津阳门诗  

译文
津阳门是华清宫的外宫殿门，往南连接皇室禁宫，往北通连京城大道。开成年间，郑嵎常常获得群书，居住在石瓮僧院读书，在那里听到很多宫中陈年往事。今年冬天，从虢地走来，晚上到达山下，于是解鞍驻马谋求餐饭，寻找客店住宿。客店主人年老，自己说以前曾服侍过唐明皇，夜深酒后，他再为郑嵎讲述以前的承平故实。第二天，就在马上剪裁老人的话，创作了长句七言诗，一共一千四百字，作成一百韵为止，以津阳门作为诗题。
津阳门北面临通途大道，雪风猎猎酒旗飘扬。
泥寒马缓跌撞难前进，疲童退问接着该干啥。
酒家顾客催促解行装，案前罗列酒樽与酒卮。
青钱琐屑怎么值得数，白醪醇美甘甜如饴糖。
开垆斟满酒献给客人，客人枯肠渴肺忘朝饥。
好似看到忧愁离我而去，渐觉春色融入四肢。
主人挑着华灯移近客人，双肩隐膝乌帽斜欹。
笑着说年迈可不行礼，两鬓雪白腮颐双双垂。
问我冒着严寒去哪里，回顾老翁枯朽郎岂知。
没见过主人过去豪盛况，他自己为我来陈说。
我刚加入亲卫羽林军时，还是十五岁的孤儿。
射熊搏虎万众也不是对手，弯弓射雕箭如飞。
那时刚建起观风楼，檐高达百尺雕画的屋椽。
楼的南面又建起斗鸡殿，晨光山影交相辉映。
那年十月皇帝仪仗移动，山下罗列百官司衙。
朝元阁建成时老君显现，新丰县改为会昌县。
幽州边境来进贡骏马，戴着玉珂宝勒黄金羁。
五王随侍帝王车驾夹城路，传声校猎渭水湄。
羽林六军各自出去射猎，笼山络野张开罗网。
袋中的雕弓不计其数，翻身灭没都是女蛾眉。
赤鹰黄鹘从云中飞来，妖狐狡兔无处可逃遁。
人困马累禽兽殆尽，百里一片腥膻禾黍稀少。
东风微起暖山度过腊月，宫娃被赐浴长汤池。
喷出香液刻成玉莲花形，回旋的烟浪深逶迤。
犀屏风象牙席杂陈罗列，锦凫绣雁相互追随。
破簪碎钿不值得捡拾，金沟残溜沾湿了冠带。
上皇宽容容易承宠，十家封三国夫人争光辉。
绕床玩呼卢樗博游戏，通宵张灯夜以继日忙。
相国奢侈骄横跋扈，整日跟秦虢夫人多游嬉。
朱衫马前还不能满足，又使唤武将来举旌旗。
画轮宝轴从天上掉来，云中欢歌笑语声融怡。
随从鸣鞭后骑多么恭敬，宫妆襟袖都是仙姿。
青门紫陌大道多春风，风中数日遗留残春迹。
骊驹吐口水也有气势，路人拿扫帚如争珠玑。
八姨新建起合欢堂，大家祝贺落成场面辉煌。
万金酬工匠居然不肯去，能工巧匠只能叹息。
四方官员都前来趋附，穷奢极侈阿谀又奉承。
堂中设有夜明宝枕，亮光照帷帐不用点蜡烛。
瑶光楼南都实施了宫禁，在梨园摆开了仙宴。
迎娘歌声婉转动听，蛮儿的舞蹈美如金葳蕤。
三郎紫笛吹奏得清亮，如怨如诉如孤鸟别鹤。
玉奴弹琵琶用龙香拨，娇嫩声音与歌酒相伴。
饮鹿泉边朝阳晒干春露，粉梅檀杏飘下朱墀。
在金沙洞口的长生殿，在玉蕊峰头的王母祠。
禁庭中的术士各显神通，在竞争中纷纷较胜。
罗公的如意没了颜色，三藏的袈裟成了散丝。
蓬莱池上望秋月升空，万里无云悬照着清辉。
上皇夜半在月色下离去，三十六宫愁他不归。
月中秘乐响彻天际，丁珰玉石声和着埙与篪。
皇帝为欣赏完的妙曲，却让百姓迷失了是非。
皇上诞辰千秋节在八月，无论华夷万国来朝。
花萼楼南边奏起大合乐，八音九奏有凤来仪。
杂技百戏都不算啥，公孙大娘的剑技才神奇。
舞蹈完毕马知道准备，乐曲终了人开始更衣。
这时安禄山在皇帝身旁，金鸡画障当作屏风。
锦衣玉食身体真强壮，阿谀奉承狡猾又装傻。
奉皇诏建造恢宏甲第，高楼通大道健马如飞。
大开内府肆意供给财务，金银珠宝什么都有。
隐藏阴谋急忙回去，因腰粗皇上赐带满十围。
忠臣张九龄识破叛逆，日日进谏皇上却不疑。
汤成召他洗浴果然不至，潼关已现渔阳军队。
御街一晚没有禁鼓声，皇帝车驾已跑向西南。
回望九门尘土飞扬，日夜赶路卫兵疲倦不堪。
地方上无人安顿车队，只能杀马匹以飨士卒。
马嵬驿前禁卫军不走，射杀杨国忠谁会蒙冤。
杨贵妃赐死眉发成凝血，空有君王泣涕涟涟。
青泥坂上到达三蜀之地，金堤城边展开军旗。
移文泣祭昔时忠臣墓，度曲唱起悲歌秋雁辞。
第二年重臣传来捷报，收复京畿地方可回宫。
两君在望贤宫前相见，君臣见面都哀叹抽泣。
宫中叫来骠骑高力士，暗中下潜改葬杨贵妃。
雪艳美肤已不能再见，空有香囊沾湿了泪水。
銮舆回转进入华清宫，满山挂着红相思果实。
飞霜殿前明月静悄悄，迎春亭下清风凉飔飔。
雪衣鹦鹉已失玉笼在，长生鹿变瘦铜牌低垂。
象床灰尘掩盖罨飒被，画檐蛛网结满玻璃碑。
菱花镜上盖满云母陵，风篁竹雨菊花都凋零。
顺兴影堂帐中已生草，果老药室空掩着大门。
鼎湖一日失去了弓剑，桥山转眼间烟草霏霏。
空闻玉碗进入珠宝市场，只见铜壶飘着翠帷。
开元到现在已过百年，当初事迹都隐没难辨。
竹花只养栖梧的凤凰，水藻周游巢叶的灵龟。
会昌年间实行毁佛政策，去佛留道分清黄缁。
庆山石瓮等寺院遭毁，红楼绿阁都支离破碎。
奇松怪柏被樵夫砍伐，童山溪谷失去了险峻。
烟中壁没了摩诘的画，云间也失去玄宗的诗。
石鱼岩底百寻深井，银床下红井绳卷着辘轳。
当年水中清影荫红叶，一朝尘埃飞满埋素规。
韩国夫人山上装灯台，千枝灯台灿烂映光霞。
昔年光彩让天月失色，昨日已经销毁在路旁。
宫殿中高高挂着的御榜，也灰飞烟灭在山中。
孔雀松下琥珀已残败，鸳鸯瓦青琉璃都破碎。
现在我生命所剩无几，精疲力尽空有一口气。
跟您说这些空自流泪，回忆欢乐无见到之期。
主人您别伤心听我说，宁愿感怀而不用叹息。
河清海宴之日不难见到，我皇已登上升平基。
湟中土地昔日已失去，近日收复也消除疮痍。
戎族放弃青冢往北逃，胡虏放弃月支往西奔。
两次逢盛世岂是易事，愿主人颐养身体享福。
天明酒醒就要分别了，今晚这樽酒您莫推辞。
注释
①“时平亲卫”四句：开元中未有东西神策军，但以六军为亲卫。佽（cì）：依次排比。
②“此时初创”四句：观风楼在宫之外东北隅，属夹城而连上内，前临驰道，周视山川。宝应中，鱼朝恩毁之以修章敬。今遗址尚存，唯斗鸡殿与毬场迤逦尚在。
③“其年十月”四句：时有诏改新丰为会昌县，移自阴鳖故城，置于山下。至明年十月，老君见于朝元阁南，而于其处置降圣观，复改新丰为昭应县，廨宇始成，令大将军高力士率禁乐以落之。
④“幽州”二句：安禄山每进马，必殊特而极衔勒之饰。
⑤“赤鹰黄鹘”四句：申王有高丽赤鹰，岐王有北山黄鹘，逸翮奇姿，特异他等。上爱之，每弋猎，必置于驾前，目为决胜儿。
⑥“暖山度腊”四句：宫中除供奉两汤池，内外更有汤十六所。长汤每赐诸嫔御，其修广与诸汤不侔，甃以文瑶宝石，中央有玉莲捧汤泉，喷以成池。又缝缀绮绣为凫雁于水中，上时于其间泛钑镂小舟以嬉游焉。
⑦“相君侈拟”四句：杨国忠为宰相，带剑南节度使。常与秦、虢联辔而出，更于马前以两川旌节为导也。
⑧“青门紫陌”四句：事尽载在国史中，此下更重叙其事。
⑨“八姨新起”四句：虢国创一堂，价费万金，堂成，工人偿价之外，更邀赏伎之直。复受绛罗五千段，工者嗤而不顾。虢国异之，问其由，工曰：“某生平之能，殚于此矣，苟不知信，愿得蝼蚁蜡蜴虿之类，去其目而投于堂中，使有隙、失一物，即不论工直也。”于是又以缯綵珍贝与之，山下人至今话故事者，尚以第行呼诸姨焉。
⑩“堂中”二句：虢国夜明枕，置于堂中，光烛一室。西川节度使所进，事载国史，略书之。
⑪“瑶光楼南”四句：瑶光楼即飞霜殿之北门，迎娘、蛮儿乃梨园弟子之名闻者。
⑫“三郎紫笛”四句：上皇善吹笛，常宝一紫玉管。贵妃妙弹琵琶，其乐器闻于人间者，有逻逤檀为槽，龙香柏为拨者。上每执酒卮，必令迎娘歌《水调曲遍》，而太真辄弹弦倚歌，为上送酒。内中皆以上为三郎，玉奴乃太真小字也。三郎，即唐明皇。
⑬“饮鹿泉边”四句：山城内多驯鹿，流涧号为饮鹿，有长生殿，乃斋殿也，有事于朝元阁，即御长生殿以沐浴也。
⑭“罗公”二句：上颇崇罗公远，杨妃尤信金刚三藏。上尝幸功德院，将谒七圣殿，忽然背痒，公远折竹枝化作七宝如意以进。上大喜，顾谓金刚曰：“上人能致此乎？”三藏曰：“此幻术耳，僧为陛下取真物。”乃于袖中出如意，七宝炳耀，而光远所进，即时复为竹枝耳。后一日，杨妃始以二人定优劣。时禁中将创小殿，三藏乃举一鸿梁于空中，将中公远之首，公远不为动容，上连命止之。公远飞符于他处，窃三藏金栏袈裟于篑中，守者不之见。三藏怒，又咒取之，须臾而至。公远复噀水龙符于袈裟上，散为丝缕以尽也。
⑮“月中秘乐”四句：叶法善引上入月宫，时秋已深，上苦凄冷，不能久留，归。于天半尚闻仙乐，及上归，且记忆其半，遂于笛中写之。会西凉都督杨敬述进《婆罗门曲》，与其声调相符，遂以月中所闻为之散序，用敬述所进曲作其腔，而名《霓裳羽衣法曲》。
⑯“千秋御节”八句：上始以诞圣日为千秋节，每大酺会，必于勤政楼下使华夷纵观，有公孙大娘舞剑，当时号为雄妙。又设连榻，令马舞其上，马衣纨绮而被铃铎，骧首奋鬣，举趾翘尾，变态动容，皆中音律。又令宫妓梳九骑仙髻，衣孔雀翠衣，佩七宝璎珞，为霓裳羽衣之类，曲终，珠翠可扫。其舞马，禄山亦将数匹以归，而私习之，其后田承嗣代安，有存者，一旦于厩上闻鼓声，顿挫其舞，厩人恶之，举彗以击之。其马尚为怒未妍妙，因更奋击宛转，曲尽其态。厮恐，以告。承嗣以为妖，遂戮之，而舞马自此绝矣。
⑰“禄山此时”四句：上每坐及宴会，必令禄山坐于御座侧，而以金鸡障隔之，赐其箕踞。太真又以为子，时襁褓戏而加之，上亦呼之禄儿。每入宫，必先拜贵妃，然后拜上，上笑而问其故，辄对曰：“臣本蕃中人，礼先拜母后拜父，是以然也。”
⑱“诏令上路”四句：时于亲仁里南陌为禄山建甲第，令中贵人督其事，仍谓之曰：“卿善为部署，禄山眼孔大，勿令笑我。”至于蒡筐簸箕釜缶之具，咸金银为之。今四元观，即其故第耳。
⑲“临轩”句：禄山肥博过人，腹垂而缓，带十五围方周体。
⑳“忠臣”二句：张曲江先识其必反逆状，数数言于上。上曰：“卿勿以王夷甫识石勒而误疑禄山耳。”
㉑“汤成召浴”二句：其年，赐柑子使回，泣诉禄山反状云：“臣几不得生还。”上犹疑其言。复遣使，喻云：“我为卿造一汤，待卿至。”使回，答言反状，上然后忧疑，即寇军至潼关矣。
㉒“县官”二句：时郊畿草扰，无御顿之备，上命彻行宫木，宰御马，以飨士卒。
㉓“移文”二句：驾至蜀，诏中贵人驰祭张曲江墓，悔不纳其谏。又过剑阁下，望山川，忽忆《水调辞》云：“山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。”上泫然流涕，顾问左右曰：“此谁人诗？”从臣对曰：“此李峤诗。”复掩泣曰：“李峤真可谓才子也。”
㉔“两君”二句：望贤宫在咸阳之东数里，时明皇自蜀回，肃宗迎驾，上皇自致传国玺于上，上歔欷拜受。左右皆泣，曰：“不图今日复观两君相见之礼。”驾将入开远门，上皇疑先后入门不决，顾问从臣，不能对。高力士前曰：“上皇虽尊，皇帝，主也。”上皇偏门而先行，皇帝正门而入，后行，耆老皆呼万岁，当时皆是之。
㉕“宫中亲呼”四句：时肃宗诏令改葬太真，高力士知其所瘗，在嵬坡驿西北十馀步。当时乘舆匆遽，无复备周身之具，但以紫缛裹之。及改葬之时，皆已朽坏，惟有胸前紫绣香囊中，尚得冰麝香。时以进上皇，上皇泣而佩之。
㉖“飞霜”二句：飞霜殿即寝殿，而白傅长恨歌以长生殿为寝殿，殊误矣。上皇至明年复幸清华宫，信宿乃回，自此遂移处西内中矣。
㉗“雪衣女失”四句：太真养白鹦鹉，西国所贡，辨惠多辞，上尤爱之，字为雪衣女。上常于芙蓉园中获白鹿，惟山人王旻识之，曰：“此汉时鹿也。”上异之，令左右周视之。乃于角际雪毛中得铜牌子，刻之曰“宜春宛中白鹿”，上由是愈爱之。移于北山，目之曰仙客。上止华清，罨飒公主尝为上晨召，听按新水调。主爱起晚，遽冒珍珠被而出，及寇至，仓惶随驾出宫，后不知省。及上归南内，一旦再入此宫，而当时罨飒之被，宛然而尘积矣，上尤感焉。温泉堂碑，其石莹彻，见人形影，宫中号为颇梨碑。
㉘“真人”二句：真人李顺兴，后周时修道北山，神尧皇帝受禅。真人潜告符契，至今山下有祠宇，宫中有七圣殿，自神尧至睿宗逮窦后皆立，衣衮衣。绕殿石榴树皆太真所植，俱拥肿矣。南有功德院，其间瑶坛羽帐皆在焉，顺兴影堂、果老药室，亦在禁中也。
㉙“烟中”二句：持国寺，本名庆山寺，德宗始改其额。寺有绿额，复道而上。天后朝，以禁臣取宫中制度结构之。石瓮寺，开元中以创造华清宫馀材修缮，佛殿中玉石像，皆幽州进来，与朝元阁道像同日而至，精妙无比，叩之如磬。馀像并杨惠之手塑，肢空像皆元伽儿之制，能妙纤丽，旷古无俦。红楼在佛殿之西岩，下临绝壁，楼中有玄宗题诗，草、八分每一篇一体，王右丞山水两壁。寺毁之后，皆失之矣。摩诘乃王维之字也。
㉚“石鱼岩底”四句：石鱼岩下有天丝石，其形如瓮，以贮飞泉，故上以石瓮为寺名。寺僧于上层飞楼中悬辘轳，叙引修笮长二百馀尺以汲，瓮泉出于红楼乔树之杪。寺既毁拆，石瓮今已埋没矣。
㉛“韩家烛台”四句：韩国为千枝灯台，高八十尺，置于山上，每至上元夜则然之，千光夺月，凡百里之内，皆可望焉。
㉜“龙宫御榜”四句：寺额，睿宗在藩邸中所题也，标于危楼之上，世传孔雀松下有赤茯苓，入土千年则成琥珀。寺之前峰，古松老柏，洎乎嘉草，今皆樵苏荡除矣。

此诗作于唐宣宗大中五年（851）。津阳门是建筑在陕西临潼骊山北麓的华清宫宫殿群的北门，有大道直通京城长安。郑嵎在登进士第之前的开成年间曾寄宿在石瓮寺读书，这石瓮寺在华清宫东面，开元中以建造华清宫余材修缮而成。而津阳门则在骊山北华清宫之外侧，地出禁闱与京道的要冲。宋敏求《长安志》云：“福严寺，《两京道里记》曰：在县东五里南山半腹临石瓮谷，有悬泉激石成臼，似瓮形，因以谷名石瓮寺。”读书期间，郑嵎得知华清宫中曾经发生过的故事并游览了古迹，对那段由盛转衰的辉煌又惨烈的历史留下了深刻的印象。
大中三年（一说大中四年）冬天，郑嵎从故乡虢州灵宝县出发，沿临潼过骊山而下，赴京参加进士考试。傍晚住宿在山下的一家旅店，一位年近花甲的主翁热情接待了郑嵎，老人自言曾经侍奉过玄宗皇帝，在酒席将结束的时候，老人讲起了承平盛世的往事。第二天清晨，郑嵎离开酒店，在马背上将老人讲述的故事写成这首长达100韵1400字的七言古诗。
从诗序来看，此诗创作的触媒是老人讲述的特殊见闻触动了郑嵎先前石瓮寺读书的历史记忆，因而产生了昔盛今衰的感慨，加上曾经读过杜甫、白居易相关题材的诗作及大量的关于明皇与贵妃的野史，所以情不自禁要写出这段为历史烟尘掩埋了近一个世纪的故事，既为当下也为未来提供借鉴。

《津阳门诗》以津阳门至华清宫之间在马嵬之变前后的物象变异，来揭示唐明皇、杨贵妃悲剧的发生以及唐帝国国运中落的某些政治根源，着重于景的烘托与体验。
这首诗从结构上看分成三大段，开头十韵（从开头到“我自为君陈昔时”）为第一大段；中间八十二韵（从“平时亲卫号羽林”到“鸳鸯瓦碎青琉璃”）为第二大段；最后八韵（从“今我前程能几许”到结尾）为第三大段。
第一段（十韵），写郑嵎自叙在严寒的冬天，自虢而下，泥泞难行、人困马饥之时，夜宿山下酒肆，得到主翁的热情接待，主翁主动向他陈述当年的“豪盛”光景。
第二段（八十二韵）分为八个小节：一（十二韵）、主翁回忆十五岁当玄宗羽林禁卫军士兵时，随皇帝、诸王、嫔妃们射猎渭水之滨的情景。不仅宝马装饰华丽，武器精良，而且人马杂沓，规模宏大，杀猎甚众，四处腥膻，百里之内老百姓的庄稼被践踏殆尽。写出了明皇骄矜自得只顾自己豪奢享乐而不惜民力的特点。二（四韵）、描写每年冬天十一月在华清宫避寒时，后宫美人洗浴淫乱奢靡的情景。三（十二韵）、描写明皇因宠幸杨妃而肆意滥赏杨氏一门，导致诸杨生活腐败淫靡。如果联系作者的自注，其奢靡简直到了登峰造极的地步。这段与杜甫《丽人行》和白居易《长恨歌》相关描写有继承也有新变。郑嵎的诗歌则与白诗异趣，遥承杜诗，将杨氏一门穷奢极欲的具体表现刻画出来，令人触目惊心。郑诗展现了白诗竭力淡化和省略的东西，其主题当然也随之发生转变，看了白诗或许沉迷于李、杨爱情的甜蜜遐想之中，而看了郑诗则只能拍案而起了！这是反思历史的讽喻意识的表露。四（十六韵）、描写明皇梨园宴乐的情景，将杜诗和白诗的概貌描写真切地展现出细节来。梨园仙宴，花灯璀璨，美女如云，婀娜多姿；三郎紫笛节奏清亮，如清泉流淌，迎娘歌喉婉转动听，似黄莺脆鸣，蛮儿舞姿劲健飞腾，如疾风莫测，玉奴琵琶快慢低昂，似暴雨倾盆；要是到了明皇诞辰的千秋节，那更是举国欢庆，喧阗非凡，除了音乐歌舞还有千姿百态的杂技表演，既真实再现了大唐盛世的舞乐文化空前的盛况，也表现了盛世光环掩盖下空前的奢靡与浪费。五（七韵）、写明皇不听贤相张九龄的逆耳忠言而宠信安禄山，最终导致安史之乱爆发。言辞充满对安禄山这个野心家、阴谋家的憎恶，对贤相张九龄的敬仰和对明皇昏聩不悟的惋惜。六（七韵）、写潼关失守之后，明皇率六军仓惶西逃，在马嵬坡突遇兵变，被迫缢杀杨贵妃，还特地点出对张九龄的奠祭，以表达明皇的悔恨心情。较白诗“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”的描写和杜诗“不闻夏殷衰，中自诛褒妲”（《北征》）的评论，更显历史的真实性。七（十二韵）、写收复两京之后，玄宗在返回长安途中进入华清宫，让高力士重新安葬贵妃，并通过宫殿凄凉荒芜景象的描写来表达玄宗的苍凉感慨和对贵妃的无穷思念。八（十二韵）、描写远离开元盛世的百年之后，尤其是会昌毁佛之后，华清宫遭遇的陵谷变迁，大有昔盛今衰的感慨，历史的“豪盛”与眼前的凄凉形成鲜明的对比，令人有不胜唏嘘之叹。整个第二段写主翁述说亲眼所见的华清宫中发生过的自开元盛世到经历安史之乱再到会昌毁佛之后的历史事实，引起昔盛今衰的苍凉感慨。
第三段（八韵），写作者对前途的感慨，既深感个人前途难卜，又对当下宣宗皇帝的有所作为充满期待，祝愿主翁“两逢尧年”，安慰他要颐养天年享受太平，并以杯酒话别。
此诗代表了郑嵎的最高水平，因为整个晚唐几乎是律诗和绝句的时代，郑嵎写作超越杜牧、李商隐甚至白居易、杜甫的七古规模体制的长篇颇能显示其气魄。单就这孤篇来看，有如下的艺术特点。
一、继承杜甫诗歌的现实主义精神，讽喻唐玄宗荒淫误国的主题鲜明突出。对盛唐繁华掩盖下尖锐社会矛盾进行揭露是杜甫困守长安时期诗歌的重要主题，安史之乱前后的诗歌对明皇宠幸贵妃而恩及杨氏一门，进而宠信安禄山，最终导致盛世毁灭的悲剧，在《丽人行》《自京赴奉先县咏怀五百字》《哀江头》《北征》等诗中有深刻的表现。一方面，杜甫写的是“史”诗，他是站在维护大唐国家体制的政治立场，用政治观点来评论当代人物的是与非，所以将杨贵妃比成周幽王的宠姬褒姒、殷纣王的嬖后妲己、夏桀王的嬖妾妹喜等历史上被视为祸水的女宠；另一方面，对于杨贵妃在马嵬坡惨死后玄宗逃亡蜀郡的悲剧又予以一定的同情。诗人说：“明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江草江花岂终极？”（《哀江头》）在追寻治乱的根源时，杜甫对诸杨依恃皇帝的恩宠过着奢华淫靡醉生梦死的生活又进行辛辣的讽刺，间接地也对玄宗晚年的昏聩表示谴责。白居易的《长恨歌》显然中心在“情”字上，结尾“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”的爱情理想和“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的爱情遗恨是明显的证据，因此对明皇专宠贵妃并无过多指责，倒给人“遂令天下父母心，不重生男重生女”的艳羡感觉，甚至将贵妃进宫的经历由“潜搜外宫”改为“一朝选在君王侧”，把公公夺取儿媳的乱伦秽行说成是名正言顺，不惜改变历史真相来对李杨爱情进行回护。对“渔阳鼙鼓动地来”“九重城阙烟尘生”的悲剧也采取简略的一笔带过的写法，并未见对杨国忠、安禄山等人的政治批判，因此白居易此诗讽喻的寓意显然掩盖于歌颂爱情的主题之下。相比之下，郑嵎的诗歌讽喻性鲜明而强烈，较杜甫更为广泛深刻全面，杜甫写的是当时历史，自然对有些还活着的当事人（像唐明皇、杨国忠等）必须采取隐晦的手法，另外，像华清宫避寒的歌舞场面杜甫没有亲身经历也只能是想象性的描写，加上历史与民间传说相结合的叠加效应，所以处于晚唐的郑嵎在占有材料方面显然更为全面，评价也更为客观。
郑嵎通过亲历者的讲述，对开元盛世的斗鸡、射猎、游宴、歌舞等都进行了讽刺，如射猎渭滨，不仅规模空前，而且羽林与宫娥齐上阵，更有甚者将方圆百里之内的庄稼践踏殆尽。又如赐浴华清池温汤的描写，就不再只突出贵妃一人，而是遍及整个后宫嫔妃：泉水从雕刻的玉莲花蕊中喷射香液，可见浴池建筑的精美，漱洗时烟雾缭绕，浪花四溅，回廊深深，逶迤伸展，可见洗浴者众多，场面宏大；用犀牛角和象牙装饰的屏风杂陈罗列，绣有野凫和大雁的锦绣床褥的房间里出浴美人在嬉戏追闹，破损的玉簪和弄碎的金钿随地丢弃，真丝巾帕与五彩缨络和着化妆的剩脂残水漂浮在金光闪闪的沟渠。再如由于“上皇宽容易承事”，所以“十家三国争光辉”，导致了明皇的无节制的恩赐滥赏，尤其是杨贵妃的八姐虢国夫人，这位“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊”的妖媚妇人，依仗贵妃专宠和堂兄为相而为所欲为，不仅势倾朝野而且富可敌国，她为建造合欢堂而一掷万金，地板和墙壁的严密合缝甚至爬不进一只蚂蚁，可见精雕细刻何其工致！而建造的工匠竟然对五千匹锦缎的工钱嫌少嗤而不顾。在堂中特设西川节度使进贡的夜明枕，晚上放射的光芒，照亮一室，以致掩盖了银烛的光亮能使宝镜和帐帷熠熠生辉，其奢华真是无与伦比！还有宠信安禄山而不听张九龄的忠谏，竟为他在御侧特设“金鸡画障”，每坐及宴会，必令禄山坐于御座侧，赐其箕踞；又让贵妃收禄山为义子，为他举办洗礼，让宫女们以锦缎绷带行襁褓之戏，上亦呼之“禄儿”，每入宫，必先拜贵妃，然后拜上；还在亲仁里南陌为禄山建甲第，极尽奢华，不仅楼阁相连，阁道可以走马，而且篣筐簸箕釜缶之具，都是金银铸造。这些不见于杜诗和白诗中的内容，郑嵎一概如实写出，足见他讽喻范围拓展到整个历史事件的各个方面，因而更见深刻，也更为警醒。
二、强烈的历史意识。诗歌与历史互证本是中国古典诗歌的一个传统，古人有所谓的“六经皆史”的说法，《诗经》存在大量根据史料创作的诗歌已经成为常识，但是到魏晋南北朝进入“文的自觉”阶段以后，诗歌渐渐脱离经学、史学的束缚，朝言情绮靡的方向发展，独抒性灵的感性空间使诗歌远离历史，偏重于抒情与想象。然而，机缘也有凑巧，到了唐代中后期，由于大量历史题材重新进入诗歌，特别是从杜甫大量写作当代历史事实的诗歌被称为“诗史”以来，不仅咏史怀古诗歌的数量大增，而且长篇叙事诗史也不断涌现，像杜甫的《北征》、白居易的《长恨歌》、元稹的《连昌宫词》、韩愈的《永贞行》、杜牧的《杜秋娘诗》（并序）、李商隐的《行次西郊作一百韵》、郑嵎的《津阳门诗（并序）》等，都可以称之为一代史诗。史诗的重要内涵就是“历史意识”，即通过对古代或当代历史的书写，表达作者的史识，史识不仅仅是对历史事实的回顾与评价，而是要在征实的基础上总结历史经验，为当代提供借鉴。面对大唐开天盛世的由盛转衰这段历史，中晚唐诗人更是投注了深情而理智的目光，仅以李、杨婚姻爱情为吟咏对象的诗歌就多达几百首，其中以前文提到的几篇规模最大，影响也最深远。如果说杜甫相关的作品书写的是当代史，属于时事评论的话，那么白居易、元稹等人的相关作品则对那段历史作了较为冷静的判断，揭示了更为本质的内涵，总结了历史的经验教训。到了郑嵎，更在历史文献与民间传说产生累积叠加效应的基础上，历史意识更为强烈集中全面深刻。他在这篇长诗中添加四十多条“自注”就是这种历史意识的表现。如果说白居易的《长恨歌》是以安史之乱前后的历史作为背景而重点突出李杨之间的所谓帝王爱情的话，那么郑嵎的《津阳门诗（并序）》则是以李杨婚姻爱情为主线而全面深刻地展现整个历史进程。
三、结构严谨，语言生动凝练。此诗以行旅历程为基本构架，以与酒店老翁相遇、老翁讲述开天往事、天明与老翁离别为线索，构成首尾呼应、结构完整的叙事诗。此诗语言凝练富于艺术表现力。如描写渭滨射猎、温汤洗浴、虢国奢华、安禄山觐见、马嵬缢杀贵妃、华清宫毁坏等场面或情境，都堪称“如画”，像“枯肠渴肺忘朝饥”“渐觉春色入四肢”写饥饿感及酒力发热后四肢回暖感，“刻成玉莲喷香液，漱回烟浪深逶迤”写后宫群妃洗浴景象，“蓬莱池上望秋月，无云万里悬清辉。上皇夜半月中去，三十六宫愁不归”写明皇夜半游月宫的神幻景象，“马知舞彻下床榻，人惜曲终更羽衣”写人与马陶醉在歌舞境界中的感受，“长眉鬒发作凝血，空有君王潜涕洟”写玄宗失去爱妃的绞心痛楚，“花肤雪艳不复见，空有香囊和泪滋。銮舆却入华清宫，满山红实垂相思”写玄宗幸蜀归来物是人非的痛苦心态，“龙宫御榜高可惜，火焚牛挽临崎峗。孔雀松残赤琥珀，鸳鸯瓦碎青琉璃”写会昌毁佛后华清宫的残破景象，等等，都是形象生动并富于表现力的佳句。
此诗总体上看，虽然其艺术性比不上杜甫的相关作品，也难以与白居易、元稹等人的相似题材诗歌比肩，但自注中记录了大量史实，讽刺的笔锋始终指向皇帝“荒淫必误国”这个核心，主旨明晰，也是其优点。另外，诗中表达晚唐人深感日落黄昏的时代悲凉，但仍真诚期待中兴的良好愿望，也值得尊重。