吴苑行  

“锦雉双飞”，是写环境。题为《吴苑行》，则这锦鸡分明是吴苑所见；兔葵燕麦，其荒芜也可见。但作者不写乌鸦麻雀，而偏是“锦雉”，是漂亮的山鸡，并且“双飞”双宿，十分悠闲自适。写荒芜不写穷荒破落，这里见出温庭筠的美学思想。他总是以美来写令人惋惜之事的。以乐景来写哀，在艺术上，这也是一种加倍的衬托法。
“梅结子”，点明时节。也可能有这样的含意：荒苑中，梅花自开自落，在无人照料下，已梅子青青矣。这自然景物与人事无关，是为梅庆幸，还是在为人悲哀，将这两者交织在一起，让人说不出是悲是喜，反倒让自己生出一种惆怅。
春天，是平坦的春天——不是山那立体的春色，写明了“吴”的平原地势。是以绿也是一望无边的“远绿”。不说此时的吴苑是断瓦颓垣，而只说从“平春远绿窗中起”——他可以随意地站在窗前，则这“窗”恐也就只剩下一个框子了。可见不仅苑是残垣，而且连宫庭内院也已是断壁，层楼尽堙，甚至连树也没有一棵，所以这才“平春远绿窗中起”。作者偏要把一个残败的景象写得这样美。
这两句已点明了题——“吴苑行”。庭院荒芜，残垣断壁，是其“行”于吴苑之所见。
“吴江澹画水连空，三尺屏风隔千里”两句是进一步发挥的联想：吴江，仍是此行之所见，只是更远之景，是以如淡淡的水墨画，远到与淡淡的青天联接了起来。这是承上句之意“平春远绿”而来，故知亦是“窗中”而所见之春色，亦是当年吴国的天下。下句一转，“三尺屏风隔千里”，从吴江而想到当年之形势，屏风乃是内室所用之物，吴之亡，正亡于夫差的荒淫，他所在意的只是这三尺屏风之内，千里之外他是看不见的，就是被三尺屏风遮断了双眼双耳，以至敌人在卧薪尝胆，内外勾结而不知不识。则屏风，非指实物，而是整个宫庭生活，特别是宴乐、女色的借代。这句是感慨，谓耽于宴乐，而不问千里以外亦即世界上将发生什么大事，寄托了诗人深情的感慨。
接着，目光拉回来，“小苑有门”，这原是常识，本不足写。而特地提到“有门”的，是说小苑虽已荒废，而小门犹存也。虽残而未尽废。“红扇开”，正谓早已无人照料了，而自个儿地开着。有门而开，其为无人也明矣。想其在风雨中而乒乓作响，则是一种败落空虚的景象。“天丝”句与开首句同一手法，但含意又有所不同。天丝是春天里空中常飘有的一种白丝，这些蝶儿丝儿，尚知在此徘徊，亦似有情者，更难奈当年的人事早已变化。这是以天丝、蝶性之不变来衬起人事之变。这些无情之物尚有情，无如昔日钟情之人却已不在了。是以它只有空自徘徊而无定所——这又是在不变之中又有变化。
结句是感慨。“绮户雕楹长若此”者，正是谓其不能如此也。“韶光岁岁如归来”者，也正谓其不能归来也。“绮户雕楹”若能“长若此”者，则“韶光”便可以“岁岁归来”了，落实到国家之盛时也难以永葆，因而纵有春天，也不是他自己的。借吴苑之荒凉，寄托了诗人对于盛唐凋落之哀叹，然而他写来却不见衰飒之情之字，于一片粉墨春情之中，使人去感到诗人此时激荡的心情；可谓之哀而不伤了。从中国古老的诗教看——亦即诗的美学标志来说，这首诗可谓是精品。
诗是一起，一结；一起，一结。但起结形式虽同，而内含却在变，是同中有异。前结是叹吴，后结则是哀唐兼及自己也。