题三会寺苍颉造字台  

在古代，诗趣与书趣、诗情与书情、诗美与书美的相通相融，古人对此可谓心领神会。
唐代诗歌大盛，多有以诗颂书的作品，岑参的《题三会寺仓颉造字台》就是其一。
“野寺”，就是三会寺，《长安志》记载：“三会寺在（长安）县西南二十里宫张邨，其地本仓颉造书堂。”
“荒台”，就是造字台，遗址位于西安市长安区郭杜街道办恭张村东南，有一高约10米、周长100米的夯土台，外包一层青砖砌为砖台。南面为一宽8米45度的斜坡，中间是3米多宽的水泥抹面，上书见方2米左右"仓颉造字台"5个隶书体雕塑大字。
仓颉，相传是黄帝史官，为我国文字始创者。许慎《说文解字》自序：“黄帝之史苍颉，见鸟兽迒蹄之迹，知分理之可以相别异也，初造书契。”
诗中的“空阶有鸟迹”就来源于这个典故。
黄帝史臣仓颉以结绳而记录史事，后创造了文字。仓颉所造的文字已然演变为现今中国人甚至包括其他亚洲人共同使用的文字，奠定了国人文明的基础，推进了人类文明的进步。
仓颉造字台是隋代时人们发现的一个古人类遗址，陶片上画有许多符号，筑台封存，尊为仓颉造字台。
唐朝几代皇帝游幸造字台。韦后来观看造字台时，上官婕妤兴之所至，当场挽起袖子写了一首《幸驾三会寺》诗。
造字台与三会寺同为唐代著名风景地昆明池中的一个景点，也就是西堡子东边几里地的一个著名地标。
晚唐时，三会寺荒废。
岑参的这首五言绝句，“首二句写三会寺、造字台景物，因其荒古而生怀古之幽情。三四句见鸟迹而缅想造书时。”（刘永济《唐人绝句精华》）
《批点唐音》中说它：此篇所贵，二十字中备见题意。作此等题，自解脱俗，极高。