红绣鞋·欢情  

译文
挨着靠着一起坐在镂刻有云形花纹的窗户下，依偎着拥抱着枕着如月牙的枕头一起哼歌。细心听着，一下一下地数着，怀着烦恼与害怕，四更已经敲过了。即将天明，欢情还没有享够，只觉时光犹如梭织，瞬息即逝。天啊，再延长一更有什么不可以啊！
注释
云窗：镂刻有云形花纹的窗户。
月枕：形如月牙的枕头。
四更过：意为即将天明。
夜如梭：喻时光犹如梭织，瞬息即逝。比喻光阴飞快地过去。
闰一更儿：闰：指延长（的愿望）。延长一更：公历有闰年，农历有闰月，岁之余为“闰”，更次当然没有“闰”的说法，此处是恋人欢会尤恐夜短才有此想法。

这是一首写男女欢会的曲子，全曲情景交融，形象生动，大胆泼辣。
前二句写这对恋人从“挨着、靠着”到“偎着、抱着”，从同坐到同枕，把他们整夜缠绵炽热的情态，描绘得活灵活现。
第三句从恋人听着、数着更鼓，到愁听更鼓，再到怕听更鼓，细致地表现出俩人心理变化的过程。选用“四更”这天色欲亮未亮，恋人将别未别的时间，表达了他们矛盾的心理。前三句，叠用八个动词，八个衬字，俏皮活泼，生动有趣。
第四、五句，用“顶针”的手法，一句顶接一句，渲染恋人春宵苦短的烦躁不安心情，具有强烈的感染力。
最后一句，写恋人用反问的口吻，希望老天爷“更闰一更”。这看似既无理又天真的要求，恰好表达恋人们爱得热烈，爱得真挚。
这首小令体现了散曲的艺术特色，语言生动活泼，新鲜俚俗；手法新奇别致，变化多样。作者连用八个“着”字，描写欢聚之中的快乐情态以及害怕这一美好时刻过早结束的心理状态，可谓栩栩如生，跃然纸上。该曲情思纯真而不流俗，行为放浪而不庸俗。全曲描写细致真切，风格清新幽默，以女性的口吻道来，曲文虽短，曲外之意颇长。

元初长期停止科举，使许多知识分子失去了仕进之路，只好流落风尘、与倡优为伍，为他们写清唱的曲词、演出的脚本。这些新的“才子佳人”的遇合，必然出现风流韵事。长期秦楼楚馆的生活体验，又使他们对妓女的情态、心理有较多的了解。所以歌颂男女恋情的作品也就“应运”而生了。生活在元朝前期的贯云石虽然不是下层文士，但在文坛上的这种空气里，也不可能不受影响。加之他的士大夫身份，故在此背景下写下了这首小令。

　　元曲中的一些题情的作品写得很大胆，这和诗的含蓄不太一样。其实诗文中也有这样的内容，不过因其含蓄，就显得不那么刺眼，于是就有了后人所谓“《国风》好色而不淫”《史记·屈原列传》这样的评语。
　　词要露一些，但也有一定的限度，“销魂当此际，香囊暗解，罗带轻分”秦观《满庭芳》，大概也就只能写到这个尺度了。就这样，秦观还受到他老师苏东坡的批评。
　　元曲更接近市民口味，因此在表现上更为大胆一些，也确实有一些低级趣味乃至赤裸裸的色情描写，但是，绝大多数的作品，这让我想起汉代张敞画眉的故事。
　　有人向皇上举报，说京兆尹张敞不老成，早上居然为妻子画眉。汉宣帝就把张敞找来问。张敞承认确有此事，但是补充了一句说：“臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。”皇上都笑了，自然也不会再怪罪张敞了。见《汉书·张敞传》。
　　这首曲前面写了那么多，其实是在为最后一句合于情而不合于理、但又是这对恋人实实在在的想法作铺垫。“听着数着愁着怕着早四更过。四更过情未足，情未足夜如梭。”天快亮了，又快到了分别的时候，怎么办？他们甚至希望老天爷“闰一更儿妨什么”。