万丈潭  

杜甫乾元二年十月自秦州出发，到达同谷后，全家人都病倒了。穷困、愁苦、哀伤、绝望一齐都压到他身上，他只有停顿下来。此时，他来到万丈潭，自然不会有多少兴致，但却写下了这精彩的诗篇。
万丈潭在同谷县城东南七里，相传有龙自潭飞出，故又称为龙潭。“青溪合冥寞，神物有显晦。龙依积水蟠，窟压万丈内。”潭深万丈，神龙潜藏。诗人紧扣青溪和神龙落笔，总领全篇。“局步”、“侧身”，明提游踪，暗写登临之险; “洪涛”、“苍石”，点明依山傍水，更见其潭之灵。由此，描绘出万丈潭地理环境高、险、奇、灵的特色。接着，具体描绘万丈潭。山径绝顶，岸壁如削，这些倒映潭中，山水相融，别有一番情趣。“黑如湾澴底”，可见幽深。“清见光炯碎”，可见清澈。“孤云”、“飞鸟”，则又可见其虚明空洞，无底无边。加之，高萝、寒木掩映，尤如帷幄旌旆。远川曲通，可谓水远流长，源源不竭，这才能潜藏神物。至此，万丈潭已呈现在读者的面前。
“造幽无人境，发兴自我辈。”诗人总绾上文，进而触景而生情。“告归遗恨多，将老斯游最。”如果读一下诗人同时所作的《同谷七歌》，联系诗人当时的处境，就不难体会到，一个“多”字当中蕴含着多少辛酸! 一个“最”字又显得何等的沉痛! 《杜臆》说：“将老得斯游，亦足以敌穷途之遗恨。”恐怕未得其要。诗的最后四句说，神龙潜蛰，闭藏而不见，出入又有巨石阻碍而难行，期望在神龙飞腾、挟风带雨的夏日，来此一睹为快。从字面上说，这里回应了 “神物有显晦”，而且，诗人在冬日游潭，未见龙之显现，未免有些惆怅，于是希望夏日到来。然而，联系《同谷七歌》来读，此处似有弦外之响。《七歌》之六写道：“南有龙兮在山湫， 古木巃嵸枝相樛。 木叶黄落龙正蛰， 蝮蛇东来水上游。我行怪此安敢出，拔剑欲斩且复休。呜呼六歌兮歌思迟，溪壑为我回春姿。”“南有龙” 正是指万丈潭。诗人就近取譬，以龙蛰蛇害，隐喻君困贼乱。并在结句中，寄托了盼望平息战乱，天下太平的良好愿望。那么，万丈潭的末四句是否亦作如是观呢? 假如我们再结合开头就已经提到的作者的生活处境和创作心态来理解，结论应该是明确的。