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瑞鹤仙·赠丝鞋庄生

吴文英 〔宋代〕
藕心抽莹茧。引翠针行处,冰花成片。金门从回辇。两玉凫飞上,绣绒尘软。丝絇侍宴。曳天香、春风宛转。傍星辰、直上无声,缓蹑素云归晚。
奇践。平康得意,醉踏香泥,润红沾线。良工诧见。吴蚕唾,海沉楦。任真珠装缀,春申客屦,今日风流雾散。待宣供、禹步宸游,退朝燕殿。
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译文及注释
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译文
制鞋用的丝线是从洁白的蚕茧中像藕丝般源源不断地缫出来。庄生用丝线在鞋面上飞针走线,绣上了成片的绿叶与晶莹透剔的花朵。庄生所做的丝鞋被内侍、朝臣们穿上后出入宫门,随辇往返,轻松地行走在铺设着绣绒地毯的宫殿中。在皇帝身边侍宴的内侍们穿着饰有丝絇的鞋子,能使自己时刻警惕行动上一定要符合规矩。侍臣们因为循规蹈矩,赢得了皇帝的欢心,由此获得了皇帝的封赐。朝臣们穿着庄生做的丝鞋,可以悄然无声安然地接近皇帝,退朝后又可以悠闲地踏着丝鞋,慢慢地回转家中。
庄生的丝鞋虽为奇货,但是也像别的东西一般被官员们糟蹋。那些官员们穿着庄生做的丝鞋出入歌舞场所,借以显耀自己的身份;有时候他们喝醉后还任意在花丛中践踏,使那丝鞋上沾满了花瓣与红泥。庄生却仍旧一丝不苟地用那吴蚕丝精制丝鞋,并且用檀木楦头撑着定型。所以他的鞋子使那些内行的制鞋师傅也感叹佩服不已。即使是那用真珠装饰的春申君做客穿的鞋子,因为年代久远至今也是风流已过,如烟消云散般的无迹可寻了。庄生精制的丝鞋如今独领风骚成为宗室的御用品,供皇上穿着出游或在退朝后在便殿上作漫步之用。
注释
⑴瑞鹤仙:词牌名。《清真集》《梦窗词集》并入“高平调”,但各家句豆出入颇多。全词一百二字,前片十句七仄韵,后片十二句六仄韵。上片第二句及下片第八句为上一、下四句式。
⑵丝鞋:指御用丝鞋局。陆游《老学庵笔记》:“禁中专有丝鞋,供御丝鞋不知其数。”庄生:即丝鞋局供奉者。
⑶藕心:多孔如藕心形的压针器。
⑷金门:汉代长安金马门,未央官之宫门。因门旁有铜马,故称。此指南宋京都临安的官门。辇:人推的车子。秦汉以后特指君、后所乘的车。
⑸两玉凫:指鞋。《后汉书·方士传》载,显宗时叶县令王乔有神术,朔望日常化两鞋为双凫鸟,乘之至京师。观其临至,辄有双凫从东南飞来。
⑹絇:古时鞋上的装饰,有孔,可穿鞋带。《玉篇·仪礼·士冠礼》:“青絇纯”。注:“絇之言拘也,以为行为戒,状如刀衣鼻,在屦头。”胡培翚正义:“絇者屦饰,在屦头上,其状如汉时刀衣鼻,有孔,得穿系于中,其义则取于拘,拘止足,以为行戒也。”
⑺天香:从天上散播的香,此指御炉与祭祝的香。
⑻奇践:一本作“寄迹”。
⑼平康:平康里。唐代长安街坊名,为歌妓聚集处。因地近北门,又称北里。后遂以平康、北里代指妓院。
⑽唾:指蚕吐丝。
⑾海沉楦:喻沉香木做的鞋楦。楦,一本作“檀”。
⑿真珠:;即珍珠。装:一本作“妆”。
⒀春申:春申君,战国时四公子之一。《史记·春申君传》:“春申君客三千人,其上客皆蹑珠履。”申,一本作“巾”。
⒁待:一本作“侍”。
⒂禹步:跛行。传说大禹治水辛劳,行走不便,故名。此引申为方步。宸游:指帝王出巡游乐。宸,一本作“晨”,一本作“辰”。禹、宸:借代皇帝。
⒃燕殿:即燕寝。指内室小寝。周制王有六寝,除正寝外,其余均称燕寝。
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创作背景
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这是一首酬赠词,赠给御用丝鞋局的供奉者庄生。庄生系一位制鞋工匠,生活在当时的社会底层,可是吴文英却不嫌其贫贱而引以为友,并且赠之以词。《朱笺》:“《成淳临安志》内诸司:御丝鞋局。”《老学庵笔记》:“禁中专有丝鞋局,供奉御鞋,不知其数。寿皇即位,惟临朝服丝鞋,退即以罗鞋易之。”
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赏析
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全词围绕御制丝鞋展开笔墨,因此又类咏物词。发端紧扣词题“丝鞋”“藕心”二韵,从御制丝鞋的针线不凡:用多孔形压针器抽出晶莹的丝线,用翠针绣的花,纹路精美如剔透多姿的冰花片片。以“冰花”形容绣花,颇有巧夺天工之意。“金门从回辇”一韵,指出此精美鞋履乃帝后所用,帝后们脚著丝履,可乘龙车凤辇来往于殿之上。“两玉凫飞上”二韵,用汉代王乔将两鞋化为两凫鸟飞京城的典故,极写御用丝鞋的轻巧精美,举世无双。“玉凫”“绣绒”“丝絇”均修饰鞋之精致。“曳天香”二韵用旁衬方法言其超凡。著上丝履带天香飘飘,满室氤氲;行走时婉转生姿,如春风袅娜;还可飞上天空,依傍星辰,悄无声响,又可蹑步缓行,乘云驾雾,翩然而下。词人以奇异丰富的想象赞美御用丝鞋之超凡脱俗。笔触丰富而秾丽,正如清人邹祇谟所说:“才情蹀躞,尽态极妍。”(《远志斋词衷》)
过片继写丝鞋之不凡。上片写帝后着丝履之不凡,下片从各个角度写丝履之脱俗。过片“奇践”二字既是小结上片,又引出下片。“平康得意”二韵,写著此丝履,出人歌楼妓馆,更显风流倜傥;步入酒肆勾栏,更加豪放不拘;着此丝鞋,步步生香,能工巧匠都要不迭夸耀。“吴蚕唾”一韵,又从制鞋的原料、工具描绘其不凡。绣花时是吴地产的蚕丝线,排鞋时用沉香木做的鞋楦。“任真珠装缀”一韵,又从丝鞋的装饰来赞美。不仅言其任意用珍珠装缀,而且以战国时春申君招待上等食客皆让其著珠履的典故,比拟鞋之超俗,并直颂道“今日风流雾散”,可见丝鞋流传的历史悠久。煞拍“待宣供”一韵,更以君王著此丝履出巡游乐,退朝安寝的风姿雅态作结。
全词以奇思异想,尽态极妍的笔墨赞御制丝鞋之精美超俗,从而赞颂庄生的非凡技艺。从全篇来看,并未有深意,颇似六朝宫体,与同时期有深刻寓意的咏物诗词不可比拟。
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吴文英
吴文英(约1200~1260),字君特,号梦窗,晚年又号觉翁,四明(今浙江宁波)人。原出翁姓,后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部,存词三百四十余首,分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃,风格雅致,多酬答、伤时与忆悼之作,号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。
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