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酹江月·石头城

杜旟 〔宋代〕
江山如此,是天开万古,东南王气。一自髯孙横短策,坐使英雄鹊起。玉树声销,金莲影散,多少伤心事。千年辽鹤,并疑城郭是非。
当日万驷云屯,潮生潮落处,石头孤峙。人笑褚渊今齿冷,只有袁公不死。斜日荒烟,神州何在?欲堕新亭泪。元龙老矣,世间何限余子。
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译文及注释
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译文:
江山如此,万古天开,东南历来王气盛大,孙权扬鞭占领江东,却招来了群雄振飞。玉树曲已消散,金莲影飘散。自古以来有多少伤心事呀。鹤离去了千年,今日才归来,心里怀疑城池里的东西不是当年的了。
当年万马奔腾,将士勇敢威猛。潮生潮又落,石头城孤耸。人们讥笑褚渊屈辱得活,袁公虽然逝但是志向永远存在。残阳里萧索凄凉,昔时神州在哪里寻找?想在新亭掩盖感伤的泪水。英雄元龙已经老了,无奈世间道德低下,没有文才,不具操守,毫无鸿图大略的人还有很多。
注释:
1.酹江月:词牌名,即“念奴娇”。得名于唐代天宝年间的一个名叫念奴的歌伎。
2.髯(rán)孙:此指孙权割据江南。权紫髯,故曰“髯孙”。
3.策:马鞭。
4.玉树:《玉树后庭花》,陈后主陈叔宝所作曲。
5.辽鹤:辽东人丁令威求仙成功,化一白鹤飞来道:“有乌有乌丁令威,去家千年今来归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”这里用来隐喻今山河破碎。
6.驷:一车四马。
7.石头:即石头城,故址在今江苏南京市清凉山。晋庾亮有恢复之志,率大军十万据石头城,为诸军声援。
8.新亭:位于今南京城南安德门附近的石马山上,亦名劳劳亭,是六朝时人宴集、饯别、迎宾之所。
9.元龙:三国时,陈登,字元龙,在广陵有威名。后许汜与刘备在刘表坐中,共论天下人物日:“陈元龙,湖海之士,豪气未除。”
10.余子:指道德低下,没有文才,不具操守,毫无鸿图大略的人。
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创作背景
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石头城旧址在今南京市清凉山上,为建康四城之一。由于三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈、南唐均在建康建都,所以当生活在南宋的杜旟登临其地的时候,就难免有一番关于封建王朝兴衰更替的感慨。
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赏析
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起句开门见山直入主题,开头前三句点明石头城历来就是王气所钟,这给数说王朝兴衰打下了基础,也同南宋皇室不思进取,偏居一隅,形成鲜明对照。“千年”二句收住英雄、昏王两面,感叹世事变幻之莫测,并以世事幻化收束怀古,以眼前城郭引出抚今。
过片三句以想象中的往日此地将士辐凑、万马齐喑的盛况与今日寂寞潮打石头城的冷落对比。“潮生潮落处,石头孤峙”既正面呼照“江山如此”,又反面辉映“神州何在”。“人笑”两句的本事是:褚渊、袁粲同为南朝宋的顾命大臣,后萧道成篡立南齐,褚失节,袁死节于石头城。作者把故实、史传、民谣揉合用之,表达了他的鲜明爱憎。在句中下一“欲”字,意思是说明知应当戮力王室,只是目前的现实不能让人这样轻松,于是不得已才“欲”下新亭之泪的。
典故活用之后,既更切合南宋实际,又表达了作者深沉的感情。综观下片,“人笑”两句还主要是对褚、袁二人的褒贬,“斜日”三句则包含着更深的对社会变化之感叹,到了最后两句,便直接指出英雄已老,恢复无人的现实。词篇通过层递的手法,一步步深化了它的主题。作者自比陈元龙,而放眼当世,值得尊敬之人甚少,像这些“余子”者却多至无限,至堪愤疾。指的是古,引古所以喻今;说的是人,实质上还是在说世道。词至此结束,辞尽而意不尽。填词结尾,例用景语或情语,该词结以议论,虽为别格,但对倾吐作者胸中愤懑,却极为恰当。
该词大量使用典故,驰骋议论,采用散文语言,形成慷慨大方而又含蕴深厚的风格。
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杜旟
杜旟(yú)(约公元1190年前后在世)字伯高,号桥斋,金华(今属浙江)人,生卒年均不详,约宋光宗绍熙初前后在世。吕祖谦门人。淳熙开禧间(公元1174--1207年)两以制科荐。与弟仲高、叔高、幼高、季高并有词名,时称“杜氏五高”。陆游、叶适、陈亮、陈傅良皆赞其文,且与之交。有《桥斋集》不传。《全宋词》存其词三首。
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