等闲相见销长日,也有闲时更学琴。
不是眼前无外物,不关心事不经心。
译文及注释
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译文
平常闲时与朋友聚会,聊天吟诗以打发时间,没有聚会时,也自己学学琴。
并非是隐居深山,无所事事了,而是心中无事,无所用心的缘故。
注释
1.指唐代诗人白居易,乐天是他的字。
2.等闲:平时,平日。销长日:消磨漫长的一天。销,派遣,打发。
3.不经心:即不关心。
平常闲时与朋友聚会,聊天吟诗以打发时间,没有聚会时,也自己学学琴。
并非是隐居深山,无所事事了,而是心中无事,无所用心的缘故。
注释
1.指唐代诗人白居易,乐天是他的字。
2.等闲:平时,平日。销长日:消磨漫长的一天。销,派遣,打发。
3.不经心:即不关心。
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创作背景
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此诗或贞元十九年至二十一年(803年—805年)作于长安。元稹与白居易两人同年(803年)登科,同年入朝为官。相似的经历和文学素养,使他们成为莫逆之交,常有诗文唱和,此诗即是其中之一。
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赏析
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这首诗写诗人静修体悟的流露。
首句“等闲相见销长日”,诗人虽有官职在身,但闲下来的时候就会与朋友聚会,朋友之间聊天吟诗以打发时间。“也有闲时更学琴”,诗人有的时候也自己学学琴。这两句都是同一个意思,就是诗人自己很闲。古人讲明哲保身。在仕途上,特别是朝廷中,争斗往往是激烈的。大度宽容的圣君在历史上也数不出儿位。都在朝中为官,私下相会是犯忌的,好在大家一起只是闲聊,从不言政。吟诗作赋,再吹箫抚琴,既雅致,又安全。
接下来的两句“不是眼前无外物,不关心事不经心”,就阐述了诗人这么闲的原因。闲到如此地步,并非是隐居深山,无所事事了,而是心中无事,无所用心的缘故。佛法是心法,心闲一切闲。“无心于事,无事于心”(德山宣鉴语),自可以于万机得暇,向火里寻冰。如诗人的另一首诗《定僧》云:“落魄闲行不著家,遍寻春寺赏年华。野僧偶向花前定,满树狂风满树花”,只要心定,狂风也是定,看花也是定。更深一层说,“万法本闲人自闹”(八指头陀语),本来只是“仁者心动”,才见风动幡动。只要自己心不闹,处处事事,无处不闲。天下事谁管得完,随缘而已。既无缘,也不必去操那份闲心。
首句“等闲相见销长日”,诗人虽有官职在身,但闲下来的时候就会与朋友聚会,朋友之间聊天吟诗以打发时间。“也有闲时更学琴”,诗人有的时候也自己学学琴。这两句都是同一个意思,就是诗人自己很闲。古人讲明哲保身。在仕途上,特别是朝廷中,争斗往往是激烈的。大度宽容的圣君在历史上也数不出儿位。都在朝中为官,私下相会是犯忌的,好在大家一起只是闲聊,从不言政。吟诗作赋,再吹箫抚琴,既雅致,又安全。
接下来的两句“不是眼前无外物,不关心事不经心”,就阐述了诗人这么闲的原因。闲到如此地步,并非是隐居深山,无所事事了,而是心中无事,无所用心的缘故。佛法是心法,心闲一切闲。“无心于事,无事于心”(德山宣鉴语),自可以于万机得暇,向火里寻冰。如诗人的另一首诗《定僧》云:“落魄闲行不著家,遍寻春寺赏年华。野僧偶向花前定,满树狂风满树花”,只要心定,狂风也是定,看花也是定。更深一层说,“万法本闲人自闹”(八指头陀语),本来只是“仁者心动”,才见风动幡动。只要自己心不闹,处处事事,无处不闲。天下事谁管得完,随缘而已。既无缘,也不必去操那份闲心。
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