蝶恋花·洗尽机心随法喜  

译文
除去功名之心，抛开得失之念，参悟佛法，心中充满喜悦之情。试看酒筵之上，连秋思与春意都没有什么区别。靠什么帮助我健康长寿呢，醉时只有饮酒与歌唱而已。
不必每天计算日子，陶渊明爱菊，千年不变，我要像陶渊明那样生活。躺在石龙上酣睡，别人叫都叫不醒。周围一点风都没有，似乎老天也喝醉了。
注释
⑴蝶恋花：词牌名，本名“鹊踏枝”，又名“黄金缕”“卷珠帘”“凤栖梧”“明月生南浦”“细雨吹池沼”“一箩金”“鱼水同欢”“转调蝶恋花”等。本唐教坊曲名，后用作词牌。双调六十字，上下片各五句、四仄韵。
⑵机心：巧诈之心，机巧功利之心。《庄子·天地》：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备。”法喜：佛教语。谓闻见、参悟佛法而产生的喜悦。《维摩经·佛道品》：“于是维摩诘以偈答曰：‘智度菩萨母，方便以为父，一切众导师，无不由是生。法喜以为妻，慈悲心为女。’”苏轼《赠王仲素寺丞》诗：“虽无孔方兄，顾有法喜妻。”
⑶尊：同“樽”，盛酒器。
⑷先生：作者自谓。宽发齿：人老则齿落发白，故多用齿发为年龄象征。宽发齿即宽延齿落发白之期，亦即延年益寿之意。
⑸黄花：菊花。
⑹“渊明”句：陶渊明爱菊，后世誉其有淡泊高雅情怀。
⑺“高卧”句：苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》：“溪堂醉卧呼不醒，落花如雪春风颠。”石龙，龙形的巨石，谓雨岩石浪。因石浪“长三十余丈”，故称其为石龙。
⑻“微风”句：黄庭坚《二月丁卯喜雨吴体为北门留守文潞公作》：“微风不动天如醉，润物无声春有功。”

这首词描叙的是词人闲居的生活和心态。上片写洗尽机心。起句反用《庄子·天地篇》句意，言洗尽机谋之心，人就能随佛向善，诸事喜欢。“看取”二句对“随法喜”做具体阐释。言四时代序，皆属自然；生老病死，亦同此理。明白了这一点，则如闻佛法而喜，就没有什么事可悲愁了。秋亦无悲，春亦无愁，则“秋思如春意”，皆为赏心悦目之事，可助尊前之乐，对“洗尽机心”的重要性，做出了令人信服的具体阐释。“谁与”二句写醉歌可以延年益寿。词人以设问的方式，说明饮酒听歌可以宽解发白齿落的忧患。这样写，既照应了“尊前”二字，又表明他虽落职闲居仍不改其乐观的情志，自然地过渡到下片的描叙。
下片写以陶渊明自比。辛弃疾对陶渊明是非常喜爱的。他不止一次地表明他“待学渊明”，只是担心“酒兴诗情不相似”（《洞仙歌·开南溪初成赋》）。他对陶渊明的归隐给予了高度评价：“问北窗高卧，东篱自醉，应别有、归来意”（《水龙吟·老来曾识渊明》）。在“归来”这一点上，他们心心相印。“岁月”三句以渊明自比，突出表明他乐于“归来”，或者说他是以陶渊明为榜样，以淡泊高雅的情怀，对待落职闲居，这也正是他能“秋思如春意”，乐观自信的原因所在。“高卧”二句写其宠辱不惊的处世态度，这也是从陶渊明来的。其志在高山流水之心事，言其落职之后，将高卧不起，波澜不惊，安心地过寂寞的生活。“微风不动天如醉”七字，写的虽是山中寂静如醉如寐一般的景色，却寓情于景，以景结情，表达出词人“洗尽机心”，淡薄名利，自甘寂寞的高尚情怀。

这首词大约作于宋孝宗淳熙九年（1182）辛弃疾罢官闲居带湖初期。淳熙九年冬十一月，词人改官两浙西路提点刑狱公事，旋以台臣王蔺论列，落职罢新任，回到上饶带湖家中，闲居度日。由于词人屡遭打击，仕途失意，看破红尘的意念受佛老思想的引逗也时有产生，这首词就记录了词人的这一思想轨迹。

《蝶恋花·洗尽机心随法喜》是南宋词人辛弃疾创作的一首词。这是一首抒怀词。词人被迫退居带湖，常以老庄的无为、渊明的淡泊作为精神寄托与安慰。上片言除尽功利之心，参悟佛法，饮酒高歌，健康快活。下片写不管时光怎样流逝，沧桑何等变化，而菊花是千年不变的，要像爱菊的陶渊明那样永葆高风亮节，“高卧石龙”，孤傲不群，表明了词人对待落职闲居的乐观自信和宠辱不惊的处世态度。全词过渡自然，寓情于景，以景结情，可见词人的高尚情怀。