侠客行  

译文
清晨进入主人家门，晚上进入主人家门，决心杀死主人的仇敌报答他的大恩。
主人点亮明灯在夜里设宴相请，奉上千金视寿又以百金为他饯行。
秋夜堂下露水凝结月亮高照，起身探视厩中的骏马抚模藏在匣中的宝刀。
拔出刀来跃上骏马出门上路，抛下主人赠送的黄金不屑回头一顾。
注释
1.侠客行：乐府篇名，《乐府诗集》入《杂曲歌辞》。古乐有《游侠曲》，唐李白、元稹、温庭筠写过与《游侠曲》内容相类的《侠客行》，郭茂倩《乐府诗集》收在《游侠曲》，实承认了《侠客行》为乐府篇名。
2.讎（chóu）：同“仇”。
3.镫（dēng）：灯，油灯。
4.寿：以金帛赠人，祝人长寿。《史记·高祖本纪》“高祖奉玉卮起为太上皇寿。”饯（jiàn）：饯别，设酒食送行。为送侠客上路去为主人报仇而设。
5.厩（jiù）：马圈。
6.投主黄金去不顾：写侠客坚决拒绝主人的赠金。投主，抛置下来给主人。

此诗是一首乐府诗，成功地塑造了一个慷慨任侠、重义轻利而有独立人格的人物形象。
诗的开头三句，说早上去主人家，晚上又去主人家，是为了杀主人的仇敌而报主人的恩遇。“朝入主人门，暮入主人门”语言不避重复，颇有古拙之味。“朝”、“暮”一字之差，却暗写出早上“思杀主仇”的请命与晚上已“报主恩”提仇头而归的复命，显出侠客仗义报恩的雷厉风行。“思杀主仇”承“朝入”一句，“报主恩”承“暮入”一句脉络清晰。
接下来的四、五句，写主人连夜张灯挂彩，设宴庆贺，以千金为礼祝侠客长寿，以百金作饯别之赀。其不惜财帛笼络人心，隐证上文之“恩”，而极写酬赠之丰厚，复为下文侠客求义不取利、弃金而辞张目。
之后的三句笔锋又转到写侠客上。他在觥筹交错中豪饮不醉，对于堆在眼前的金银珠玉视若未见，念念不忘的只是象征自己侠义人格的骏马与宝刀。终于他忍不住离席而出，足踏秋露，头顶明月，到马厩中去省视自己那物化的灵魂马和刀“秋堂”一句，虽作景语，但别含深意。露月的意象，既暗示侠客意识的清醒，又暗示侠客对骏马宝刀的眷恋。
于是最后二句，作者便让那位觉得恩已报，义已尽，理不可复留的侠客拔刀跃马，弃金不顾，绝尘而去。那一种慷慨豪迈的气概，潇洒不羁的风神，令人叹赏不已。李白《侠客行》中写侠客“事了拂衣去，深藏身与名”，行迹与此相近。
全诗贯穿了“侠义”二字。诗中将这种侠义从三个层面揭示出来：一是重然诺，轻死生，有恩必报；二是“所为贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也”（《史记》中鲁仲连语）；三是进退自主，行藏由我，不作人身依附，追求精神自由和人格独立。这后一点尤其重要。另外，诗中的“主人”，乃主客之主，不是主奴之主，因此侠客的行为完全是己意而非听命。作者何景明性耿介，不阿权贵，尚节义鄙荣利，诗中的人物形象，多少有他的一点影子。

《侠客行》为乐府旧题。此诗为何景明写侠客形象的拟作，属何景明的前期作品。侠客形象的主题，在中国文学历史中常作为一种反抗现实的伦理价值观念、追求人格独立、精神自由的象征。何景明不仅仅是一个忧国忧民、积极进取、以改造社会为己任的政治家，也不仅仅是一个追求“发乎情止乎礼义”这种情感形式的谦谦君子。他生性耿介，鄙荣利，面对权，有“金刚怒目”式的刚勇。何良俊《四友斋丛说》载，他曾傲放地以闭目养神、甚至干脆坐于便桶之上来蔑视时辈附庸风雅的社集。此诗即是表达其对不为形形式式之外物所役的独立人格和行藏由我的自由精神的羡慕。

《侠客行》是明代诗人何景明创作的一首乐府诗。此诗首三句写侠客感恩图报，为报主人之恩而杀了主人的仇敌；次二句写主人设宴赠金为谢；末五句详写侠客在宴后的深夜，起视骏马，然后头顶明月，脚踏秋露，弃金不顾，绝尘而去。全诗以寥寥数语，勾勒了一个重义轻利的侠客形象，诗用重叠的句法，或五言、或七言的句式，古拙而通俗，变化而整饬。