浣溪沙·史院得告归西山  

译文
世间的沉浮、荣辱、坎坷都在一醉之间化为乌有，我就是一个要归去西山的狂夫。朝廷网罗贤才并没有疏漏。
自己性好散漫不拘，应安排在闲散的地方，心中细想文章到用的时候写不出来了。醉了姑且就放声高歌吧。
注释
①浣溪沙：唐玄宗时教坊曲名，后用为词牌名。双调四十二字，上片三句三平韵，下片三句两平韵。
②西山：嵩山，因在汴京之西，故云。
③“万顷”句：化用杜甫《秋兴八首》（之六）“万里风烟接素秋”诗句。风烟，尘世的一切。
④狂夫：狂放的人，词人自指。
⑤“皇家”句：语本陈陶《闲居杂兴》“中原莫道无麟凤，自是皇家结网疏”句，这里反用诗意。皇家，朝廷。结网，网罗贤才。
⑥“情性”句，化用司空图《休休亭》“伎俩虽多性灵恶，赖是长教闲处著”诗句。闲处著，闲散的地方安排。
⑦自忖（cǔn）：心中细想。
⑧聊为：姑且。鼓咙胡：即放声的意思。咙胡，喉咙。

金哀宗正大元年（1224），元好问赴汴京应试博学宏词科合格，被授予国史馆编修，留在汴京。正大二年（1225）夏天，因个性与京师的政治斗争不合而西归嵩山隐居，该词便作于请长假得到批准的时候。

起笔即是很大的意象“万顷风烟入酒壶”，这个意象是虚写的。风烟本来指自然风物。在这里，也指人世间的浮沉，荣辱都在一醉中化为乌有。把极目所望的风光都装在一个小酒壶里，语气是浩大狂放的。万顷之大与酒壶之小，形成了极大的反差，看似不合情理，但却恰当地透露出词人想要在醉乡中度日月，忘却世事，摒绝尘俗之心态。以虚缈之风烟，入实在之酒壶，也是一个反差，有时反差大了，美感就突现了：所以这个开头不同凡响。接着告诉读者的是能把“万顷风烟”装“入酒壶”的人，作者一方面照应题目，写归来西山之事，一方面以“狂夫”自许。古人的“狂”除了自负，更多的是一种精神上的疏放洒落。元好问很受李白杜甫狂歌的影响，不仅仅是出于对古人狂妄于玩乐的私淑，根本性的是出自对狂歌创作精神的共鸣。没有豪放精神，谈不到狂，没有洒脱不拘小节的气质，谈不到狂，诗性里的狂，其实是一种可爱且可贵的情绪。狂夫从京城归来了，还庆幸自己在“皇家结网未曾疏”之际得以归隐嵩山。这里，元好问反其意而用之，意思是自己并不是贤人，不怪皇家不重用我。在这样看似洒脱的叙述里，流露出词人一种复杂的情绪。直里见曲，直笔写曲意。
“情性本宜闲处著，文章自忖用时无”。细细研讨，也是两个反语。情性本不宜闲处著，文章不应用时无。有着狂放性情的人，不应该闲处著。有着一腔热情和理想的人，写诗论文用笔豪放的人，又怎么会解甲归田闲处山间。从少年时候起，元好问就怀着为国建功立业的远大志向。虽然经历了战争动荡和社会离乱，但他一直对金王朝充满信心。只是，在京师，庸才忝居高位，杰士沉抑下僚，以“狂夫”自许的诗人，自然为一些嫉贤妒能之辈所不容。所以入仕不久，便匆忙告归了。词人好像是在竭力说服自己闲处的合宜，自己的文章，也常常不适时宜，于时无用。才不为世用，才是作者归去西山的真正原因。才不为世用，只能借优游林下而自我排遣。无奈之下，好像也只有醉里鼓咙胡了。醉里鼓咙胡，还是“聊为”，没有了仰天放歌的心情，只好在赏美景的时候，暂且一泼色彩淡雅，疏朗清奇的墨，抒发积郁心头的愤激和无奈。在表面的闲散恬淡下，在潇洒透脱的笔墨中，隐隐流露出作者的愤激和不甘，含蕴着抑郁和悲怆的感情。
豪迈为表，沉郁在本，常常是元好问诗词的特点。该篇豪放中见疏朗，迂回婉转，荡气回肠。