同刘二十八哭吕衡州兼寄江陵李元二侍御  

译文
才华出众的吕温逝世了，好似南岳新近倒塌了天柱峰，我们这些遭遇不幸的朋友相逢在一起，谈到他的死就会感伤涕泣。
时局只许吕温留下一些诗文，而不让他在政治上留下不朽的功名。
吕温贫困，死后仅留下宽约三亩的室内空空的院落，连棺材还寄在异乡，无力迁回故土。
遥想你们在江陵谈论天下人物时，一定会深夜不寐地思念着吕温，就像当年刘备、许汜等人推崇陈元龙一样。
注释
1.刘二十八：指刘禹锡。吕衡州：吕温。李：李景俭。元：元稹。
2.衡岳：指南岳衡山，天柱峰为衡山最高峰。
3.青简：指吕温著作。吕温有文集二十卷。
4.景钟：大钟。古人在钟上刻写铭文记述其功德。
5.悬磬（qìng）室：形容屋里空无所有。磬：一种中间空虚的打击乐器。
6.九原：指墓地。
7.荆州：指江陵。

唐宪宗元和六年（811年），赞同革新的吕温死于贬所，被贬于朗州的刘禹锡作诗吊唁，柳宗元在永州也写诗哀悼，并将诗寄给当时在江陵的李、元两人。

诗的起联，以奇峭突兀之笔来写昌温的摧折和它的巨大影响。吕温死前谪居衡州，这里就近取譬，把他的不幸摧折比作南岳衡山天柱峰的突然崩塌。“天柱”含义双关，既形象地显示出昌温顶天立地、高入云霄的奇伟风貌，暗寓其奇才异能，足任国之栋梁，又着意强调他的逝世将使国家受到巨大的损失和震撼，甚至面临倾覆的危险。紧接着又用“士林憔悴泣相逢”来突出他的死给广大士人带来的巨大悲痛，足见吕温深孚时望，为士林视为国家中兴的希望。柳宗元对吕温的才能极为推崇，说他“道大艺备，斯为全德”（《祭吕衡州温文》），“唯其能，可用康天下；唯其志，可用经百世”（《唐故衡州刺史东平吕君诔》）。结合这些赞誉，就会感到起联的夸张性比喻，并非故为溢美之词，而是基于对吕温才能品质的切实认识与理解。这一联寓赞于哭，起得非常陡健，具有古诗的笔势。正如前人所说：“凡五七律诗，最争起处。凡起处最宜经营。贵用陡峭之笔，洒然而来，突然涌出，若天外奇峰，壁立千仞。则人手声势便紧健，格自高，意自奇，不但取调之响也。”（朱庭珍《筱园诗话》）“泣”字点醒题内“哭”字；明点“士林”，诗人自己也就包括在内。
颔联对吕温赍志以殁，未能为国家中兴事业作出巨大贡献深致悲慨：“只令文字传青简，不使功名上景钟。”两句一正一反，一宾一主，以文章的书于青简、传流后世之“幸”，反托功名事业终未有成的不幸。像吕温这样一个志在使国家中兴的革新才人，徒有文章传世而未建功业，实在是莫大的悲哀。“只令”、“不使”，惋惜之意溢于言表。
颈联转写吕温身后的凄凉。出句说吕温死后，室如悬磬，空无所有。这既写出了他的清贫，也透出了他的廉洁。柳宗元在诔文中说到道、衡二州人民，在吕温死后“其哀声交于北南，舟船之下也，必呱呱然”。也说明他为官清廉而有善政。如果说这一句是痛悼中含有赞美，那么下一句便是纯粹的哀悼。一代才人，国之“天柱”，竟落到旅魂不归，无力迁榇故土的地步，当时社会对才人的摧抑便可想而知了。“空留”、“犹寄”，哀婉愤激，兼而有之。
尾联扣题内“兼寄”，进一步写士林对吕温不幸摧折的痛惜。刘备和许汜曾在荆州牧刘表处论天下英雄，对已故的陈登（字元龙）的才情豪气极为推崇称赏。这里以陈元龙比吕温，以刘备、许汜比李景俭、元稹，说遥想在荆州的李、元二位，中夜纵论天下英雄时，当屡次为失去陈元龙式的人物——吕温而无限痛惜。这一联不但绾合题目，遥应起联，用典雅切，而且把哀挽和赞誉融合在一起，再次展现了吕温的精神风貌，“士林”对吕温的推崇悼念也在“遥想”中得到形象化的表现。收得有气度、有情韵，与开篇的奇峭突兀、气势雄健适成对照，显得铢两相称，无头重脚轻之感。
这首诗所悼念的对象是吕温这样一个有杰出才能的革新派人士，诗中又贯注着为国家中兴事业惜才，为才人志士的不幸命运深感不平的思想感情，因此它实际上是一首现实性很强的政治抒情诗。柳宗元当时虽然名列囚籍，僻处荒远，但同过去从事革新的同道，以及一些被当权者谪贬的流人官吏一直有密切的联系，客观上形成了一个在野的政治团体。这首诗既和刘禹锡，又兼寄贬居江陵的李、元，正是因为他们之间有着共同的政治倾向、政治遭遇。哭吊吕温，把他们的政治感情凝聚起来了。从这方面来理解，这首诗的政治内容便更明显了。