同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作  

注释：
①薛司直：司直为唐代太子属官，相当于朝廷的侍御史。《新唐书·百官志》：“太子詹事府有司直，正七品上。掌纠劾宫寮及率府之兵。”此处萨司直或指同游之薛据薛据做过司仪郎，不知是否曾为司直。《国秀集》录有大理司直薛奇章诗三首，与高适同时，或即此人。曲江：在今陕西省西安市东南。秦为宜春苑汉为乐游原因河水水流曲折故称。隋文帝以曲名不正，更名芙蓉园。唐复名曲江。开元中重新疏凿，为都人中和、上巳等节日游赏胜地。康骈《剧谈录·曲江》：“曲江池，本秦世飑州，开元中疏凿，遂为胜境。其南有紫云楼、芙蓉苑，其南有杏园、慈恩寺。花卉环周，烟水明媚。都人游玩，盛于中和、上巳之节，赐宴臣僚会于山亭。”南山：即终南山，秦岭主峰之一。在陕西省西安市南，即狭义的秦岭。《雍录》：“终南山横亘关中南面，西起秦陇东彻蓝田。”
②瑶池：古代传说中昆仑山上的池名，西王母所居。昆仑：昆仑山在今新疆、西藏之间，西接帕米尔高原，东延入青海境内。势极高峻，多雪峰、冰川。传说昆仑山上有瑶池、阆苑、增城、县圃等仙境。《庄子·天地》：“黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘。
③眇然：高远，遥远。
④阻修：亦作“阻脩”。谓路途阻隔遥远。
⑤杳霭：茂盛幽深。明覆宋刻本、明活字本作“杳蔼”。渊沦：潭中微波。
⑥渔父：老渔翁，一般代指隐士。虚舟：无人驾驶的船只。
⑦青霞：喻隐居修道。
⑧乘兴：趁一时高兴，兴会所至。刘义庆《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”外求：求之于外。
⑨欣：诸本作“忻”。

储光羲有《同诸公秋霁曲江俯见南山》诗，与《高常侍集》卷二之《奉和储光羲》（天静终南高）一首相同，大约彼诗为储光羲作，后人误以为高适诗，而此诗确实出自高适之手。由此可知，《同诸公登慈恩寺浮图》中同游慈恩寺诸公在登佛塔后，又一同至曲江（在慈恩寺东南）游览。此诗亦作于天宝十一载（752）秋。

此诗前十二句交代题中“秋霁曲江俯见南山”八字，写雨后初晴，终南山倒映在曲江池之中，有如昆仑山倒映于瑶池，实为人间仙境；俯见山色浮波，秋空渺远，山势峥嵘，池水清浅；万木连潭，千山插岸，山色杳冥，池水深幽。“片云”以下八句，写面对美景想到自身理想与现实的矛盾，见渔父虚舟，有心隐居，与青霞、白鸥为伴，然而终为世事所困，只能暂时乘兴游览、忘怀世事在良辰中与诸公畅游以消忧。
此诗写景之笔致工细而大气，“连潭万木影，插岸千岩幽”，雄奇峻拔；“片云对渔父，独鸟随虚舟”，闲淡自然。情由景生，抒情也极富美感，“我心寄青霞，世事惭白鸥”，表达归隐志向，诗意地写出了诗人思想上的矛盾。