三峡流泉歌  

译文：
我家本住在巫山之颠，每天都能听到巫山的流泉。
玉琴弹出的声音是那样的飘渺、清远，真象是梦中听到的，美妙朦胧，依稀可辨。
又好象三峡悠悠不尽几干里，一下子都涌进了我幽静的闺房间。
指下抚出的仿佛山崩地裂、巨石塌陷，弦中响起的象是飞泉急浪的奔腾嚣喧。
忽然间，狂风怒吼，霹雳电闪，一会儿又象溪流被堵塞，它伤心地鸣咽着，水花四溅。
有时象回旋曲折的急流咆哮，接着又渐趋平静徐缓。
有时又象稀疏的水滴，滴滴哒哒地落在平坦的沙石间。
想当初阮公做此《三峡流泉歌》，天下流传，令人百听不厌。
弹吧，弹吧，一遍又一遍，真希望它能象那长流不息的三峡清泉!

《三峡流泉》，古琴曲名。 《琴集》曰：“《三峡流泉》，晋阮咸所作也。”李季兰这首《三峡流泉歌》属乐府《琴曲歌辞》。李季兰，名冶，以字行。她是唐代著名的女诗人，美姿容，善弹琴。她这首诗《渊鉴类函》题作《听从叔琴弹三峡流泉歌》，是一首描写从叔弹奏《三峡流泉》琴曲的诗，诗中再现了《三峡流泉》乐曲的意境，赞颂了从叔弹琴的高超技艺，同时表达了自己对《三峡流泉》乐曲的喜爱之情。
诗首先从对《三峡流泉》的感受写起。“妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。”诗人托言自己家住巫山，常常听到巫峡流水的声响。因为非常熟悉，对它的感情也就非同一般了。诗人不用“巫山头”“巫山下”而用“巫山云”不仅突出了巫山云雾缭绕的意象，而且会使人联想到巫山云雨的神话故事，从而为这首诗增添了一种神奇浪漫的色调。“常自闻”则表达出一种亲切感。接着诗人从巫峡流水的自然音响写到《三峡流泉》乐曲：“玉琴弹出转寥夐，直似当时梦中听。”寥复 (xiòng ) ，是辽远的意思。这里是说用琴弹奏的《三峡流泉》乐曲声响变得辽远了，就象平时梦中听到巫峡流水的响声。梦中的景象是人的幻觉的产物，是经过非意识的主观加工的意象，和艺术作品中的意象有相通之处。“梦中听”一方面准确地体现了音乐形象那种飘飘渺渺，朦朦胧胧，如幻如真，难以捉摸的特点；另一方面也表明作为艺术的《三峡流泉》乐曲与巫峡流水的自然音响既有某种相似，而又比它更美妙，更动听。
诗的中间部分具体描绘从叔弹奏《三峡流泉》的情景，生动地再现了《三峡流泉》的音乐形象和意境。“三峡流泉几千里，一时流入深闺里。”从叔在深闺中弹奏《三峡流泉》就象千里奔流的三峡流水流进了深闺。这里诗人一方面从总体上写出《三峡流泉》乐曲雄壮奔放的气势，同时又巧妙地点出从叔弹奏《三峡流泉》的地点。接着诗人对琴声作了具体摹写：“巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起。”随着从叔手指的弹拨，弦中响起急骤的琴声，象巨石从高崖上滚落下来，象波浪飞溅奔腾而去。这里诗人同时从视觉与听觉用形体和声音摹写出从叔弹奏的《三峡流泉》乐曲惊心动魄的洪大气势。“初疑喷涌含雷风，又似呜咽流不通。”琴声时而象江河喷涌，风吼雷鸣；时而又象呜呜咽咽，低声哭泣。诗人以声写声，摹写出琴声由宏大轰鸣到低微断续，情调由愤怒到悲戚的变化。用“初疑”“又似”相呼应，写出一种如幻似真，捉摸不定的感受。然后诗人以“回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。”写出乐曲令人惊心动魄的高潮过后逐渐出现的轻细平缓的尾声。不仅形象地写出了乐曲的旋律由急促到松缓的变化，同时也表现了听琴人紧张心情的松弛。
最后又从弹琴回到听琴上来，赞颂从叔高超的琴艺，表达自己对《三峡流泉》乐曲的喜爱，并与诗题相照应。“忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。”阮公指正始时期著名的诗人和音乐家阮籍。这里借以喻从叔。仲容是阮籍的侄子阮咸的字。这里借以自喻。诗人把《三峡流泉》琴曲的创作归于阮籍，和《琴集》所说不同，可备一说。这里诗人以昔比今，赞颂了从叔的音乐天才和高超琴艺，表达了对从叔的钦慕，同时也写出了自己对《三峡流泉》的喜爱，诗人把有关《三峡流泉》的典故信手拈来，用得自然而亲切。
可谓文章天成，妙手偶得。最后全诗以“一弹既罢复一弹，愿似流泉镇相续。”作结，象是说阮公和仲容，又象是说从叔和自己。象是在用典，又象是直抒胸臆。“愿似流泉镇相续”表达了对《三峡流泉》喜爱之深，又妙在就近取喻，余味无穷。
在唐代为数不少的摹写音乐的诗篇中，李季兰这首《三峡流泉歌》堪称富有特色的佳作。从审美角度看，这首诗最突出的特色是壮美与柔美的结合。一方面诗人用与三峡有关的“流泉几千里”、“巨石奔崖”、“飞波走浪”、“喷涌”、“雷风”、“回湍曲濑”等意象再现《三峡流泉》的音乐意境，具有惊心动魄的气势和震撼人心的力量，呈现出雄奇豪放的壮美特色；另一方面诗人又用“家住巫山云”、“流水常自闻”、“深闺里”、“梦中听”等写听琴的环境和感受。用阮公和仲容的典故写弹琴者与听琴者的关系。这些意象又给人以轻柔感和亲切感，具有浓厚的家庭生活气息和人情味。诗中有鲜明的主体意识，时时流露出女性的柔情，因而又具有一种柔美的特色，也许因为李季兰的诗具有这种柔美与壮美结合的美学特色，刘长卿才把她称为“女中诗豪”吧。