秋怀  

译文
我平生从无出人头地的志愿，却不料年纪轻轻就遭遇忧患。
无边的痛苦是那样难以排遣，况且又是在这秋天的夜晚。
天上的月亮多么皎洁，天上的繁星多么灿烂。
萧瑟的秋风里寒蝉无言在抖颤，寂寥的云空中大雁悲唳渡南天。
凄楚的琴声在清寂的闺房里回荡，摇曳的灯影在幽冷的床幔前闪现，
我秉性耿介，心中堆积着种种思虑，辗转反侧，已经半夜却难以成眠。
安危实在无法预料，祸福往往违反原先的估算。
我崇尚相如的豁达，但却没有他的傲慢。
我喜欢郑均辞官回家的举动，却不想和他一样去白领俸钱。
我无法知道古人的真正用心，只好随心所欲。
客人到了想喝酒就拿酒杯，朋友来了想书写就拿起笔杆。
登到楼台上层的人经常变换，清浅的水被弄得又混又乱。
残缺的月亮无法马上再圆，夕阳无法倒着走让早晨第二次出现。
金石虽然可以被溶化和被毁坏，炳若丹青的圣人之言却只是暂时的暗淡。
应该互相劝勉，趁着一头黑发该乐就乐，别到了满头白发才发出慨叹。
因为是一边哼着歌儿一边构思着诗篇，那就把它送给至爱亲朋，表白我的情怀。
注释
1.秋怀：秋夜抒怀
2.平生：此生，生来。志意：意愿。
3.婴：缠绕。
4.乘：加。
5.矧（shěn）：况，况且。值：遇。秋晏：秋夕。晏，晚。
6.皎皎：洁白明净貌。
7.奕奕：众多貌。河宿：银河中的星星。烂：光明。
8.萧瑟：凄凉。风蝉：古人认为蝉声所以能传播久远，是因为它凭藉着秋风的吹送。所以，蝉声又作为像喻，预示着秋意的来临，故名“风蝉”。
9.寥唳（lì）：形容声音凄清高远。云雁：作为候鸟，南来北往的大雁，如云烟游动，故曰“云雁”。
10.寒商：秋风。秋气肃杀，与五音中凄厉的商音相应，故称。清闺：清静的居室。
11.暧（ài）：暗昧不明貌。幽幔：深闺中的帐幕。
12.耿介：光明正直。
13.展转：翻来覆去。
14.夷险：本指道路的平治险恶，此喻时世。豫谋：豫先谋划。
15.倚伏：指祸福。《老子》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”昧：掩盖。
16.相如：司马相如，西汉辞赋家。史载，司马相如家贫无以自业。但以其才华赢得了富豪之女卓文君的欢爱，两人私奔后开办酒店，文君当垆，相如自著粗衣与奴婢一起劳作，不耻其状。其品行颇为后世不拘礼法之士所称道。达：通达，不拘礼。
17.长卿：相如字。慢：傲慢，玩世不恭。
18.郑生：指郑均，字仲虞，东平任城人。范晔《后汉书》云其以病告归，帝敕赐尚书禄，以终其身，故人号为白衣尚书。”偃（yǎn）：偃仰不仕。
19.白衣宦：指像白衣尚书这样的官宦。
20.古人：指司马相如和郑均。
21.性：本性。玩：爱好。
22.命觞：置酒。
23.染翰：作诗文。翰，笔。
24.骤：屡次。登践：登临。
25.清浅：指河水。
26.颓魄：残月。魄，月魄。
27.羲：羲和，此指日。旦：晨。
28.金石：用以铭刻功绩或史迹的钟鼎和碑碣。金，指钟鼎之类；石，指碑碣之属。销毁：熔化毁掉。
29.丹青：指史籍，古代以丹册纪勋，青史纪事。彤焕：彩绘生辉。
30.玄发：黑发，喻青春年少。
31.贻：留。白头：喻年老。
32.赋：指此诗。
33.布：陈述。亲串（guàn）：亲近的人。串，习惯。

整体鉴赏
伤春悲秋，可算得上是中国封建时代一曲盛行不衰的咏叹调了。这首《秋怀》诗不过是这曲咏叹调中的一个音符而已。按其内容来说，这首诗与前人同类题材作品似乎别无二致，不外乎是描写秋天萧杀的景象，藉以抒发作者落寞的情怀。但细细地读来，发现它在写作手法方面也不是毫无新意。一般说来，抒发伤秋之感，多以宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”作为蓝本，开篇立意，气势恢宏。而这首诗却有所不同。说是秋怀，却不从秋意切入，而以“平生无志意，少小婴忧患”这联与秋意无甚关系的诗句缓缓道来。先勾勒出这位自幼罹孤苦的诗人情怀，流露出淡淡的哀愁。次联又接以“如何乘苦心”，将那愁情轻轻荡开。这无疑给人一种希望，一种快慰。可惜还未来得及分享这超脱感，一声更沉重的叹息便倾压下来。“矧复值秋晏”，本来正想尽办法来排遣愁情，偏又时逢令人伤感的清秋。这是一种欲擒故纵的描写手法，造成了先声夺人的艺术效果。
“皎皎天月明，奕奕河宿烂。萧瑟含风蝉，寥唳度云雁。寒商动清闺，孤灯暧幽幔。”诗中真正描绘秋景的文字，实际仅此六句。萧杀的秋景可以有多种描写，这首诗却仅仅截取两组物像：一是作用于听觉的“风蝉”和“云雁”，一是作用于视觉的“清闺”与“幽幔”。秋月高悬，星河璀璨，夜风轻拂，孤灯一盏。远处传来阵阵蝉鸣雁叫，点缀着这清寥幽寂的美景。
前十句，诗人以其细腻的感受和清丽的笔触描绘了清淡的秋意。诗的后半部分则是借助于赋的手法。引古喻今，陈情述志。“耿介繁虑积，展转长宵半。夷险难豫谋，倚伏昧前算”乃由秋景过渡到秋怀。人世茫茫，祸福难测，这正是诗人忧虑的焦点。于是，他想起了平生倾慕的两位先贤，一是通脱慢世的司马相如，一是号称白衣尚书的郑均。“虽好相如达，不如长卿慢。颇悦郑生偃，无取白衣宦。”这两联诗流露出一种莫可奈何的矛盾心情。“未知古人心，且从性所玩。”则是宽慰自己不要沉溺于思古的幽情中，而应从性之所近，取眼前之乐。“宾至可命觞，朋来当染翰。高台骤登践，清浅时陵乱”，描绘了与友朋欢聚、游宴赋诗的开怀场景。“颓魄不再圆，倾羲无两旦。金石终销毁，丹青暂雕焕。各勉玄发欢，无贻白首叹。”这里感叹岁月不居，春秋代序，纵有金石之固或是彪炳青史的功业，亦只能存于一时。唯有及时行乐。才不至于白首悔叹。结尾两句点出了诗的特点：“因歌遂成赋，聊相布亲串”。长歌成赋，聊呈友朋把玩而已。
总的说来，这首诗写得还很舒阔、粗糙，倾露有余而蕴味不足。悲秋的题材，原本是赋家极力描写的，从宋玉的《九辩》到潘岳的《秋兴赋》无不如此。悲秋作为诗的题材，早期也是用辞赋体来表现的。像汉武帝《秋风辞》、湛方生的《秋夜诗》都可以得到证明。这首诗则是以五言三十句的长篇来抒写秋怀，这在当时不能不说是种创举。尽管如此，它仍未能完全摆脱辞赋的影响，铺陈排比，情景游离，也就限制了它的成就。 
名家点评
明·何良俊《四友斋丛说》：诗自左思、潘、陆之后，至义熙、永明间又一变，然以三谢为正宗。盖所谓芙蓉出水者，不但康乐为然。如惠连《秋怀》，皆有天然妙丽处。
明·钟惺《古诗归》：“平生无志意”：含吐不尽。“虽好相如达，不同长卿慢。颇悦郑生偃，无取自衣宦”：妙于看古人，妙于自裁。“未知古人心，且从性所玩”：高识正是善学古人处，秋怀在此六句内。“颓魄不再圆”以下可删。
明·谭元春《古诗归》：“平生无志意，少小婴忧患”二句倒流缘由，怨甚，诉甚。“如何乘苦心”：如何字大不自聊。“宾至可命觞，朋来当染翰”：快活情深。又云：细心读始觉如此佳诗，有受板句之累处。
明·戴明说《历代诗家》：道节胜康乐，一日三回，不能已已。
清·陈祚明《采菽堂古诗选》：夸险一段，借古人事实以抒己之议论，如此使事法，方是运役如意，大奇。
清·宋征壁《抱真堂诗话》：“虽好相如达，不同长卿慢”殊有慢世之致。
清·何焯《义门读书记》：一往清绮而不乏真味。金石、丹青方为忧患之媒，故宁无志而为目前之适性。末云“聊用布亲串”正为此筹之烂熟，欲亲厚者味此苦言耳。
清·沈德潜《古诗源》：虽好相如之达，而不同其慢。颇悦郑均之偃仰，而无取其为白衣尚书，故下云“且从性所玩”也。
清·成书《古诗存》：小谢之杰作也。其不耐人读者，情滞而才弱耳。
清·张玉毂《古诗赏析》：此述怀以告亲串之诗。局阵展拓而结构仍复谨严。法曹诗此为压卷。
清·方东树《昭昧詹言》：起四句从“怀”入“秋”。“皎皎”四句，正写秋。“寒商”四句，又从“秋”入“怀”。绮交脉注，芊绵不断。“夷险”以下，正写怀，而以“未知”二句顿束住。“宾至”四句，说遣此怀法。“颓魄”四句，申言所以当遣怀而不必常忧之故。收四句，盖见时不我与，功名易歇，自首倏至，不如及时行乐。怀中商此至熟，故今以布告亲串也。

作者谢惠连是谢灵运的族弟，比谢灵运小12岁（一说小22岁）。此诗当写于南朝宋文帝元嘉三年（426年），谢灵运又被召入京任秘书鉴时。当时谢灵运任职不久又辞官归乡，和谢惠连、何长瑜等多往来吟咏。这时的谢惠连三十出头（或二十出头），尚无官做，面对着从他小时候就亲身感受过的谢氏家族的兴衰、安危、荣辱这种变化不定的命运进行了思索，构思了这首《秋怀》。

《秋怀》是南朝宋文学家谢惠连创作的一首五言古诗，自述生平遭遇和个人志趣。这首诗前四句写平生不乐；次六句写秋夜之景；次四句写多愁不寐；次六句引古人古事表明志向；再次四句写应与宾朋聚会；末八句写功名不长，应及时行乐。全诗写景处融情入景，情景相生；说理处欲言又止，欲罢不能，读来引人深思。