寥数语,把唐代宫中的现实对象的形象深刻而鲜明地描绘了出来,真实反映出宫女的苦闷哀怨。宋代欧阳修说:“建词多言唐宫中事。群书所阙纪者,往往见于其诗,皆摭实,非凿空话。”确实如此。
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