出家童子岁，爱此雪山人。
长路经千里，孤云伴一身。
水中应见月，草上岂伤春。
永日空林下，心将何物亲？
译文及注释
纠错
译文
出家尚在童子时，勇猛精进雪山人。
长路独行经千里，孤云作伴惟一身。
观法如见水中月，无心不为草伤春。
林中坐禅人空境，心中你将何物亲？
注释
①安律师：僧名，未详何人。律师，善解戒律者之称。《涅檠经·三》曰：“如是能知佛法所作，善能解说，是名律师。”
②雪山人，指独修苦行、勇猛精进之僧徒。“时佛往昔在凡夫，入于雪山求佛道。摄心勇猛勤精进，为求半偈舍全身。”（《心地观经·序品》）
③水中应见月：水与月之关系，佛教常用之比喻。首先以喻诸法皆幻，如水中之月。其次以月喻佛身，以水喻众生之心，谓一佛能应众生之心而化现种种身影。“水不上升，月不下降，一月一时普现众水。”（《法华玄义》）
出家尚在童子时，勇猛精进雪山人。
长路独行经千里，孤云作伴惟一身。
观法如见水中月，无心不为草伤春。
林中坐禅人空境，心中你将何物亲？
注释
①安律师：僧名，未详何人。律师，善解戒律者之称。《涅檠经·三》曰：“如是能知佛法所作，善能解说，是名律师。”
②雪山人，指独修苦行、勇猛精进之僧徒。“时佛往昔在凡夫，入于雪山求佛道。摄心勇猛勤精进，为求半偈舍全身。”（《心地观经·序品》）
③水中应见月：水与月之关系，佛教常用之比喻。首先以喻诸法皆幻，如水中之月。其次以月喻佛身，以水喻众生之心，谓一佛能应众生之心而化现种种身影。“水不上升，月不下降，一月一时普现众水。”（《法华玄义》）
展开阅读全文 ∨
赏析
纠错
回忆过去的相知，展望未来的旅程，这是送别诗常见的写法。但这首送别诗中那深妙玄微的禅意，远非一般送别诗可比。起句为一般性叙述，似平淡而实奇崛。禅门中特重童子出家，重天然一片未被污染的纯洁心灵，再加以雪山大士勇猛精进之功，则安律师入道自已精深矣。中晚唐有以律抉禅者，安律师便是禅戒并行之人。颔联写安律师之行沉郁幽寂。千里孤行，见其精猛；白云作伴，见其高洁。既已写其经历，复写其胸次。一路上“你”能见水中月，它或会使“你”解悟诸法皆幻，或会使“你”领悟佛身常静满，既如此，“你”自然不会为春草易凋而凄然伤神。“你”既不于一切境上起心、不于一切景上生情，林下坐定，“你”是否晏如，“你”禅定的旨向是什么。这结句的一问，给小诗增加了玄远深妙的含蕴。作者通过遥想一位高僧孤独、冷清地走过一路春光最后空林入定，表现对孤寂的远行者不牵恃于物的敬羡及对其恐难绝情于物的不安。
展开阅读全文 ∨
您可能感兴趣...
-
送王绪剡中
不见关山去，何时到剡中。已闻成竹木，更道长儿童。篱落云常聚，村墟水自通。朝朝忆玄度，非是对清风。...
- 0
-
小江怀灵一上人
江上年年春早，津头日日人行。借问山阴远近，犹闻薄暮钟声。...
- 0
-
婕妤怨
由来咏团扇，今与值秋风。事逐时皆往，恩无日再中。早鸿闻上苑，寒露下深宫。颜色年年谢，相如赋岂工。...
- 1
-
婕妤怨
由来咏团扇，今已值秋风。事逐时皆往，恩无日再中。早鸿闻上苑，寒露下深宫。颜色年年谢，相如赋岂工。...
- 3
-
雨雪
风沙悲久戍，雨雪更劳师。绝漠无人境，将军苦战时。山川迷向背，氛雾失旌旗。徒念天涯隔，中人芳草期。...
- 1
-
送陆鸿渐栖霞寺采茶
采茶非采菉，远远上层崖。布叶春风暖，盈筐白日斜。旧知山寺路，时宿野人家。借问王孙草，何时泛碗花。...
- 0
-
秋夜寄皇甫冉郑丰
洛阳清夜白云归，城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁，月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道，久别东吴黄鹄矶。借问客书何所寄，用心不啻两乡违。...
- 1
-
送魏十六还苏州
秋夜深深北送君，阴虫切切不堪闻。归舟明日毗陵道，回首姑苏是白云。...
- 2
-
送王司直
西塞云山远，东风道路长。人心胜潮水，相送过浔阳。...
- 2
-
出塞
吹角出塞门，前瞻即胡地。三军尽回首，皆洒望乡泪。转念关山长，行看风景异。由来征戍客，负得轻生义。...
- 1
文章点评...
诗文类型
微信公众号
微信小程序
作者