邵平瓜地接吾庐,谷雨干时手自锄。
昨日春风欺不在,就床吹落读残书。
译文及注释
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译文
我的瓜地紧挨着住处,谷雨时节的雨干了之后,我亲自锄地播种。
昨天春风欺负我忙于农活,人不在家,把床上我没读完的书吹落在地,自顾自翻了起来。
注释
⑴老圃堂:诗人的书斋或居室之名。老圃,老菜农。《论语·子路》:“樊迟请学稼。子曰:‘吾不如老农。’请学为圃。日:‘吾不如老圃。’”朱熹注:“种五谷为稼,种蔬菜为圃。”
⑵邵平:人名,即召平。《史记·萧相国世家》:“召平者,故秦东陵侯。秦破,为布衣,贫,种瓜于长安城东。瓜美,故世俗谓之‘东陵瓜’。”此处以召平种瓜喻己之归耕。庐:简陋的居室。
⑶谷雨:二十四节气之一。《逸周书·周月》:“春三月中气:雨水、春风、谷雨。”此处指春雨。手:一作“偶”。
⑷欺不在:欺负诗人不在家。意与上句外出锄地相连。
⑸就床:向床。读残书:没有读完的书。
我的瓜地紧挨着住处,谷雨时节的雨干了之后,我亲自锄地播种。
昨天春风欺负我忙于农活,人不在家,把床上我没读完的书吹落在地,自顾自翻了起来。
注释
⑴老圃堂:诗人的书斋或居室之名。老圃,老菜农。《论语·子路》:“樊迟请学稼。子曰:‘吾不如老农。’请学为圃。日:‘吾不如老圃。’”朱熹注:“种五谷为稼,种蔬菜为圃。”
⑵邵平:人名,即召平。《史记·萧相国世家》:“召平者,故秦东陵侯。秦破,为布衣,贫,种瓜于长安城东。瓜美,故世俗谓之‘东陵瓜’。”此处以召平种瓜喻己之归耕。庐:简陋的居室。
⑶谷雨:二十四节气之一。《逸周书·周月》:“春三月中气:雨水、春风、谷雨。”此处指春雨。手:一作“偶”。
⑷欺不在:欺负诗人不在家。意与上句外出锄地相连。
⑸就床:向床。读残书:没有读完的书。
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鉴赏
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这首诗字面上看似轻快,细加品味,却觉深蕴愤懑之情。老圃堂是诗人归隐桂林时的居处。诗人由朝廷官员一落而成村野老农,其处境的变化可谓悬殊,然而诗人却并不以此为卑,反而引以为荣。他不仅把自己的居室命名为“老圃堂”,还以其为题写诗,这含蓄地表达了自己对现实不满,喜爱田园生活的高尚志节和情操。
起句以邵平自比。邵平虽沦落为平民百姓,贫穷到以种瓜为生,但他的原有身份却是地位显赫的东陵侯。就是种瓜,瓜也种得与众不同,呈现五色,味道甜美,瓜的身价也因之而抬高为“东陵瓜”了。诗人自比为邵平,流露出一种因与现实社会抵牾,自己的才智得不到施展,自我价值不能得以实现的苦闷。“邵平瓜地接吾庐”一句,借喻自己与邵平境遇相似。“接”,有两人命运承袭相因之蕴含。设想一下,几间简陋的农家房舍,坐落在一大片碧绿的瓜地旁边,这是一派多么别有意趣的田园风光。谷雨节气,天干之时,诗人偶尔抡起锄头去锄一锄瓜地的杂草,松一松瓜秧的土壤,看一看瓜藤的长势。多么闲适,多么饶有兴味。“偶”,不是经常的。因为大部分的时间在读书、写诗。这透露了一种超凡脱俗、回归到大自然怀抱后的清静、自娱心情。“自”,身体力行。因为他切身感受到从事农业劳动的甘苦,体认到老农的光荣,才把自己的住处名之曰“老圃堂”。诗人通过白描的艺术手法,借助于历史典故和具体的视觉形象以及亲身经历,展现了自己不与世同流合污的高洁静远的志趣和心性。
后两句的“欺”和“吹”二字,把春风拟人化了。春风似乎故意与诗人作对,趁人不在,偷偷吹落他搁在坐榻上尚未读完的书卷,多么生动形象。本来无踪无影无生命的风,在这里却变成一个有行有动,爱恶作剧的活生生具象了。春风进屋吹书,反映这所居室的温暖宜人。就这一季节而言,诗人除了偶尔照看瓜地以外,大部分时间便在和煦的春风中,坐在竹榻或藤榻上读着怡情悦性的好书。这里的读书,与上文的“自锄”照应,构成了一个完整的画面,展示了诗人有劳有逸、有耕有读、很有节律、富有情趣的归隐生活图景。这种恬淡安谧的情境,与尘杂、争夺的社会现实形成了强烈对比,隐曲地写出了诗人鲜明的爱恶。但是他与陶渊明不同的是,陶渊明是自己辞官归隐的,他却是被免去官职归隐的,因此,他胸中不免压抑着一种愤怒与不平之情。一个“欺”字,委婉地道出了他心中的这种感情。这又使外界的清静与他内心的激愤形成了鲜明对照,进一步展现了自然界与现实社会的对立状况,从而在多种矛盾中突出了诗人这个审美主体的本质。他的希望、理想与现实处境的矛盾在这里展现无遗。
起句以邵平自比。邵平虽沦落为平民百姓,贫穷到以种瓜为生,但他的原有身份却是地位显赫的东陵侯。就是种瓜,瓜也种得与众不同,呈现五色,味道甜美,瓜的身价也因之而抬高为“东陵瓜”了。诗人自比为邵平,流露出一种因与现实社会抵牾,自己的才智得不到施展,自我价值不能得以实现的苦闷。“邵平瓜地接吾庐”一句,借喻自己与邵平境遇相似。“接”,有两人命运承袭相因之蕴含。设想一下,几间简陋的农家房舍,坐落在一大片碧绿的瓜地旁边,这是一派多么别有意趣的田园风光。谷雨节气,天干之时,诗人偶尔抡起锄头去锄一锄瓜地的杂草,松一松瓜秧的土壤,看一看瓜藤的长势。多么闲适,多么饶有兴味。“偶”,不是经常的。因为大部分的时间在读书、写诗。这透露了一种超凡脱俗、回归到大自然怀抱后的清静、自娱心情。“自”,身体力行。因为他切身感受到从事农业劳动的甘苦,体认到老农的光荣,才把自己的住处名之曰“老圃堂”。诗人通过白描的艺术手法,借助于历史典故和具体的视觉形象以及亲身经历,展现了自己不与世同流合污的高洁静远的志趣和心性。
后两句的“欺”和“吹”二字,把春风拟人化了。春风似乎故意与诗人作对,趁人不在,偷偷吹落他搁在坐榻上尚未读完的书卷,多么生动形象。本来无踪无影无生命的风,在这里却变成一个有行有动,爱恶作剧的活生生具象了。春风进屋吹书,反映这所居室的温暖宜人。就这一季节而言,诗人除了偶尔照看瓜地以外,大部分时间便在和煦的春风中,坐在竹榻或藤榻上读着怡情悦性的好书。这里的读书,与上文的“自锄”照应,构成了一个完整的画面,展示了诗人有劳有逸、有耕有读、很有节律、富有情趣的归隐生活图景。这种恬淡安谧的情境,与尘杂、争夺的社会现实形成了强烈对比,隐曲地写出了诗人鲜明的爱恶。但是他与陶渊明不同的是,陶渊明是自己辞官归隐的,他却是被免去官职归隐的,因此,他胸中不免压抑着一种愤怒与不平之情。一个“欺”字,委婉地道出了他心中的这种感情。这又使外界的清静与他内心的激愤形成了鲜明对照,进一步展现了自然界与现实社会的对立状况,从而在多种矛盾中突出了诗人这个审美主体的本质。他的希望、理想与现实处境的矛盾在这里展现无遗。
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创作背景
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此诗《唐诗纪事》引《又玄集》,以为曹邺作;《全唐诗》注:“一作薛能诗”。从诗意来看,当为曹邺辞官南归,闲居桂林阜财坊时所作。曹邺身处晚唐衰世,出身并非名门望族,加之宦海浮沉,这使他能够洞悉社会现实的腐败,了解人民的心声。他官至洋州刺史,曾两度入朝为吏部郎中,后免官归里。此诗所写便是他晚年归隐躬耕的生活情景。
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赏析
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《老圃堂》是唐代诗人曹邺(一说薛能)创作的一首七言绝句。此诗描写了诗人辞官南归故里后的闲居生活。前两句写耕,后两句写读,写得融合无间。诗人锄地归来,发现放在床上没有读完的书被风吹落地上,透出一派耕读自适、颇得其乐的隐逸情趣。全篇所写不过是一件小事,但由于将春风拟人化,且又巧妙地下一“欺”字,使全诗具有无限情韵。
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