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子初郊墅

李商隐 〔唐代〕
看山对酒君思我,听鼓离城我访君。
腊雪已添墙下水,斋钟不散槛前云。
阴移竹柏浓还淡,歌杂渔樵断更闻。
亦拟村南买烟舍,子孙相约事耕耘。
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译文及注释
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译文
面对远处的青山对酒当歌,谢谢你依然思念着我。黎明的鼓声刚刚响过,我就离城奔赴你的郊外屋舍。
寒冬的雪花开始融化,与墙下的溪水静静汇合。寺院的斋钟响个不停,驱不散门前的云朵。
云翳笼罩着翠竹松柏,移动的阴影浓淡交错。渔樵声中听得见有人唱歌,断断续续,此起彼落。
这种优美的环境实在不错,我也想在郊外买房筑窝从此开始新的生活,相约子孙一道耕耘劳作。
注释
⑴郊墅:京郊的房舍。
⑵君:指子初。
⑶鼓:更鼓。
⑷斋钟:斋时之钟。佛家过午不食为斋,故正午为斋时。散:作动词,震散。
⑸渔樵:指捕鱼砍柴时发出的声响。
⑹烟舍:炊烟弥漫之村舍,常为隐者所居。
⑺事:从事。
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创作背景
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这大约是诗人在朋友子初的城外别墅所写的一首诗,时令可能是大中十年(856)岁末春初。黄世中《类纂李商隐诗笺注疏解》认为“此诗浅显,几无须加注,似白傅、放翁体。以致冯浩、张采田疑非义山作。可知仅以风格、用语,甚不可以考定作者,当须以实证、史证为本。”
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赏析
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此诗开门见山,首二句直写朋友相思相访。前一句采用“诗从对面飞来”的写法,是设想之词。后一句言自身行止,是写实之笔。“看山对酒”,点子初独酌之孤寂;“听鼓离城”,言自己访友之急切。彼此友情之深挚自在言外。
“腊雪已添墙下水,斋钟不散槛前云。”是写郊墅之景物:岁末年初的小雪随下随化,墙下已蓄满了水;斋时的钟声却不能驱散佛宇栏杆前的云。很显然,这前一句是描写眼前之景。因看得分明,也写得真切。而后一句则是勾画远望之图。因迷茫不清,故看去好似浮云与栏杆相接。它与杜甫的名句“窗含西岭千秋雪”(《绝句四首》)有异曲同工之妙。以上二句虽然主要是写景的,但景中也有情。年终岁末,雪化寒生,平添了几分凉意;斋钟虽响,竟驱不散云。这“云”,是空中的浮云,还是诗人心头的愁云,诗中虽然没有明说,但自然会让人想到钱起的名句:“阳和不散穷途恨”(《赠阙下裴舍人》)。
接下二句仍写郊墅之闻见,并且也是一从近处着笔,一从远方落墨:竹柏阴影,忽浓忽淡;远处的渔歌夹杂着樵唱,时断时续。竹柏之阴唯其近,故浓淡之变清晰可见;渔樵之歌唯其远,故亦断亦闻。这里虽未写风,而风自在。透过这两句诗,读者不仅看到了珊珊可爱的竹柏之影动,听到了山野间粗犷动人之歌声;而且似乎还感到了拂面而过的习习凉风。
最后二句是诗人抒写自己欲归隐田园之心志。“烟舍”,这里也是化用陶渊明《归园田居》诗中的名句“暖暖远人村,依依墟里烟”和王维描写别墅景象的“墟里上孤烟”(《辋川闲居赠裴秀才迪》)的诗意,表明诗人向往田园生活。以上二句意谓:我也想和您一样在村南买一所农舍,同子孙们一起以种田为生。李商隐生活的时代虽然出现过所谓“元和中兴”,但不久国家即陷入了危机四伏的困境。诗人在牛李党争的夹缝中生活,处境尤为困难。他屡遭排摈,壮志难酬,于是不免常生归隐之心。他曾不止一次地说:“故山归梦喜,先入读书堂”(《归墅》),“割地张义诈,谋身绮季长”(《商山》)。但是他并不甘心过早地放浪江湖,而是想作出一番事业之后再隐居下。他说:“永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟”(《安定城楼》)。因此,这里的“亦拟”二字,似有无可奈何之感。
这首诗语调洒脱,文字晓畅,似与李商隐的其他诗韵味有别。所以有人曾怀疑它是李商隐的手笔。但殊不知,李商隐的诗歌虽然以文彩繁富、意境朦胧著称,但也不乏像《夜雨寄北》及悼亡诗那样不用或较少用典、言情如话的诗歌。这首《子初郊墅》即属于这类作品。
此诗构思细密,层次井然,也酷似李商隐的艺术风格。首联上句以兴下句,并总领中四句;二、三联皆言郊墅之景,紧承首联;末联羡郊墅之美,欲卜邻其间,与起处遥相呼应。可谓前后连贯,承转自然。此外,李商隐善写七律,格调高超。这首诗巧于运笔,工于对仗,清健之中蕴含沉郁,平易之中不失肤浅,也正是李商隐七律之本色。因此,在没有发现新的、可靠的否定材料之前,此诗仍应归属于李商隐。
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李商隐
李商隐(约813年-约858年),字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵...
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