烛影摇红·毛荷塘生日留京不归赋以寄意  

译文
像西子一样美丽的西湖，使毛荷塘象隐居后的范蠡一样荡桨其中，载酒赋诗，乐而忘返。甚至连自己的生日也不愿回家来过。荷塘泛舟游湖，为探寻梅花的踪迹，从断桥经白堤直抵孤山寻访。荷塘多次去湖畔吟咏醉歌，玩得通晓达旦。有时，又在和煦的春风吹拂下趁空偷闲，与女孩子们在湖边斗草嬉戏。黄昏时候，毛荷塘与聒噪的归鸦一样，兴尽后倦游而归。不知道荷塘有没有象郑交甫那样遇到仙子解佩以赠，怀中不知藏了多少爱情信物。
今夜月白风清，你在苏州的亲人将同你一起共享这清明晶莹的月光。荷塘“留京不归”，在西湖游玩，定有歌妓在傍陪伴，或是倚偎怀中，听你轻吟浅唱，或是抛樱桃，唾红茸，含情撒娇。这种风流韵事虽然快活，但是终究你还是回到家中享受着亲人的爱抚为好。你回家后可以与妻子倚偎在西窗下娓娓而谈别后趣事；也可以吹起云箫，让箫声缥缈，直飞九霄。希望你能象春光明媚一样保持美满家庭乐趣，夫妻俩可以在春阳下采来柳枝，编结出同心帽戴在两人头上，帽底下还可以插满花朵一起在家中花园游玩。
注释
1.烛影摇红：词牌名，又名“玉珥坠金环”“忆故人”“秋色横空”等。以毛滂词《烛影摇红·送会宗》为正体，双调四十八字，前段四句两仄韵后段五句三仄韵。这里为双调九十六字，前段九句四仄韵后段九句五仄韵的变体。毛荷塘：词人好友。梦窗词集中有酬毛荷塘者七首。朱笺、杨笺皆未加注明。杨铁夫《吴梦窗事迹考》提到梦窗“与朋辈唱酬者”，举例甚多，并说“此不过将与京朝官酬酢者汇聚于此”。照此言，毛荷塘应属于“京官”之列。但在赠词中仅流露出一丝痕迹，主要写荷塘之“小隐”及其风流。
2.西子：西施，此代指毛的意中人。
3.鸱夷棹（chī yí zhào）：范蠡舟，代指船只。鸱夷：范蠡助越王勾践打败吴王夫差后，功成身退，隐居五湖，自号“鸱夷子”。“鸱夷”是皮袋子，取其可伸缩之意。此以范蠡喻荷塘卸仕退居林泉。
4.断桥、孤山：皆在杭州西湖。孤山在西湖，宋初隐士林逋居此植梅养鹤。
5.斗草：此为古代女子或儿童一种用草比赛的游戏，词中指与意中人的嬉戏。
6.解佩：用汉皋解佩故事。刘向《列仙传〉卷上“江妃二女”：江妃二女者，不知何所人也。出游江汉之湄，逢郑交甫，见而悦之，谓其仆曰：“我欲下请其佩。”交甫曰：“愿请子之佩。” 二女遂解佩与交甫。交甫悦受而怀之。趋去数十步，视佩，空怀无佩；顾二女，忽然不见。
7.婵娟：指美貌女子。
8.茂园：一本为“茂苑”，即茂陵，西汉司马相如曾家居于此。这里是指代荷塘在苏州的家——荷塘小隐。
9.樱脂：一本为“樱指”。指女子的樱桃小口、面如凝脂。茸唾：女子唾液的美称。用赵飞燕故事。据《飞燕别传》载：“后与婕妤坐。后误唾婕妤袖，婕妤曰：‘姊唾人绀袖，正如石上华。’”
10.昵昵（nì）： 亲热，亲置细语。
11.琼箫：用萧史、弄玉夫妇善吹箫作凤鸣，后弄玉乘凤、萧史乘龙升天而去的故事。

这首词的具体创作年代已不详。吴文英不仅是词人，也是江湖游士，其交游面十分广泛，有词作酬赠的不下六十余人。其中大致可分两类：一是与梦窗身份悬殊的朝廷显贵，如吴潜、贾似道、嗣荣王赵与芮、史宅之等；另一类是与其身份相近的“文期酒会”之交，如尹焕、周密、沈义父、姜石帚等。梦窗词集中有寿词共十七首，其中有酬毛荷塘者七首，这首便是其中之一。

此为祝寿词。吴集中多有赠毛荷塘之词，如《醉桃源》《秋思》《江神子》《大酣》等，但多写毛氏在苏州的隐居之所。此首寿词别开生面，上片写毛氏在京城的艳迹，下片写毛氏家园之乐。发端“西子西湖”一韵，写毛氏在京城与意中人泛舟西湖。点出“留京不归”。“赋情合载”言泛舟谈情。词中以“鸱夷棹”称毛之船只，借其隐居之意。“断桥直去是孤山”一韵，写毛氏与伊同去西湖孤山赏梅的高雅情趣。“几度吟昏醉晓”一韵，写毛氏在京城的生活，时而吟诵诗文，时而饮酒致醉，时而春游艳遇。“昏”“晓” 二字，是互文见义。歇拍“乱鸦”三韵引神话传说暗喻荷塘“留京不归”的原因。“乱鸦啼后”一韵，化用汪藻《点绛唇》：“君知否？ 乱鸦啼后，归兴浓于酒。”此典取其“归”字意，劝友人毛氏归乡。杨铁夫云：‘“原诗是‘兴浓’。为‘兴浓’为‘多少’恰为下阕接引，可知用典不必全用，不妨改合我意，免为典用也。”（《梦窗词选笺释》）杨氏此言梦窗词将汪藻词中的“归兴浓于酒”改为“归来春怀多少”，改得好。一则，以设问句“多少”可以引出下片文字；二则，“多少”设问句式，比“浓于酒”肯定句式有更大的涵盖力，这样用典才是活用，“为典用”就是死用典。上片所写之事均是想象，词人因荷塘留京不归，就作词猜想其不归的原因，此以虚笔为实。
下片，承上片的歇拍“解佩归来，春怀多少”展开笔墨，写家园之乐。过拍“千里婵娟”一韵，言家乡此时此刻正是明月朗照之际。“千里婵娟”化用苏轼《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟”，写出家人共聚的美好意境。“茂园”一韵写毛之家园不仅有爱妻待闺，而且富有文化氛围。“樱脂茸唾听吟诗”一韵，化用李煜《一斛珠》：“烂嚼红茸，笑向檀郎唾”。言京城里虽有爱姬在旁，既能吟诗，又可说笑嬉戏，但词人却直呼道：“争似还家好？”“昵昵西窗语笑”，化用李商隐《夜雨寄北》：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”言回家后可以与妻室亲昵说笑，享天伦之乐。“西窗”一词，常作游子思乡之语。“凤云深”一韵，又化用弄玉与其夫萧史善吹箫作凤鸣，引凤凰止屋上，后弄玉乘凤，萧史乘龙升天而去的故事，言归家后还可听美妙音乐。最后“愿春如旧”一韵，以景结情，希望毛氏春日归来，此时柳叶可结为同心，花枝可压偏帽檐，到处是繁荣与欢乐。“柳结同心”化用刘禹锡《杨柳枝词》：“如今绾作同心结，将赠行人知不知”意，再次招毛氏归返家园。下片代荷塘设想，希望他能回家来过美满和谐的夫妻生活。
此词出笔不俗，上片写京都艳迹，下片写家园乐事。上下片虽侧重不同，但都以“春怀”为中心，故上片“春怀”二字贯连了上下片，使意脉不断。故而在剪裁上舍弃了许多毛氏隐居之处的景物之美。如《江神子》中所写的“月宫移，到东篱”的桂花香，《醉桃源》 的“金丸一树，银台摇艳霞”的烛影，《秋思》的“涨绿春深，落花香泛”的荷塘等。所以杨铁夫所言“下阕动以家园之可思”。（《梦窗词选笺释》）而且上下两片关系，词人的安排也是独具匠心的。上片为副， 下片为主，上片留京是下片返家的衬托铺垫之笔。而且上片并非实写，以想象的虚笔出之。