幸白鹿观应制  

译文
皇帝出行，在白鹿观停了下来，纯赤色的旗在万仞之上的溪流边旋舞。
道教所尊奉的各种神祗，在这里栖息并受奉祀。
用仙炉酿制保命延生的玉酒，在暗壁里题写金方。
皇上驾临白鹿观礼仙，西王母闻知，必也将来拜会皇上。
注释
1.白鹿观：在陕西省南部秦岭主峰终南山中，为唐时重要道观。应制：臣下奉命应和。
2.驻跸（bì）：帝王出行时道中停留暂住。三天：指“三清天”，又称“三清境”，是道教最高的神所居的最高的天界，这里借指白鹿观。
3.旃（zhān）：指曲柄纯赤色的旗。
4.真庭：道观奉祀神仙的主体建筑。群帝：指道教所尊奉的各种神祗。
5.洞府：指道教初创时期入教修道所居的山洞。百灵：指道教所尊奉的各种神祗。
6.玉酒：指功力巨大的好酒。
7.金方：指效验明显的要方。
8.“伫看”句：用典。《艺文类聚》卷九一引《汉武故事》：“七月七日，上（汉武帝）于承华殿斋，正中，忽有8一青鸟自西方来，集殿前。上问东方朔，朔曰：‘此西王母欲来也。’有顷，王母至，有青鸟如乌，侠（夹）侍王母房。”后因称传信的使者为“青鸟”。
9.陟：登，升。

此诗首联写皇帝出行，在白鹿观停了下来；颔联写观内神祗的情况，写观内各种神祗在这里栖息并受奉祀，各安其位，各得其所；颈联写观内道士的活动。道教既以长生不老、飞升成仙为目标，研究医学和学习保命延生之术便成为道士们重要的活动内容之一。他们用仙炉酿制保命延生的玉酒，在暗壁里题写金方。这说明白鹿观的道务十分烦忙、道业极其兴旺；尾联写在观前所见的景象，这就是青鸟飞入观内，又跃上紫云梯。
作为一首奉和应制诗，免不了要奉迎上意，尽说好话，内容并不大可取。如皇上出行在白鹿观停留暂住，诗人说是“驻跸三天路”，这“三天路”就有点夸张，把强身的好酒说成“玉酒”，把酿酒的炉称为“仙炉”，把治病的验方叫作“金方”，都有铺饰的意思。而有一只鸟飞入观内，便认定它是“青鸟”，还敷衍出“紫云梯”来，这都有阿谀意味。不过作者因为诗艺高超，却也点缀得还算得体，既雍容典丽，而又不作寒乞相。

《唐诗纪事》卷九：“景龙三年（709年）十二月十五日，幸白鹿观。”唐高宗幸白鹿观时有所吟咏，命李峤奉命应和，遂有此诗。

《幸白鹿观应制》是唐代诗人李峤创作的一首五言律诗。此诗首联写皇帝出行，在白鹿观停了下来；颔联写观内神祗的情况；颈联写观内道士的活动，并明白鹿观的道务十分烦忙、道业极其兴旺；尾联写在观前所见的景象。此诗为一首奉和应制诗，免不了要奉迎上意，尽说好话，内容并不大可取。不过作者因为诗艺高超，却也点缀得还算得体，既雍容典丽，而又不作寒乞相。