合流遇潘子真出斯文相示因置酒子真黄九门人  

译文
我已经好久没见到黄庭坚了，你怎么会来到这里的呢？
子真的文思比江水还要清澈，那明净的诗风将西山寒烟都吹散了。
诗文有如明镜可使情貌毕现，春雷般的声调足可唤醒冬眠的蛰虫。
劝君坐于红炉之旁尽兴一醉，然后再为我赋一首咏扬州梅花的诗。
注释
①合流：当指章水南北二源相合后又东与贡水合流之处，二水合流即为赣江，即古豫章水。潘子真：名淳，南昌人，曾从黄山谷学诗，著有《诗话补遗》（又称《潘子真诗话》）。黄九：即黄庭坚，排行第九。
②山谷：黄庭坚，号山谷道人。
③豫章：指潘子真。黄庭坚，人称“豫章公”，其门下俱称为豫章派诗人。
④红炉：红泥小火炉。

这是一首写给黄庭坚的门人潘子真的七言律诗。这首诗借用黄派律诗的散句拗调以及对典故点铁成金之法，仿其体而酬其文，不无游戏之意，然而也颇见其构思之巧。
首联写相遇之喜，见门人而先问候其宗师，是通常的礼貌，但用调侃的语气称黄庭坚为“山谷老子”，又可见作者与之关系的亲密。李之仪曾多次为黄庭坚的帖、草字、词、铭作跋，对他的为人、书法、文才都有较高的评价，所以见其门人而触动久别之感。江西在古代属豫章郡，郡治在南昌。黄庭坚是江西修水人，故人称黄庭坚为“豫章公”。这里问豫章诗人何许来，一语双关，主要是以籍贯称潘子真，问其如何来到此地，但也将他是豫章派诗人的身份顺便点了出来。“何许”二字是最平常的疑问词，但此处暗含问讯尊师近况如何之意，正与上文“久不见”文气连贯。这两句在问候中点明“遇”、“子真黄九门人”的题意，语言质朴，近于白话，更显得口气亲切随便。
颔联中“章江”、“西山”是写眼前景。由“寒烟开”可揣想相遇的时间是在冬末春初，但这两句也不是纯粹写景。韦应物有“怪来诗思清人骨，门对寒流满雪山”句（《休日访人不遇》），此处即翻用其意。韦诗以门前雪山、寒流喻诗思之清，这儿更透过一层，说读这篇文章连章江都不觉得清澈了，也就是说潘子真的文思比江水还清，犹如西山一带寒烟散开一般明净。“西山”句合用两个典故。《晋书·王徽之传》载，王徽之曾说：“西山朝来，致有爽气耳。”《世说新语·赏誉篇》载卫伯玉称乐广说：“此人，人之水镜也，见之若披云雾睹青天。”杜甫《赠特进汝阳王二十韵》就曾用“披雾初欢夕，高秋爽气澄”来赞美李琎的风度俊爽和对他的热情接待。这儿将两个典故化为眼前之景，“寒烟开”暗藏因“披雾”而觉西山有爽气之意，由评文思之清而兼及诗人风神的俊爽，同时又暗渡陈仓，使“披雾”这一典故中“人之水镜”的含义与下一联中的“明镜”之喻取得一暗一明的照应。
颈联前一句赞潘子真的诗文有如明镜，反映事物可使情貌毕现。以明镜为喻，取其明澈之意，承颔联赞其诗思的清澈而来，“现诸相”则是释语，这也是有意用豫章诗人好采佛经典故的办法来恭维其文章的明晰。后一句赞其句律，说他的诗声调宏大惊人，有如雷鸣。春雷发出声音可唤醒冬眠的蛰虫。这句取杜荀鹤的“和君诗句吟声大，虫豸闻之谓蛰雷”（《和友人见题山居水阁八韵》），与颔联一样，都是用黄庭坚的“点铁成金”之法，既是化用古人陈语，又正合冬末春初之景。
尾联劝潘子真且图一醉，见宾主相得之欢。红炉一词仍扣住冬景。末句请潘子真再为他赋扬州的梅花，用杜甫诗中“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”（《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》）之典，实以潘子真比何逊，何逊是齐梁时期人，其诗“清机自引，天怀独流”（陈祚明《采菽堂古诗选》），所以最后仍以恭维潘子真文思之清扬来结尾。
这首诗表面上比较生硬，各句格调不是很和谐，又故意违反七律常格，不光用拗律拗句，而且对仗不工整，用字不避重复，如“章”字出现三次，“一”字出现两次。但实际上则处处扣住冬景的特色，又处处关合潘子真诗的文思，有其内在的联系，而且典故层见，颇见功力。李之仪不是江西派诗人，其诗多华章丽句，饶有风力，倾向于取法李白、韩愈及南朝时期的齐梁体，但他对黄庭坚的诗风很熟悉，曾说“余居当涂凡五六年，鲁直所寓笔墨，无不见之”。因此这首诗虽是客串，但也能得其神似。以这种风格来称许黄庭坚的门人，更是别有一番情趣。

北宋崇宁元年（1102年），李之仪被贬太平州（今安徽当涂），寓居此地十年，期间曾乘舟西上，在章水与贡水合流的豫章水处与黄庭坚的门人潘子真相遇，潘子真以文章相示，又置酒相待，李之仪遂作一首称赞潘文的诗文。

《合流遇潘子真出斯文相示因置酒子真黄九门人》是北宋诗人李之仪创作的一首七言律诗。此诗首联用调侃的语句写出诗人与黄庭坚及潘子真关系之亲密；颔联、颈联用了大量典故称赞潘子真其人风神之俊爽、诗思之清爽明澈、句律之宏大惊人；尾联用质朴、随意的语言表达了与潘子真共饮相欢之愿。这首诗借用黄派律诗的散句拗调以及对典故点铁成金之法，构思极巧，别有一番情趣。