昼锦堂·舞影灯前  

译文
灯前摇曳着我孤独的影子，箫声在酒席外飘动，旧日云雨依稀未变，但鹤归华表时，门前与街巷都变了。愁绪郁结，春情凝聚，醉眼朦胧，人（指词人）已老，鬓角都斑白，想紧紧倚靠着你（指杭姬）。却难以忘怀，遗憾的是我在绣笼中，不料间错把黄莺惊飞，也错失了你。
当时，出征的路上离家遥远，与你厮守欢会少，辜负了彼此多年共同的心愿。梦中与你相逢，一起感叹相互背言。美人的泪水沾湿了孤山，杭州的桥畔柳丝被折断。幻想什么时候还能与你相聚，窗下剪下点残的红烛，于深夜畅谈，直到天明。
注释
1.昼锦堂：词牌名。 此词调有平韵、仄韵两体。平韵者以周邦彦《昼锦堂·雨洗桃花》为正体，双调一百零二字，前段十句四平韵，后段十一句五平韵；另有双调一百零二字，前段十句四平韵，后段十一句两叶韵四平韵等三种变体。
2.舞影：指灯的火苗闪烁。
3.独鹤华表重归：用《搜神后记》丁令威传说。丁令威学道于灵虚山，后化鹤归辽东，止于城门华表上，有少年举弓欲射，遂在空中盘旋而歌：有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。歌毕飞入高空。意为不管岁月过去多久，山川都很难改变。梦窗以此典形容久客还家的威叹。
4.春情：指男女爱慕之情。
5.倚：依靠。蛾眉：即“娥眉”，形容美女细而长的眉毛，代指美女。
6.莺飞：指人去。莺，这里指像黄莺一样美好的女子。
7.心期：两心相互期许，或指心中期许的人。
8.楚梦：化用宋玉《高唐赋》言楚王梦与神女相会高唐的故事。秦楼：指歌楼妓馆，男女相会之地。
9.孤山：西湖中岛屿之最，四周碧波萦绕，孤峙湖中，故名孤山。
10.六桥：是杭州西湖外湖的映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹六桥。北宋时苏东坡建。以西湖胜景代指杭州。丝：指桥畔柳丝，应“瘦腰”，喻女子细腰。
11.夜杪：形容彻夜、通夜之意。杪（miǎo），指末尾之意。参移：星移斗转，比喻时间推移。参，二十八星宿之一。移，夜尽、天明。

“舞影灯前，箫声酒外，独鹤华表重归”一韵，写久客重归，感慨万分。开头八字，渲染出一种孤寂悲凉气氛。用丁令威的神话传说，表现出“城郭如故人民非”的惊叹。“旧雨残云仍在，门巷都非”一韵，承上说出故居的残破荒废。阴雨残云自然现象依然如故，旧日有，今天亦有，但门巷面貌已全非了。满目凄凉光景，渗透纸上。词上片，开首不凡，先以婉约的笔墨绘出一幅淡远中略带伤怀的画面，灯前孤影摇曳，耳畔箫声连绵，旧日云雨依稀未变，但鹤归华表时，门巷都非，短短五句，却道尽了人世无常、今是昨非的无奈。既然“门巷都非”，对此情景，重履故地的词人自难免伤怀，于是便有了“愁结”“老怜”之句。“愁结春情迷醉眼，老怜秋鬓倚蛾眉”一韵，转入怀人。心中郁结相思愁苦，醉眼朦胧以酒解忧。老来怜惜两鬓斑白，期望倚靠爱人为伴侣。因“愁结”所以宿醉，“迷醉眼”照应了片首的“酒外”；而“秋鬓”，在为“老怜”作铺叙的同时，也形象地表现了一位老大重归之人的苍苍形貌。愁叹之后，追忆自难免，追忆什么？曾经的难忘，旧日的遗憾。“难忘处，犹恨绣笼，无端误放莺飞”一韵，写女子离去。这里是最难忘的地方，特别悔恨自己怎么会无缘无故，毫没来由地，错误地放她走。词人用“难忘”“犹恨”“无端”“误放”等字眼，三词缀连，层层叠映，由此，可见词人对昔日的“误”印象何其之深、悔憾何其之重。感情色彩很浓，隐示一个悔字，埋怨自己，遗恨心情，溢于言表。而这被误放的“莺”自然也不是真正的黄莺，而是那如黄莺般美好的女子，是那段清丽纯美的爱恋。可能二人分离之际，女子必允诺归宁后不久即回来，但却一去不返，故说“误放”。
词的上片先写久客还家，家中早已物是人非，引发相思，怀恋故人之情。下片集中描写思恋亡人的感情。写得极凄抑，字面衬出词人流泪断肠的深痛。
“当时。征路远，欢事差，十年轻负心期”二韵，回忆往事。想当初，因羁旅他乡，征途遥远，不能常相守，欢娱之事不多，十年来轻易辜负我倚靠之心。似有抱怨女子之意。词人笔锋宕开，以“当时”起笔，述说了当日“误放”的情由，对被“轻负”的她做出了解释。尔后，又以心观情，遥想再会之情境。“楚梦秦楼相遇，共叹相违”一韵，写梦中相见，共叹相互违背诺言。昔日痴情男女“共叹相违”时，又该是何等的欢欣、矛盾与感伤。“共叹相违”，衬出词人对女子思念之深，挚爱之切。一个“共”字，把对女子“轻负心期”的隐怨全打消了，完全原谅了对方。“泪香沾湿孤山雨，瘦腰折损六桥丝”一韵，写女子的亡故。夏承焘在《莺啼序·残寒正欺病酒》词：“幽兰旋老，杜若还生，水乡尚寄旅。别后访、六桥无信，事往花委，瘗玉埋香，几番风雨”句后评“其人必死于别后。昼锦堂云‘独鹤华表重归，旧雨残云仍在，门巷都非。……泪香沾湿孤山雨，瘦腰折损六桥丝。’亦其事也。”即悼同一位杭州亡妾。借由“泪”“沾湿”“折损”之句，倒也能一窥其中情长。“何时向，窗下剪残红烛，夜杪参移”一韵，写悬望心情。感怀之后，词人之心愈悲，由是，忍不住化用李商隐“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的意境，蜡烛点久了，烛心就会结成穗形的烛花，须用烛剪把它剪掉，否则昏暗不明。用此意境向她，亦向自己发出探问，什么时候，我们才能再相聚、剪红烛、共忆当年呢？此问，与其说是在问，倒不如说是一种期待。语短情长，此心可鉴，细细读来，却也哀艳。
这首词通篇流动着一位抒情词人的自我形象，词这种文学体裁是以抒情为主要特色。特别善抒缠绵绯恻婉约绮艳之情，吴文英的词，在这方面显现了高超的艺术造诣，集中反映了词体的这一特色，这首词已可见出一斑。

这首词具体创作时间不详。吴文英青年时代眷恋杭州一位歌伎，后歌伎不幸亡故，词人为此写下许多悲悼之作，此词便是其中一首。吴文英久客还家，回忆在这里的一段恋情。词作于杭州。

《昼锦堂·舞影灯前》是宋代词人吴文英所作的一首词。此过旧居怀人之作，“舞影”三句写重归；“旧雨”二句谓人是物非；“愁结”二句感今欢昔；“难忘处”三句道隐衷。最悔恨之事，乃当时误放莺飞，错失红颜；“当时”四句补叙放莺之由及十年负心期之痛；“楚梦”四句写故人重逢；“何时向”末三句仍怀重修旧好心愿。从现在回到过去，在强烈的今昔对比中，显示其物是人非之感和其情感历程的剧变。全词情感真挚、感人肺腑，其修辞手法不仅仅做到了情景交融，而且实现了“情感叙事”的独特风格，情与事融为一体，读之催人泪下。