临江仙·莫笑吾家苍壁小  

译文
我的苍壁刚开辟出来，外面传说过了头，有些慕名来观赏的客人，满以为它会象积翠岩、清风峡、岩石山、玲珑山那样幽胜可观，谁知只是这么一副高峻的样子而已，于是都大笑而去。我这当主人的姑且为客人的评论下一个转语，为苍壁解说，以免嘲笑。
不要笑我家苍壁小，其势险峻欲上摩青天。只有主人翁了解，有心与名扬天下的秦山、华山争雄，无意追求小巧玲珑。
上天造物谁理解，唯有请杨雄来解啊。你看孔子生时也不得意，信奉只有贤弟子子贡，但仍坚持周公之道，终成千古一圣。
注释
1.临江仙：词牌名，原为唐代教坊曲名，后用为词牌。双调，五十八字或六十字，押平声韵。
2.苍壁：辛氏《千年调》序云：“开山径得石壁，因名曰苍壁。”
3.过实：言过其实。
4.意：认为。积翠：积翠岩。
5.清风：清风峡。
6.岩石、玲珑：岩石山、玲珑山。《直斋书录解题》：“何氏山庄次序本末一卷，尚书崇仁何同叔撰。其别墅曰‘三山小隐’。三山者，浮石山、岩石山、玲珑山，其实一山也。”
7.独为是：仅仅是。突兀：高耸的。陆游《过小孤山大孤山》：“突兀而已。”而止：而已。
8.转语：因时地不同或其他原因，说法而有所变化。
9.解嘲：受人嘲笑时自己找个理由辩解。扬雄《解嘲》：“人有嘲雄，以玄之尚白，雄解之，号曰解嘲。”
10.稜层：山石高险貌。
11.摩空：摩天，与天接触。
12.雄泰华：象泰山、华山一样地雄奇。
13.巧玲珑：小巧玲珑，小而灵巧、精致。
14.天作高山：《诗》：“天作高山，大王荒之。”
15.试倩：试请。
16.扬雄：字子云，在长安时仕宦不得意，曾闭门著书，作有《解嘲》。
17.仲尼：孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
18.穷：不得志。
19.从人贤子贡：《论语》：“叔孙武叔语大夫于朝曰：‘子贡贤于仲尼。’”子贡，姓端木，名赐，卫国人，孔子的贤弟子。
20.自欲学周公：《论语》：“子曰：‘甚矣吾衰矣，久矣吾不复梦见周公。’”周公，周武王之弟，名旦，武王死，辅佐成王，称周公，是孔子所仰慕的圣人。

词人在瓢泉居处开辟出的苍壁，峭拔挺立，但客人们慕名来观赏时，发现它没有积翠岩、清风峡那样的景致，只是突兀挺拔而已，便大笑而回。词人有感于此，便写了这首词替石壁解嘲，此词为辛弃疾闲居瓢泉晚期所作，大概时间是淳熙十六年（1189年）至开禧三年（1207年）。

这首词可以看出辛弃疾对待山水的态度，他并不在乎名山大川，而注重的是自己在山水游览中的想象与感觉，山水所蕴涵的精神，所以在他的山水词中就有了太多的与山水的心灵对话。
上片歌颂苍壁，赞美其突兀峻拔之势。首二句即序中所说的“转语”，是接过客人的嘲讽来加以反驳，告诉嗤笑者：莫要眼光势利，瞧不起这乡野里不知名的小小苍壁，它好就好在虽小而高，虽陋而雄，真有“欲与天公试比高”的气势。第三句，自承为苍壁的知己，言外之意是， 苍壁的雄姿，正是主人公自己倔强傲岸人格的化身。“有心雄泰华，无意巧玲珑”二句，具体地赋予苍壁以高洁不凡的品格，说它有心要与名扬天下的泰山华岳比高争雄，而无意打扮得小巧玲珑以取媚于流俗。这种借物明志的描写，与唐代李白《与韩荆州书》中“虽长不满七尺，而心雄万夫”的直率表白有异曲同工之妙。通过这些象征比喻，使人明白了此时的作者虽然时运不济，局促山林，但雄心壮志不衰。以上将苍壁所具有象征意义发挥透彻了。
下片以“天作高山谁得料”一句作转折，直抒自己的政治情怀。“天作”二句实际是说，时代造就了一批爱国济世的高士，但世俗不能理解和赞赏他们，于是需要明志明道，以免误解（所谓“解嘲”）。第三句，用孔子在世时的坎坷遭遇自解，实际，上是在发牢骚，说明从古到今贤能之士命运多不佳。最末两句，发愿要学习孔子的贤徒子贡，追步周公的事业—实际就是想按儒家的美好理想来治国平天下，把宋朝振兴起来。作者的这些想法当然是带有历史和阶级局限的，因而不可能实现；但他身处退闲之境，仍不忘怀国家大事，足见其爱国热情之深而且厚。