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织锦曲

王建 〔唐代〕
大女身为织锦户,名在县家供进簿。
长头起样呈作官,闻道官家中苦难。
回花侧叶与人别,唯恐秋天丝线干。
红缕葳蕤紫茸软,蝶飞参差花宛转。
一梭声尽重一梭,玉腕不停罗袖卷。
窗中夜久睡髻偏,横钗欲堕垂著肩。
合衣卧时参没后,停灯起在鸡鸣前。
一匹千金亦不卖,限日未成宫里怪。
锦江水涸贡转多,宫中尽著单丝罗。
莫言山积无尽日,百丈高楼一曲歌。
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译文及注释
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译文
大女是个织锦专业户,姓名被登记在县里的织锦工花名册上。工头把织出来的花样送个作坊官检验,听说要被官家选中还很难。大女锦上广织的花叶连续图案与众不同,就怕秋天气候干燥,丝线容易脆断。织锦所用的红色丝线一簇一簇卷放在那儿,所用的紫绒轻柔细软,织成的蝴蝶上下飞舞,织成的花朵形态婉转。一梭又一梭,织锦的声音总是连续不断,她双手不停地在织机上移动,卷起的衣袖露出了洁白的手腕。夜深了,织锦女又困又疲,忍不住在窗前靠着织机打了个盹,她歪斜着头,发髻也随之偏斜,头上的钗横着坠在肩上。织锦女在参星隐没后才和衣睡一会儿,睡时不熄灭灯火,因为鸡鸣前又得起来织锦。即使有人出价千金买我一匹锦,我也不敢卖,因为要是在限期内完不成任务,官府怪罪下来,那可担当不起。水涸的锦江贡船很多,宫中的人都穿上了很薄的上等丝罗。不要以为织锦堆积如山,没有用完的日子,看看那些高楼中的统治者们,听一曲歌,就可送给歌伎百尺长的锦。
注释
⑴大女:成年女子。《管子·海王》:“终月大男食盐五升少半,大女食盐三升少半,吾子食盐二升少半。”北魏贾思勰《齐民要术·大小麦》:“大男、大女治十亩。”大:一作“一”。织锦户:古称以织锦为业的人家。
⑵簿:指织锦工的名册,附注工技特长。
⑶长头:以有技巧的长上工为工头,叫长头。起样:指织出花样。作官:作坊中的官吏。
⑷官家:公家;官府。中苦难:织工所呈送的花样,很难被采用。
⑸回花侧叶:指锦上广织的花与叶的连续图案。
⑹恐:一作“愁”。丝线:以丝纺成的线。唐元稹《雉媒》诗:“剪刀摧六翮,丝线缝双目。”曹禺《雷雨》第二幕:“不是有一件,在右袖襟上有个烧破的窟窿,后来用丝线绣成一朵梅花补上的?”
⑺缕:丝线。葳(wēi)蕤(ruí):草木茂盛枝叶下垂貌。汉东方朔《七谏·初放》:“便娟之修竹兮,寄生乎江潭。上葳蕤而防露兮,下泠泠而来风。”南朝梁江洪《咏蔷薇》:“当户种蔷薇,枝叶太葳蕤。”唐柳宗元《袁家渴记》:“摇颺葳蕤,与时推移。”紫茸:指细软的绒毛。
⑻参差:高低长短不一致。宛转:弯弯曲曲,这里是描绘花瓣曲折之形态美。
⑼梭:织具。
⑽玉腕:即妇女的手腕,此处指织锦女的手。
⑾髻(jì):盘在头顶或脑后的发结。
⑿合衣:不脱衣裳。参:星宿名称。
⒀停灯:灯火不灭。鸡鸣:鸡叫。常指天明之前。
⒁一匹:古代以四丈为一匹。亦指整卷的布帛,长度不一。
⒂宫里:一作“官里”。
⒃锦江:河名,又叫府河,在今四川省,流经成都。
⒄丝罗:丝织物名。质地轻软,经纬组织呈椒眼纹,透气透光性能较好。瞿秋白《饿乡纪程》十一:“融融的灯光,映着丝罗的帷幕。”
⒅山积:堆积如山。
⒆百丈:一作“百尺”。
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创作背景
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王建是中唐诗人,此诗当作于唐德宗建中至贞元年间。当时丝绸织造业方面无论数量还是质量都取得了空前进步。据《太平广记》载,唐代中后期,织锦工艺又有新的发展,这时织锦的花样也与以前大不相同。中唐时期,除了设有以少府监下的织染署为代表的官营机构外,也有大量民间从事丝绸生产的手工作坊和个体农妇,另外还有一种官府控制、散点生产的织造户。此诗反映的就是有着超群技艺却遭受不公待遇的纺织精英——织造户的生活。
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赏析
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《织锦曲》是一首描写织锦女工的诗,诗人通过女织锦工的辛苦劳动和统治者的荒淫奢侈的对比,突出了封建社会的腐朽和堕落。
“大女”二句点出这是一个织锦专业户。诗中的“大女”名列供进簿,足见她织锦技艺高超,同时也是她艰苦生活的开端。“长头”写官家对丝锦的质量要求高。管家对“起样”的精挑细选,说明官府对织品的花色图案要求很高,每个织女若要从中脱颖而出,必须具备很高的技术。“回花”二句再次说明“大女”技艺的高超,同时也暗示了织锦过程中所存在的困难。“红缕”二句表现织锦女的辛勤劳动和织锦工艺。前句表明大女所选丝料的精细,后句则表明了大女所织花样的逼真动人。这不仅描绘了锦纹艳丽,更点出其织成不易。“一梭”二句具体描述织锦女的辛苦。“重”字表示了梭声的重复,连续不断。“不停”则表明织锦女连休息的时间也没有,突出了织锦女劳动的繁重和辛苦。“窗中”二句从侧面表现织锦女工的劳累。“睡髻偏”“横钗欲堕”这不雅的睡态突出了织锦女的困疲已经到了无法忍受的地步,可以想见如此繁重的劳动带给她的巨大痛苦和折磨。“合衣”二句突出织锦女休息时间的短促,也说明她们辛苦的劳作丝毫不敢松懈、担心在限期内不能完成任务而受到官家责难的心理。“一匹”二句不仅表现了织锦的珍贵,更突出了当时官府作坊的残暴和织工们对官府的畏惧心理。“锦江”二句言进贡的织锦全为宫中的人所享受。“涸”字不仅仅是在说河水干了,而且深刻地揭示了在官府不顾生产条件,加重赋税、大肆掠夺的情况下,百姓们也“干涸”了。可见“单丝罗”这种极致轻薄的丝织品在上流社会宫廷女性中非常流行,这就更加重了织锦女工的苦难。“莫言”二句运用对比,深刻地揭露了统治者的荒淫奢侈,为了个人享乐,丝毫不爱惜民力。这些描写也反映了织锦女工被统治阶级所压迫,不仅凝结了心血和创意的织品不能自由拿去兑换应得的酬付,更要付出青春和自由的代价。
全诗语言平白流畅,叙事逐层深入,寓意深刻。诗中巧思精技的织锦户悲惨的遭遇,与所描绘的精美织锦相衬相对,反映了唐代社会不同阶层间物质财富分配的巨大差异, 对专制的封建社会制度之不公作出了有力的控诉。
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王建
王建(768年—835年),字仲初,颍川(今河南许昌)人,唐朝诗人。出身寒微,一生潦倒。曾一度从军,约46岁始入仕,曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马,世称王司马。与张籍友善,乐府与张齐名,世称张王乐府。
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