夜游宫·苦俗客  

译文
有几个相知的人是值得开心的，一见面就能说山谈水。但翻来覆去都是这一些怎么办？只好他们说一回我赞美一回。
有个别特殊的，说的话无外乎名和利，说得口干舌燥还道歉。我姑且不责怪，先离坐去洗干净耳朵。
注释
1.夜游宫：词牌名。《清真集》入“般涉调”。双调，五十七字，前后片各四仄韵。
2.苦俗客：苦于俗客的骚扰。
3.相知：认识的人。
4.厮见：相见。
5.只这是：只是这一些。
6.怎奈向：怎么办，宋人习用口语。向，尾助词，起加强语气作用。
7.尖新底：别致的，特别的。底，犹今之“的”。
8.罪过你：难为你、多谢你。杨万里《听蝉八绝句》：“罪过渠侬商略秋，从朝至暮不曾休。”
9.不罪：不责怪。
10.洗耳：洗干净耳朵。这里表示厌闻其语。据《高士传》，古代隐士许由不愿做官，洗耳干颍水之滨。其友巢父问其故。对曰：“尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。”

此词约作于庆元六年（1200年），当时词人罢居瓢泉，词人为俗客所苦，便烦而厌之，因作此词以讥嘲故作清高、附庸风雅之的俗客。或谓上片言高士，下片言俗客。当非。题为“苦俗客”，说明专指俗客。

此词上片针对一般故作清高、附庸风雅之俗客，他们只会翻来覆去说老一套的违心话，且不知词人心事，不知此并非“见山是山，见水是水”，而只是“说山说水”，此事又不能提点，十分煞风景。下片径直挑明人之志趣或有高低，写其中不可忍耐俗中之最，非名即利，无可与语，最后忍无可忍离座洗耳是也。词似一出风俗小品，“俗客”群像描画过后，着一个“苦”字，脱出词人高洁胸怀。
全词口吻宛然，冷讽热嘲，语辞浅俗俏皮，流畅犀利，虽短篇而颇有淋漓、烂漫之趣，读来令人会心一笑。尤其上、下片对比道来，神味洋溢。词人不喜俗人，其豪放之精神，却植根世俗之现实世界，此足为雅俗之辩，作一总结，便是俗、雅、大俗，即雅俗辩证之最佳义，也是雅俗辩证融合相成逐次提升的最佳历程，世人皆知“俗”之可厌，却不知尚有另外一种“俗”，更高于“雅”，而词人所不喜的“俗”及其所能臻致的“大俗”，恰是此三段式历程的两端。“大俗”即“大雅大俗”，即兼有“大雅”的优长而以“俗”为主的精神、态势。