书怀贻京邑同好  

译文
我的先祖从邹鲁分支，世世代代崇尚儒风。
学诗习礼遵循祖上遗教，子承父训直至我依然相同。
昼夜苦读时时自强不息，诗文词章已经相当精工。
到了三十已是而立之年，只可叹命不好时运不通。
慈母一天天接近衰老，一喜一忧都在我心中。
奉养的美味总不能充足，简陋的食器里常常空空。
敬慕为富贵宁愿执鞭的孔子，怀念棒檄书喜形于色的毛公。
因感于挚友在位激起弹冠欲望，哪能够甘心情愿固守困穷？
我是向执政的好友倾诉心愿，不是乱投名札求官场的昏庸。
秦楚两地相隔这么遥远，何时才能与你一齐仕途亨通！
注释
1.贻：遗留。邑：城市。
2.维：语首助词。邹鲁：周代两个诸侯国名，都在今山东省境内，是周代礼乐昌盛之地。孟子为邹人。此指自己的祖先是孟子。
3.儒风：儒家的传统。
4.诗礼：儒家以《诗》《书》《札》《乐》《易》《春秋》为六经，这里用“诗礼”代指儒术。
5.趋庭：《论语·季式》载，孔子的儿子鲤，一次在庭院里快步走过孔子面前，孔子问他学诗学礼没有，并且告诉他“不学诗，无以言”，“不学礼，无以立”。后来人们称子承父教为“趋庭”。绍：承继。末躬：徼末的自身。
6.词翰：指诗赋文章；工：精致，工稳。
7.三十：《论语·为政》：“三十而立。”
8.嗟吁：叹息。命：命运，时运。
9.慈亲：母亲。羸（léi）老：瘦弱衰老。
10.喜惧：欢喜、忧虑。《论语·里仁》：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
11.甘脆：美味的食品。
12.箪（dān）瓢夕屡空：形容家庭生活贫穷。箪，盛饭用的竹制食器。瓢，剖葫芦做成的宵水或盛酒的器具。
13.执鞭：执鞭驾车。慕：仰慕，敬慕。夫子：指孔子。
14.捧檄：东汉时庐江毛义，家境贫穷，以孝行而著称。官府征召他去做官，他摔着檄文，非常高兴。他母亲死后，便辞官守服。后来官府又征召他，他再也不出来做官了。诗人用此典故说明自，已是为侍养老母而求官。
15.弹冠：比喻预备出仕。《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称王阳在位，贡公弹冠，言其取舍同也。”意谓王、贡二人友善，王吉做官，贡禹也准备出仕。后以“弹冠相庆"比喻因即将做官而互相庆贺。
16.守固穷：安于困顿的处境。
17.当途：当道，指执政的人。诉：倾诉。
18.刺：名札。匪求蒙：不是去乞求蒙昧的人。匪同非。
19.秦：今陕西一带，古属秦国，唐京都所在地。邈：遥远。
20.翻飞：鸟振翅高飞，喻指仕途顺利。

唐玄宗开元五年（717年），孟浩然生平首次远离家园，来到岳阳，干谒当时任岳州刺史的张说。张说喜接宾客，乐于提拔奖掖后进。孟浩然这次干谒没有成功。不久就回到襄阳家中，既以壮志自励，又不得不自舔仕途不遇的创伤，创作《书怀贻京邑同好》等诗作。据此诗“三十既成立，嗟吁命不通”句，则此诗当作于唐玄宗开元六年（718年）稍后，时孟浩然三十岁。

这首咏怀诗表达了作者怀才不遇的愤懑和渴望出仕施展抱负的愿望。
开篇（首六句）：先叙身世，说明自己系孟子后裔，长在世代重儒风的家庭，从小受诗礼之教，并获得了较高的文学修养。四十岁之前的孟浩然，就徜徉在家乡的明山秀水里，培养鸿鸽之志，与兄弟们一起读书习文，为应举入仕做准备，渴望一举成名，光宗耀祖。
接着（中十句）写自己成年后运命不通，怀才不遇，又母老家贫，亟思出仕养亲。从“执鞭慕夫子”以下，反复陈述不能“守固穷”的切切求官之情，渴望当途知己援引，连“羞与鸡鹜同”的意思也不见了。及至奔走于求仕之路，功名之心更盛。
末四句则寄语京邑友人，望援引推荐，早日实现奋飞腾达之愿。所以向京中当政知己表明自己已“弹冠”准备出仕，望故人援引。
全诗慷慨悲凉，风格浑健，颇有建安风力。