扬州慢·琼花  

译文
盛开的琼花就像衣装素淡的仙女，试罢新妆，满身香气，步履轻盈的走下楼来。遥想当日炀帝赏花情景：清晨将琼花剪下，插入金瓶中时还沾有晨露，由护卫皇帝出行的骑士以流星快马送至行宫供炀帝赏玩。此番在临安出现的、经过移根再植的花，原是她的精魂被风吹至。
曾在扬州看到过的琼花，如今到了江南竟能在酒筵前相见。想起无双亭畔那“天下无双”的琼花，如雪般素洁，在春风中摇动；不知自己何时能重游扬州，再睹那美妙的丰姿？自己重游扬州，已成妄想，唯有怅望云霄，缅怀旧事而已。在这烟霭迷离、繁花旖旎的阳春三月，只有独倚阑干，默默无语。
注释
弄玉：相传为春秋时秦穆公之女，后与萧史一起升天仙去。“飞琼”，许飞琼，西王母的侍女。
淡泞：这里指飞琼的衣装素淡。
袜尘：本曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”，词中谓仙女的步履轻盈。“迷楼”，点出扬州。隋炀帝在扬州建行宫，回环四合，误入者不得出，名曰迷楼。
香毬：一种铜制的薰香用的球，中分三层，圆转不已，叮放置在被褥中问，其香烟不灭。
晓剪：清晨将琼花剪下。
缇骑：古代当朝贵官的前导和随从的骑士。
星流：流星快马。
天中月色：形容琼花淡黄的色彩。
南州：指临安。临安在扬州之南，故称之为“南州”。
尊前：酒杯前。
无双亭：亭名．在扬州后土祠旁，北宋诗人宋郊建。
缠腰骑鹤：指重游扬州，用《殷芸小说》中的典故，参见赵以夫《扬州慢》词注。
烟花三月：指阳春三月。

　　在我国的名花中，最珍异和神秘的要算琼花了。据宋人周密《齐东野语》卷十七记载：“扬州后土祠琼花，天下无二本。……仁宗庆历中，尝分植禁苑，明年辄柘，遂复载还祠中，敷荣如故。淳熙中，寿皇（孝宗）亦尝移植南内，逾年，憔悴无花，仍送还之。其后，宦都东源命园丁取孙枝移接聚八仙根上，遂活，然其香色则大减矣。”词人赵以夫得友人折赠琼花数枝，召聚咏赏，并作《扬州慢》词，这首词就是郑觉斋当时应和而作。
　　上片首句人花合写互相映衬。既是琼花之莹洁，又是女子轻盈体态。女子新妆试罢．于香雾缭绕中幽思绵绵。琼花产于扬州，因此咏琼花之作大多或直接或间接地提到扬州，有赵以夫《扬州慢》一词为证。前五句以女仙设喻，描绘琼花的态、色、味，并没有作形状的描写，而着力写琼花的丰神。以仙女来比琼花，写出它不同凡花的花姿、花色、清香。虽然词人未作工细的描绘，但却传出了琼花的精神。
　　“记晓”三句，承上“迷楼”，追怀琼花昔日为御物，被星夜送入宫中以供炀帝观赏的盛事。“甚天中月色，被风吹梦南州”两句，转入眼前的琼花，对照今日冷落，也是女子韶华不复的感伤。赵以夫原唱《扬州慢》词序云：“琼花大而瓣厚，其色淡黄。”“缇骑星流”，写出炀帝赏花心情之切，从侧面烘托出琼花之出众不凡。以“天中月色”拟之，可谓恰到好处。“南州”本泛指南方州郡，此指临安。词言琼花“被风吹梦（到）南州”，下语极迷离恍惚。词开首既屡以仙女比拟琼花。则琼花亦像仙女一样有梦魂。想象富有情致。
　　下片由“吹梦南州”一语点出新意。在酒筵前相见者，是花是人，已融为一体，故加以拟人化的描写：“似羞人、踪迹萍浮”。词人曾在扬州看到过琼花，而今也一样飘泊来到江南，难怪有“踪迹萍浮”之感了。词人不由得陷入深深的回忆之中。他想起无双亭畔那“天下无双”的琼花，如雪般素洁，在春风中摇动；不知自己何时能重游扬州，再睹那美妙的丰姿？
　　秦观《琼花》诗云：“无双亭上传觞处，最惜人归月上时。相见异乡心欲绝，可怜花与月应知。”郑词所写情境，与之相似。“我欲”二句，写词人欲往扬州而不得的感慨。“缠腰骑鹤”，这里使用的是一个著名的典故，也即原是说，话说一个人很贪婪，他既要腰缠万贯，又要长生不老，而且还要到风景秀美的扬州去玩儿；熟语所谓”腰缠十万贯，骑鹤上扬州“，说的就是这么一回事儿。而在此词里，作者谓自己重游扬州，已成妄想，唯有怅望云霄，缅怀旧事而已。“但凭阑无语，烟花三月春愁”，这两句有无限情韵。李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗：“烟花三月下扬州。”在这烟霭迷离、繁花旖旎的春三月，怀念扬州的悠悠旧事，更触起了浓重的春愁，词人独倚阑干，默默无语。下片的构思与赵以夫不大相同，赵作是通过赋花抒发扬州的盛衰之感，此词是借琼花移植到临安就与扬州时大不相同这一现象发出感慨，花移地之后香色不如前，人呢？欲去扬州探花，这是不能实现的梦。再说杨州的琼花还是从前风姿吗？重重慨叹交织在一起，实有无限伤感之情，从而使词的意境更为幽远了。

　　琼花是一种珍异和神秘的花木。据宋人周密《齐东野语》卷十七记载：“扬州后土祠琼花，天下无二本，绝类‘聚八仙’，色微黄而有香。仁宗庆历中，尝分植禁苑，明年辄枯，遂复载还祠中，敷荣如故。淳熙中，寿皇亦尝移植南内，逾年，憔悴无花，仍送还之。其后，宦者陈源命园丁取孙枝移接‘聚八仙’根上，遂活，然其香色则大减矣。”词人赵以夫得友人折赠琼花数枝，召聚诸贤咏赏，并作《扬州慢·十里春风》词。郑觉斋为赵以夫的朋友或幕客，该词即当时应和而作。

文学赏析
　　前人论咏物词，常主张要物我有情，以抒情的心理去描绘具体物象，使作者的主观感觉与客观事物凝聚成统一体，以求得物之“神”。此词在咏花中兼写情事，句句隐有人在，不即不离，便有着较为深永的情味。
　　上片开头数语就题发挥，并把人与花合写，勾勒出一幅美妙的动态图景。“弄玉轻盈”三句，以美人比琼花，既写琼花莹洁，又写女子体态轻盈，人花合一，真幻莫分。“袜尘”形容仙女的步履轻盈，“迷楼”则点出扬州。接下来的两句，则完全是写人了。闺中女子试罢新妆，燃起沉香做的香毬，思绪转入对往日生活的回忆中。前五句以仙女作喻，描绘琼花的姿态、颜色、气味，并没有绘形画状，而着力写琼花的丰神。“记晓剪、春冰驰送”三句，承上“迷楼”，悬想当日隋炀帝赏花的情景。“甚天中月色”两句，转入当前所见的琼花。赵以夫原词小序云：“琼花大而瓣厚，其色淡黄。”以“天中月色”拟之，可谓恰到好处。言琼花“被风吹梦南州”，下语迷离恍惚。词的开篇既以仙女比琼花，则此番在临安出现的、经过移根再植的花，原是她的梦魂被风吹至，构想富有情致。
　　下片紧扣“被风吹梦南州”，展开了一个异地重逢的场面，写词人重见琼花的感慨。“尊前相见，似羞人、踪迹萍浮”，在酒筵前相见者，是花是人，已融为一体。一方面，词人曾在扬州见过原本的琼花；另一方面，琼花有志节不移的品性，故“羞”与“踪迹萍浮”均为人、花两指。相传后土祠的琼花分植他处则枯萎憔悴而死，甚至入侵军队至，花亦不荣。她的“深固难徙”，有如爱国者节操不改。如今一个是被“掠”南来，一个是漂泊他乡，在贵邸筵前凑趣。回忆各自根柢和往昔遭逢，面对流落依人、迁播由人的现状，生出羞愧之情。词人陷入深深的回忆之中，他想起无双亭畔那天下无双的琼花如雪般素洁，在春风中摇动；不知自己何日能重游扬州，再睹琼花的丰姿。“我欲缠腰骑鹤”两句是对“何日重游”的回答，但并不径直答来。“缠腰骑鹤”用“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”的典故，是欲重游扬州旧地。然而一语未竟，欲吐还吞，紧接转折为欲去不能：“烟霄远、旧事悠悠”，只有怅望云霄，空怀那一去不返的往事了。郑觉斋与赵以夫同时，后者主要活动于宋理宗在位时期。当时南宋正是风雨飘摇、大厦将倾，而扬州屡经金兵、蒙古兵侵扰，往昔春风十里的繁华已不复存在。因而“我欲”之一念刚闪，便赶忙收转回去，以烟云悠远茫然带过。在这繁华难再、旧梦难温的怅然里，正含着山河破碎、家国不幸的无限感慨。
　　“但凭阑无语，烟花三月春愁”，烟花三月本是赶赴扬州，领略芳华万态、歌吹鼎沸的时日，可是如今人只凭栏默立，沉潜在一派春愁之中。全篇遂在景象的笼统描绘与人的表情姿态中收束，进一步强化了“我欲”二句的情绪意念。咏琼花而能隐含那个时代的影子，表达了对扬州空芜、人生浪迹的悲感，使全篇情味脱离了单纯咏物的富厚，文情转折生波，尤耐咀含。
名家点评
　　近代俞陛云《词境浅说》：此调与施芸隐作同工而异曲。起数语即由本题发挥，且人与花合写。“缇骑”“驰送”数句，隋宫逸事，类蜀道之送荔支。下阕无双亭上陈迹依依，“樽前”及“烟花”等句隐有人在，殆名花倾国，皆在回忆中也。