宣上人见示与诸公唱和  

译文
我被允许在杜甫草堂与诸公唱和诗歌，我知道自己的才能不过是涓细的小泉，根本没法与诸公相提并论。
可怜用尽才能又憔悴的我，只能听到诸公的上佳之作充斥着我的居室。
注释
①宣上人：法号释广宜。俗姓廖，蜀人。为长庆、元和两朝内供奉，赐居安国寺红楼院。
②许厕：作者客气的说法，就是允许的意思。高斋：指杜甫草堂。
③涓（juān）泉：比喻自己才疏学线，像涓涓泉水。
④谯（ qiáo）：通燋（qiáo），憔悴。这里也是用东汉名人谯玄暗指刘禹锡。记室：自喻。
⑤流水：指诸公才情，也有高山流水遇知音的意思。禅室：作者皈依后的住所。

元贞元年（805年），宣上人在杜甫草堂召集众人参加诗会，薛涛也在诗会上唱和。而且刘禹锡也参加了这次聚会。原来刘禹锡在永贞革新失败后被贬连州，路过成都参加这次诗会，也遂与薛涛相识。而薛涛也由此写下此诗。

《宣上人见示与诸公唱和》是唐代女诗人薛涛创作的一首五言绝句。
首联作者交待了时间地点和自己所处的环境，同时也自谦自己才学浅薄。尾联承接首联，自嘲自己才能不足，转而赞叹与会诸公才情充满居室。从艺术角度看，此诗一反工诗常态，不合辙韵，对仗不工，其中必有隐情。如果邀请唱和是因，那么礼尚往来，赏乐就是果。其潜意而言，被诬受罚为因，辞归就是果。所以此诗看似简单明了，实则蕴意深远，自有它不工的道理。
“许厕高斋唱，涓泉定不如”。首联以应邀语始，指明此次聚会是应邀参加，聚会的地点就在杜甫草堂。活动内容是诗作唱和。宣上人是聚会的召集人。薛涛被允许参与唱和，自然首先要客气两句了。故以“涓泉”自喻，说被允许参加此次草堂唱和诗会，自己才疏学浅，一定比不上各位。据《广宣上人寄在蜀与韦令公唱和诗卷，因以令公：“曾向成都住草堂。”知刘禹锡也参加了此次聚会，他不是专门到此参加唱和活动。原来是永贞革亲失败后刘禹锡被贬连州，路过成都顺便参加，在此遂与薛涛相识。
“可怜谯记室，流水满禅居”。如果说首联描写了唱和活动的盛况，那么尾联转而对另一次活动情况的描写。据其“流水”意看，是一次音乐会。主办者就是薛涛，地点就在“禅居”。其意即，可喜而憔悴的书记，高雅乐曲充满居室。
如果“流水”以喻知音的话，那么，其“谯”（谯玄）就用来指代刘禹锡，与“记室”的自喻并列。此联潜意即，值得同情的禹锡（谯玄）和我（记室），知音朋友（流水）等满居室。她与刘禹锡的惺惺相惜就在于都有被贬和被罚的遭遇。据之，此联的意旨就在于对刘禹锡的同情。同是天涯沦落人，身处难中的刘禹锡得到来自不惧世俗的精神抚慰，自然铭记于心，这就是日后在李薛关系上不同于元、白而持同情态度的根本原因。
以首、尾联下半句纵向比较看，其“流水”还蕴含“潘才如江，陆才如海”之意，用来赞誉诸公才能。从学识层面上看，若将自己喻为“涓泉”与满居室的“流水”比较，不管流露出对诸公诗才的赞叹。综观唐诗，以“涓泉”“流水”作为喻体，用来形容文采学识的比喻手法还不多见。