信安王幕府诗  

注释：
①诗题，敦煌选本作《信安王出塞》。《资治通鉴》开元二十年：“春，正月，乙卯，以朔方节度副大使信安王祎为河东、河北行军副大总管，将兵击奚、契丹。六月，丁丑，加信安王祎开府仪同三司。”李祎：唐太宗之子吴王恪之孙，玄宗之从兄。重孝悌，有武略。开元十二年（724）封信安郡王。开元十五年（727），官拜左金吾卫大将军，任朔方节度副大使、知节度事，兼摄御史大夫，迁礼部尚书。开元十七年（729），于石堡城役大破吐蕃。开元二十年，抱白山之战大破奚、契丹。卒于天宝二年（743），终年八十余岁。事迹详见《旧唐书·吴王恪传》。
②有事林胡：指征讨奚、契丹。林胡：古族名。战国时分布在今山西朔州市北及内蒙古自治区内。从事畜牧，精骑射。战国末为赵将李牧击败，遂归附于赵，《史记·匈奴列传》：“晋北有林胡、楼烦之戎，”司马贞索隐引如淳曰：“林胡即儋林，为李牧所灭也。”唐代借指奚、契丹等族。奚为东胡别种，大致生活在今内蒙古赤峰市以南，辽宁省朝阳市以西。唐贞观三年（629）来朝，此后数度入贡。契丹于唐高宗武德初年屡犯唐境，此后或战或和。开元十八年（730），契丹将领可突于弒其主李邵固，率国人并胁迫奚众投降东突厥。唐遣师征讨，征战连年，直至开元二十二年（734），可突于为张守珪所斩，オ结東了这场叛乱。开元二十年李祎率军东征正是这次平叛中的一场战斗。
③总戎大举：率兵出征。开元二十年正月十ー日，唐玄宗以李祎为河东、河北行军副大总管，率兵进击奚、契丹。
④王公：名未详。教煌选本作“刘公”，无“司勋郎中刘公”六字，御史：敦煌选本无此二字。刘公、魏公、李公、崔公，皆名未详。
⑤凡三十韵：明覆宋刻本无此四字，清抄本此四字作题下注。
⑥云纪：传说黄帝受命有云瑞，故以云纪事。简文帝《七励》：“鸟变龙工，凤书云纪。”轩皇：即黄帝轩辕氏。此处以黄帝清明时代指称大唐盛世。太白：星名，即金星，又名启明、长庚。古代星象家以为太白星主杀伐，故多以喻兵戎。此处比喻李袆将星高照，出征必将告捷。
⑦咨：《尔雅·释诂》：“咨，谋也。”敦煌选本作“资”。中权：谓中军制定谋略。《左传·宣公十二年》：“前茅虑无，中权，后劲。”杜预注：“中军制谋，后以精兵为殿。”
⑧盘石：指封藩宗室。曹冏《六代论》：“汉鉴秦之失，封植子弟，及诸吕擅权，图危刘氏，而天下所以不能倾动，百姓所以不易心者徒以诸侯强大，盘石胶固。”藩维：《诗经·大雅·板》：“价人维藩。”郑笺：“王当用公卿诸侯及宗室之贵者为藩屏。”后以“藩维”指藩国。此处指李祎封王，可为朝廷藩屏。升坛：指拜将。《汉书·高帝纪》：“汉王斋戒设坛场，拜韩信为大将军。”注：“筑土而高为坛，除地为场。”礼乐先：古时命将，以知诗明礼为首要条件。《左传·僖公二十七年》载：晋文公欲选三军元帅，赵衰曰：“邵毅可。臣亟闻其言矣，说礼乐而敦《诗》《书》。《诗》《书》，义之府也。礼乐，德之则也。德义，利之本也。《夏书》曰：“赋纳以言，明试以功，车服以庸。君其试之。”于是晋文公以郤觳将中军。此处赞美信安王兼有文韬武略。
⑨国章：国之礼仪典章。印绶：印信和系印信的丝带。公服：官吏的制服。貂蝉：貂尾和附蝉，古代为侍中、常侍等贵近之臣的冠饰。《后汉书·舆服志下》：“侍中、中常侍加黄金珰，附蝉为文，貂尾为饰，谓之‘赵惠文冠’。”以上两句赞信安王地位显贵。
⑩格上玄：感通上天。《尚书·说命》：“格于皇天。”此二句赞信安王乐善好施，忠义感天。
⑪剪桐：分封之意。《吕氏春秋·重言》：“成王与唐叔虞燕居援梧以为珪，而授唐叔虞曰：“余以此封女。’叔虞喜，以告周公。周公以请天子其封虞邪？成王曰：余一人与虞戏也。周公对曰：“臣闻之天子无戏言。天子言则史书之，工诵之，士称之。’于是遂封叔虞于晋。”题剑：谓题剑表德。《后汉书·韩棱传》：“（韩棱）为尚书令，与仆射郅寿、尚书陈宠，同时俱以才能称。肃宗尝赐诸尚书剑，唯此三人特以宝剑，自手署其名曰：‘韩棱楚龙渊，郅寿蜀汉文，陈宠济南椎成。’时论者为之说：以棱渊深有谋，故得龙渊；寿明达有文章，故得汉文；宠敦朴，善不见外，故得椎成。”后遂以“题剑”表示君主对臣子的特殊恩宠。
⑫圣祚：指皇帝。敦煌选本作“圣作”，误。师贞：谓用兵之道，利于得正。《周易·师卦》：“师贞，丈人，吉，无咎。”孔颖达疏：“师，众也贞，正也。丈人，谓严庄尊重之人。言为师之正，唯得严庄丈人监临主领，乃得吉无咎。若不得丈人监临之，众不畏惧，不能齐众，必有咎害。”
⑬七校：指汉代中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、射声、虎贲七校尉。《汉书·刑法志》：“至武帝平百粤，内增七校。”颜师古注引晋灼曰：“《百官表》中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲，凡八校尉。胡骑不常置，故此言七也。”一说中垒校尉掌北军垒门，不领兵，不在七校之列见沈钦韩《汉书疏证》。后泛称各军将领。五营：指屯骑、越骑，步兵，长水、射声五校尉所领部队。《后汉书·顺帝纪》：“调五营弩师，郡举五A，令教习战射”李贤注：“五营，五校也。谓长水、步兵、射声、屯骑、越骑等五校尉也。”此处泛指诸军营。
⑭华省：指清贵者的官署。唐代官署有尚书、门下、中书、秘书、殿中、内侍六省。群乂：指王、刘、魏、李、崔等能够安邦定国之士。霜台：御史台的别称。御史职司弹劾，为风霜之任，故称。二贤：指在御史台任职的李公和崔公。
⑮岂伊：犹岂，难道。伊，语中助词，无实义。《诗经·小雅·頍弁》：“岂伊异人，兄弟匪他。”公望：可与三公的职位相称的名望。《南史·谢举传》：“上曰：举非止历官已多，亦人伦仪表久著公望，怅恨未授之。”茂才：即秀才。因避汉光武帝刘秀名讳，改“秀”为“茂”。《后汉书·黄琬传》：“旧制，光禄举三署郎，以高功久次才德尤异者为茂才四行。”此处指序中所言诸公均凭个人才能而升迁。
⑯韬钤：古代兵书《六韬》《玉钤篇》的合称。后因以泛指兵书。术：敦煌选本作“述”。翰墨筵：犹文席。谓诗文书画的聚会。此二句赞美幕府诸公兼有文韬武略。
⑰麟阁：即麒麟阁，汉代阁名，在未央宫中。汉宣帝时曾图画霍光等十一人之像于阁上，以表扬其功绩。后世遂以画像于麒麟阁表示功勋卓越。《汉书·苏武传》：“甘露三年，单于始入朝。上思股肱之美，乃图画其人于麒麟阁，法其形貌，署其官爵姓名……凡十一人。”柏梁篇：相传汉武帝在柏梁台上和群臣共赋七言诗，人各一句，每句用韵，后人谓此体为柏梁体。《三辅黄图·台榭》：“柏梁台，武帝元鼎二年春起此台，在长安城中北门内。”后泛指应制之作。
⑱振玉：美玉受撞击震动的声音。《后汉书·樊准传》：“朝多皤皤之良，华首之老。每宴会，则论难衎衎，共求政化。详览群言，响如振玉。”辽甸：辽地的郊野，为唐与奚、契丹交战之地。摐金：撞击金属乐器。蓟壖：指蓟州的原野。壖，古同“堧”，城郭旁、宫殿庙宇外或河边的空地。
⑲羽檄：古代军事文书，插鸟羽以示紧急，必须迅速传递。楼船：有楼的大船古代多用作战船。亦代指水军。
⑳逾迈：超越。以：敦煌选本作“已”。
㉑讲戎：演武练兵。深野：《史记·五帝本纪》：“黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。”涿，唐代范阳郡，治所在蓟县（今北京西南），料敌：估量、判断敌情。居延：故边塞名，西汉太初三年（前102）强弩将军路博德筑居延塞，称“遮虏障”。后沿弱水岸筑长城接酒泉塞，遂成为历代屯兵设防重镇。后置居延县，为张掖郡都尉治所。故址在今内蒙古自治区额济纳旗东南。此处泛指信安王出塞所到北部边地。
㉒三略：古兵书名。相传为汉初黄石公所著，全书分上略、中略、下略。《隋书·经籍志三》有《黄石公三略》三卷，已佚。今存者为后人依托成书，收人《武经七书》中。亦以泛指兵书及作战的谋略。兵戎：敦煌选本作“兵威”。九天：天的最高处，传说古代天有九重。也作“九重天”“九霄”。
㉓授钺：古代大将出征，君主授以斧钺，表示授以兵权。偃戈：放倒戈矛，以示休兵。
㉔碣石：即碣石山，在今河北省昌黎县。隐：敦煌选本作“指”。朝鲜：《史记·朝鲜列传》：“（汉武帝）定朝鲜为四郡。”后出现了高句丽、新罗、百济并存的“三国时代”。唐时新罗与大唐结盟，灭百济，唐高宗于668年灭高句丽，在朝鲜半岛建五都护府。后新罗亦为大唐属国。
㉕冲：敦煌选本作“衔”。高斗：北斗。北斗居天中最高处，故称高斗。彩旃：彩色的曲柄旗帜。
㉖玄兔：指月亮。《文选·谢庄〈月赋〉》：“引玄兔于帝台，集素娥于后庭。”李周翰注：“玄兔，月也。月中有兔象，故以名焉说通“玄菟”，为汉武帝于朝鲜半岛所置四郡之一。后亦泛指边塞要地。白狼川《水经注》卷十四，“辽水右会白狼水，水出右北平白狼县东南”杨守敬以为即大凌河，由今辽宁省凌源市经朝阳、锦州入辽东湾。
㉗庶物：万物。交泰：《周易·泰卦》：“天地交，泰。”王弼注：“泰者物大通之时也。”言天地之气融通，则万物各遂其生，故谓之泰。后以“交泰”指天地之气和祥，万物通泰。解倒悬：比喻把受苦难的人民解救出来。倒悬，头朝下倒挂着。语出《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”敦煌选本乙“庶物”以下四句与“关塞”以下四句互倒。
㉘甲第：旧时豪门贵族的宅第。《史记·孝武本纪》：“赐列侯甲第僮千人。”裴骃集解引《汉书音义》：“有甲乙第次，故曰第。”
㉙落梅：即《梅花落》汉横吹曲名。《乐府诗集》卷二四：“《梅花落》，本笛中曲也。”
㉚兼济：谓使天下民众、万物咸受惠益。
㉛曳裾：即“曳裾王门”。《汉书·邹阳传》：“饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎？”后以“曳裾王门”比喻在王侯权贵门下做食客。投笔：即投笔从戎。《后汉书·班超传》：“（班超）家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：大丈夫无它志略犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”后立功西域，封定远侯。因以“投笔从戎”为弃文就武之典。
㉜元叔：指东汉辞赋家赵壹，字元叔。善为赋，有《刺世疾邪赋》《穷鸟赋》等传世。明活字本作“元淑”，误。仲宣：指“建安七子”之一王粲，字仲宣。善诗赋，《三国志·王粲传》记王粲著诗赋论、议近60篇。有《七哀诗》《登楼赋》等传世。
㉝云霄：喻高位。仰：敦煌选本作“慕”。神仙：此处喻指高官，称赞幕府诸公。

这是高适于开元二十年（732）投刺信安王李祎的一首五言排律，平定奚、契丹的叛乱是正义的战争，高适以极大的热情赞美了信安王李祎此次东征的重大意义，并表达了希望被援引的意愿。

此诗前十六句从误略、地位、忠勇、威势等方面赞美信安王李祎的尊贵和声威，意境雄浑，极有气势。“华省”以下八句照应序言，“颂美诸公”生逢其时，人尽其才“振玉”以下十八句铺写李祎此次东征的场面，表达必胜的美好祝愿“振玉”纵金”“羽檄”“楼船”写唐军出征的声势；“讲戎”“料敌”“三略“九天”，赞美信安王的谋略神勇；“大漠风沙”“长城雨雪”“云端”“波际”“夜壁”“寒空”渲染作战环境的艰苦；“解倒悬”“绝风烟”肯定此次平叛的功劳，也体现了高适对战争的态度。“直道”以下八句，以赵壹、王粲自比，虽有才华壮志，但从戎无路，独遭捐弃，致意李祎，以求援引。全诗三十韵，气势恢宏阔大，语言精工典雅。