武帝祈灵太乙坛,新丰树色绕千官。
那知今夜长生殿,独闭空山月影寒。
译文及注释
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译文
昔日汉武帝曾在此地太乙坛祈求神灵庇佑,那时新丰的树木郁郁葱葱,环绕着众多随行的官员。
谁能想到在这寂静的夜晚,长生殿却独自关闭了山门,只留下一轮寒月映照着空旷而冷清的景象。
注释
⑴宿:住宿。昭应:县名,即今之临潼县,秦为骊邑,汉置新丰县,唐析置会昌县,后并为昭应县。
⑵武帝:汉武帝刘彻。借指唐玄宗。祈灵:向鬼神祈福。太乙坛:太乙神的神坛。太一,即泰一,古人认为是天地神祗中最尊贵者。
⑶千官:众多的官员。新丰:即昭应。
⑷那:一作“岂”。长生殿:唐代官殿名,在昭应县骊山华清宫中。殿之取号,用意在于祈求长生。
⑸空山:指骊山,在今陕西临潼东南。一作“山门”。
昔日汉武帝曾在此地太乙坛祈求神灵庇佑,那时新丰的树木郁郁葱葱,环绕着众多随行的官员。
谁能想到在这寂静的夜晚,长生殿却独自关闭了山门,只留下一轮寒月映照着空旷而冷清的景象。
注释
⑴宿:住宿。昭应:县名,即今之临潼县,秦为骊邑,汉置新丰县,唐析置会昌县,后并为昭应县。
⑵武帝:汉武帝刘彻。借指唐玄宗。祈灵:向鬼神祈福。太乙坛:太乙神的神坛。太一,即泰一,古人认为是天地神祗中最尊贵者。
⑶千官:众多的官员。新丰:即昭应。
⑷那:一作“岂”。长生殿:唐代官殿名,在昭应县骊山华清宫中。殿之取号,用意在于祈求长生。
⑸空山:指骊山,在今陕西临潼东南。一作“山门”。
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赏析
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《宿昭应》是唐代诗人顾况创作的一首七言绝句。全诗借古喻今,寓意深远,含蓄委婉。
历代帝王妄想长生不老,除了炼丹吃药之外,还乞求于神灵。当然,其结果只能是竹篮打水一场空。这首诗前二句写昔日的繁华,后二句写今时的冷寂,通过今昔对照,讥讽了唐玄宗的求仙无成。首句借汉指唐,叙玄宗祈仙事。次句说新丰树色葱郁,千官环绕坛下。这句诗通过“树色”、“千官”作烘托,表现出了昔日皇帝祈仙典礼的隆重,场面的盛大。后二句以“那知”作转,写今日人去殿空的凄凉景象:长生殿殿门独闭,凄寒的月光照着空山。“独闭”二字下得妙。说“独闭”,并非宫中只有长生殿的殿门关闭,而是意在突出荒凉冷凄的孤殿的形象。下说“空山”,则见出昔日“山顶千门次第开”的繁盛景象已经一去不复返了。末句的“闭”字,与杜甫诗“江头宫殿锁千门”(《哀江头》)的“锁”字,异曲而同工。长生殿闭,表明求长生的帝王,到头来仍然逃脱不了死亡的命运。
历代帝王妄想长生不老,除了炼丹吃药之外,还乞求于神灵。当然,其结果只能是竹篮打水一场空。这首诗前二句写昔日的繁华,后二句写今时的冷寂,通过今昔对照,讥讽了唐玄宗的求仙无成。首句借汉指唐,叙玄宗祈仙事。次句说新丰树色葱郁,千官环绕坛下。这句诗通过“树色”、“千官”作烘托,表现出了昔日皇帝祈仙典礼的隆重,场面的盛大。后二句以“那知”作转,写今日人去殿空的凄凉景象:长生殿殿门独闭,凄寒的月光照着空山。“独闭”二字下得妙。说“独闭”,并非宫中只有长生殿的殿门关闭,而是意在突出荒凉冷凄的孤殿的形象。下说“空山”,则见出昔日“山顶千门次第开”的繁盛景象已经一去不复返了。末句的“闭”字,与杜甫诗“江头宫殿锁千门”(《哀江头》)的“锁”字,异曲而同工。长生殿闭,表明求长生的帝王,到头来仍然逃脱不了死亡的命运。
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