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赠高竹有外侄

叶适 〔宋代〕
娶女已为客,参翁又别行。
相随小书卷,开读短灯檠。
野影晨迷树,天文夜照城。
须将远游什,题寄老夫评。
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译文及注释
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译文
你在客中与我女儿成亲,又匆匆告别岳翁继续远行。
相伴你的只有书卷啊,夜晚要挑灯苦读,精益求精。
早起赶路,四野扑朔迷离树木笼罩着阴影,向晚投宿,星月的清辉照着城楼,颇能催发诗情。
羁旅之中,你一定会有许多诗文篇章,请一一抄写寄回给我品评。
注释
①外侄:此处指女婿。高竹有:是诗人女婿的姓名。
②已为客:高竹有是入赘于叶家,是客中娶妻。
③参翁:参拜岳翁。参,参拜行礼。翁,即诗人自己。
④小:少许。书卷:古时书籍多为卷轴形,所以叫书卷。
⑤开读:开卷读书。灯檠(qíng):灯架。此处借指灯。
⑥野影:旷野中的各种阴影。
⑦天文:月亮星辰之光。
⑧远游什:远游途中写的诗文篇章。《远游》,是《楚辞》篇名,内容抒写离乡远游的悲凉情绪。汉代王逸作《楚辞章句》,定为屈原所作。宋以后《楚辞》研究家认为是摹拟《离骚》之作。什,犹言辑,指诗篇、文章。此处“远游什”是借言。
⑨老夫:诗人自谓。
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创作背景
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诗人的女婿高竹有将远行,诗人以岳翁的身份为他送行,为表达对晚辈读书求学和写诗作文的关心,故写此诗相赠。
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赏析
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“娶女已为客,参翁又别行。”由开头这两句诗看,高之结姻于叶家,似是入赘。因为他不是纳聘迎娶,而只客中娶妻,所以说“已为客”。“参翁又远行”,拜别了岳丈,又复远行。起首两句写得很恳切。翁对婿“娶女为客”的处境十分谅解和同情,因而题诗赠行,首先揭明这一点,使这位又要远行的有半子之谊的女婿心底里坦然无碍。
“相随小书卷,开读短灯檠。”娶妇为客的高竹有远行的原因,诗题虽未指明,但从全篇的内容看,显然是去远方游学。入赘的子婿,要去远方游学,作为岳翁,就应该替他整备行装。如果是富有之家,免不了是仆马辉煌囊橐累累;无奈他这个岳翁,却力不能办,只好简便从事了。“相随小书卷,开读短灯檠”虽然是对偶句,但在意义上,“相随”贯以下八字。意思是:只能以些许书卷和灯具一盏相随前去,短灯以备开读书卷。翁对婿的赠与,虽然远非丰赡,但用意却很殷切:希望他勤苦攻读,以期有成。
“野影晨迷树,天文夜照城。”这两句是设想途中情景。晨行旷野,树影依微;夜宿城根,天光朗照。远行当此际,当 能吟诗以抒怀,于是过渡到下联。“须将远游什,题寄老夫评。”从客主两方面收束。 结末这两句,与第二联“相随”一联照应,即嘱其不但要习读经史,而且还要揣摩诗文;诗文在达到熟练以前,难免粗疏,因而必须题寄老成人评审,庶几免于荡而不反,一篇殷切之意,至此遂告结束。
唐宋诗人写作的赠行送别诗,数量不少。如若细心阅读,则可以发现它们绝大部分是同辈相赠,不是交亲,就是僚友。如果是生徒子侄这样的晚辈人物,则宁可以散文形式写成赠序。这是因为对于晚辈的赠送,必然要有一番规勉教诲,于诗作的形式不大合宜。叶适的这首《赠高竹有外侄》,以翁而赠婿,有长者之分而无凛严之态,有规切之意而无腐迁之气,旨意殷殷,心长语重,是一首赠送晚辈的好诗。
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叶适
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世...
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