满园花·一向沉吟久  

译文
我忍受了好长时间啦，不想与你吵，暗地里也不知流过多少泪。想起来真有些后悔，我当初就不该太迁就了你，如今惯纵得你只知道淘气，什么事都任着你性子来。我本打算狠着心不理你，你却厚着脸皮来拉扯我的手臂，使着劲儿纠缠我，惹我怄气。
这些日子来你就是爱唠唠叨叨。就是老佛爷那样的好性子也忍受不了。难怪众人笑话我俩爱斗嘴。还不如趁早一刀两断，各走各的路。从今后，不用说你别想看到我，就是做梦，也别想梦见我。
注释
1.满园花：词牌名。此为俚词，以方言俗语写怨情。
2.一向：《诗词曲语辞汇释》卷三：“一向，犹云‘一味’或‘一意’也。……一向沉吟，犹云‘一意沉吟’也。”沉吟，深思。三国魏曹操《短歌行》：“但为君故，沉吟至今。”《后汉书·曹爽传》：“昼夜精研，沉吟专思。”
3.不合：不该。
4.撋（ruán）就，迁就、温存。宋时方言。《诗词曲语辞汇释》卷五：“撋就，犹‘迁就’或‘温存’也。……苦撋就，犹言‘太迁就’也。”黄庭坚《归田乐引》之二：“是人惊怪，冤我忒撋就。”
5.惯纵：纵容、放任，即过于宠爱之意。《元曲选》武汉臣《老生元》杂剧第二折：“从小里惯了孩儿也。”又《冤家债主》第一折：“惯的这厮千自由，百自在。”软顽，义犹“撒娇”。软，柔和；顽，嬉戏。宋陈谴《田家谣》：“小妇初嫁当少宽，令伴阿姑顽过日。”自注：“房（房州，今湖北房县）谓嬉为顽。”
6.见底：见什么。《诗词曲语辞汇释》卷一：“底，犹‘何’也；‘甚’也。《读曲歌》：‘月没星不亮，持底明侬绪？’言持何物也。”
7.捻（niǎn）着脉子：捏着脉搏。《素问·脉要精微论》：“夫脉者，血之府也。”注：“府，聚也。言血之多少皆聚见于血脉之中也。”此句意犹医生切脉，探知心病之所在。
8.僝（chán）僽（zhòu）：《诗词曲语辞汇释》卷五：“僝僽，犹云‘怄气’或‘骂詈’也。黄庭坚《忆帝京》词：‘恐那人知后，镇把你来僝僽。’犹云‘把你来骂詈’也。”
9.罗皂：通“啰唣”。《元曲选》杨显之《潇湘雨》第四折：“且不要啰唣……待我唱与你听。”《水浒传》第五十一回：“孩儿快放了手，休要啰唣！”意谓吵闹、纠缠不休。
10.孛（bèi）罗，圆形竹篮。一称“孛篮”、“蒲篮”。斗，量器，容十升。待收了孛罗，罢了从来斗：意谓准备从此罢休。石子章《八声甘州套》：“收了孛篮罢了斗，那些儿自羞。”《元曲选·陈州粜米》第二折《煞尾》：“只要肥了私囊，也不管民间瘦，敢着他收了蒲篮罢了斗。”
11.不能得勾：不能够。勾，通“够”。

宋哲宗元祐年间，秦观尝为歌妓乐工作词，当亦“渐染教坊之习”民间女子的怨情，故知此词系元祐五年（1090年）秦观供职秘书时所作。

《满园花·一向沉吟久》写民间女子的怨情，全篇采用方言俗语，恍似出自下层妇女的口吻，生动活泼，声情毕肖。如宋沈义父《乐府指迷》评施岳《梅川词》得失云：“间有些俗气，盖亦渐染教坊之习故也。”
这首词为代言体，所写女主人翁十分痴情。她原有一位恋人或丈夫，感情比较融洽。她对他百依百顺，一味迁就。但这男子似乎摸着她的心理（捻著脉子），被她“惯纵得软顽”，经常撒娇耍赖，甚至将她骂詈。因此她“一向沉吟”（一味苦思苦想），泪水湿透了襟袖。这就是上阕所写的内容。
词之下阕，又使这对矛盾进一步发展。它写道：近日来，这位男子越发放肆，对她纠缠不休，干扰她的正常生活。她感到十分苦恼，认为碰到这样的人，即使怀有菩萨心肠，也难以忍受（“佛也须眉皱”）。夫妻（或情侣）间长期不和，不免被左邻右舍闻知，引起纷纷议论。她无法捂住众人的嘴巴，因此，只好准备和这男子一刀两断。“待收了孛罗，罢了从来斗”，借用这个形象的比喻，表示从此收起这份心，决绝之情溢于言外。最后，她终于下定决心，离开那位男子，歇拍三句，语浅而意深，不要说现实中不再和他相见，即使做梦，也休想见到他。
这首小词，塑造了一位完整的怨妇形象，从头至尾，有较为生动的故事，人物性格也较为鲜明。开头时，她只是沉吟、流泪，继而懊悔当初对他过于痴心，一味迁就。后来那位男子得寸进尺，步步紧逼，吵闹不休，几乎弄得满城风雨。于是矛盾发展到高潮，只好提出分手。短短一首小词，就像元杂剧中一折戏，表现了一定的人物关系，刻画了人物的心理活动过程，描写了一定的故事情节。
王国维《宋元戏曲考》称元杂剧：“其文章之妙，亦一言以蔽之，曰：有意境而已矣。何以谓之有意境？曰：写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也。”以之衡量此词，大致相合，特别是“述事则如其口出”一条，更符合此词的特点。因此秦观这类俚词，在宋词向元曲过渡的历程中，确实具有不可忽视的作用。