七夕看新妇隔巷停车  

译文
新妇乘坐的车子隔着街巷远远地停下了，这不是因为她来得太晚，进不去家门。而是因为时间还早，不是织女渡河去与牛郎相会的时候。
注释
七夕：指农历七月初七晚上。古代神话，七夕牛郎织女在天河相会。 
新妇：妇，古汉语里对为人妻者的称呼。新妇，指儿媳。
臆（yì）：指车幔。
更：夜中计时单位。
渡河：借指织女牛郎七夕相会。

夏历七月七日之夜，俗称“七夕”。古代神话说天上牛郎星和织女星每年于此夕渡银河相会。因此，民间以这一天为良辰吉日，婚礼多选择在这一天举行。诗人是在这样的背景下，遂把天上和人间合并起来，从新妇隔巷停车这一现实的生活回面着笔，把天上的银河比做是人间的街巷，把美丽的双星比做是新郎新娘，写下了《七夕看新妇隔巷停车》这首诗。

《七夕看新妇隔巷停车》是唐代诗人陈子良所作的一首诗。这首诗对神话故事中的爱情情愫加以合理的想象，揉进人间夫妇七夕成婚的特定情景中，表达了诗人对美好爱情的向往。
前两句写实，意谓新妇乘坐的车子隔着街巷远远地停下了，这不是因为她来得太晚，进不去家门。后两句化实为虚，借牛郎织女相逢作答：时间还早，不是织女渡河去与牛郎相会的时候。牛郎织女一年才能相会一次，久别胜新婚，自是情切切，意绵绵，正如宋代词人秦观所咏：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”（《鹊桥仙》）新婚是每个少女一生中最甜密、最动心的时刻，其企盼幸福的紧张、迫切心情，与织女早早地期待渡河，何其相似！诗以天河比街巷，以织女比新妇，比喻亲切、妥贴，妙趣天成。诗虽短小，近于口语，然而朴实中蕴含耐人寻味的情韵。这是由于诗人将人生的诗意体验融进对新妇的心理刻画，在静态的叙写中，以物见人。
“隔巷遥停蟪，非复为来迟。诗人从现实情景中生发开去，一下子就从地上跳到了天上。它既是写人间的嫁娶，叙新娘子隔巷停车的民问习俗又设想为天上的织女往会牛郎，她驾着车，施着帷幔，在银河岸边停下来。这样写，既把现实的人间嫁娶神奇化了又使牛郎织女的神话化为现实。“隔巷”与“停车”之间，缀一“遥”字，新妇期待良辰的激荡的心声，似乎透过车幔，隐隐约约地传到读者耳际。 [2]诗人如此“天人合一”地把审美主体的感受对象化为诗句，就使诗人的审美情趣洋镒在诗句里了。
“只言更尚浅，未是渡河时“。诗人着力渲染这将会未会之际，正是用“盘马弯弓惜不发”的巧妙手段以获取饶有余味的艺术效果。试想：在此顷刻，无论是天上的牛郎织女也好，地上的新郎新娘也好，在他们的心灵里面，该有多么丰富而又微妙的感情变化。