雨霖铃  

译文：
寒雨淋漓，和着栈道上铃声振响的冬夜，上皇终于从逃难的蜀地返回旧京。待得归来，还能听到张野狐弹奏的一曲新声。
虽然旧日的乐工经常说起昔时上皇饱含泪水教授此曲的情形，可是今日的南内只见明月寂寂，却再也没有他的踪影。
注释：
⑴雨霖铃：唐教坊曲名。亦作“雨淋铃”。《明皇杂录补遗》：“明皇既幸蜀，西南行，初入斜谷，属霖雨涉旬，于栈道雨中闻铃，音与山相应。上既悼念贵妃，采其声为《雨霖铃》曲，以寄恨焉。时梨园子弟善觱篥者，张野狐为第一。此人从至蜀，上因以其曲授野狐。洎至德中，车驾复幸华清宫，从官嫔御多非旧人。上于望京楼下命野狐奏《雨霖铃》，曲未半，上四顾凄凉，不觉流泪。左右感动，与之歔欷。其曲今传于法部。”铃，指蜀中栈道铁索上所挂的铃铛，以便行人闻铃声前后照应。
⑵雨霖铃夜：霖雨声、车铃声交织之夜。却归秦：唐军收复两京后，局势转变，唐玄宗遂于至德二载（757）十二月，由四川返回京城长安。却归，回归。秦，秦地，指长安。
⑶是：一作“见”。张徽：号野狐，开元年间宫廷音乐家，与李龟年、贺怀智等齐名。安史之乱起，张徽随玄宗入蜀，乱平，又随玄宗回到长安。一曲新：指玄宗新创之曲《雨霖铃》。
⑷上皇：太上皇，指唐玄宗。天宝十四载（755）安史乱起，玄宗于次年逃往蜀中，太子李亨在灵武即位，尊玄宗为太上皇。
⑸南内：唐长安兴庆宫，在大明宫南，故名。原为玄宗藩邸，玄宗自蜀返京，被尊为太上皇，居于此。《新唐书·地理志》：“兴庆宫在皇城东南，开元初置。十四年又增广，谓之南内。”白居易《长恨歌》所言“西宫南内多秋草”即是其地。

张祜诗以《雨霖铃》为题，感其乐声而取其寓意，畅抒其无限的今昔感喟。
“雨霖铃夜却归秦，犹见张徽一曲新。”这两句写唐玄宗出奔后重新回到京城长安。他虽然已经历了“雨霖铃夜”那种颠沛流离而又凄苦伤心的日子，可是仍念念不忘自己的宠妃杨玉环，将途中创作的新曲《雨霖铃》命乐工张徽吹奏。《雨霖铃》曲原作于幸蜀途中，不久两京收复，玄宗从蜀中归来。一个“却”字暗示了这一戏剧性的变化。“归秦”冠以“雨霖铃夜”，既深深地笼罩上一层悲凉的气氛，也与下句的“一曲”紧密呼应。“犹见张徽一曲新”，也从《雨霖铃》曲生发。当年梨园弟子数百人，独善觱篥的乐工张徽从幸至蜀，归来也唯他相随。“一曲新”明指《雨霖铃》，却也含蓄地表达风流云散，往事如烟，哀乐相寻，欢歌已毕。《雨霖铃》曲本是悼念杨贵妃之作，今闻之而觉“新”，通过闻歌感旧，把玄宗的凄凉况味生动地表现出来了。这与白居易《长恨歌》中的“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”有异曲同工之妙。一个“新”字，是说虽岁月流逝，而恨却“新”且长在。
从一二两句可以看出三点：其一，玄宗重归大内，犹自沉溺不省，其昏聩可知；其二，乐曲虽工，今非昔比，已无当年升平欢乐气象；其三，人事更迭，“从官嫔御，皆非旧人”，太上皇也成了真正的孤家寡人。三四两句“长说上皇和泪教，月明南内更无人”，从不同侧面补足以上几层意思。诗人为玄宗发出了深沉的感叹，说《雨霖铃》曲是玄宗当初含着眼泪传授给张徽的，而后来皇宫空空荡荡，连他自己也孤零零地过着凄凉寂寞的生活。张徽有感于玄宗垂泪授曲的深情，常常叙说这段动人的故事，当然也引起听者的深切同情。但最后一句“月明南内更无人”，笔锋陡转，身居南内的玄宗沉浸在对杨贵妃的思念中，月明之夜，春晨秋夕，他都在苦苦地思念着，这是多么深沉执着的爱情。“南内”指兴庆宫，在皇城东南，玄宗自蜀归来后即移居此处。后因宦官李辅国专权，玄宗被迫迁到西内的甘露殿，旧日宠信的宦官高力士等也相继被李辅国所逐。玄宗晚景凄凉，“月明”“无人”更添冷落凄清的气氛。这两句中，诗人委曲婉转地咏叹了玄宗的难言之痛，以及对杨贵妃的怀念之情。
全诗虽然只有短短四句，但诗人选取了具有典型意义的情节，真实而深刻地反映了历史故实，并融入自己的同情与批判。这首诗不是寻常的爱情诗，也非一般的咏史诗，其中浸透了经历大变乱后知识分子普遍的沧桑幻灭之感，或可看作是那个特定时期的心史实录。

《雨霖铃》原是唐教坊曲名。相传唐玄宗为避安史之乱入蜀，连日霖雨，于郎当驿中闻铃声，问黄旛绰：“铃语云何？”对曰：“似云‘三郎郎当’。”当时宫中称玄宗为三郎，郎当即潦倒之意。玄宗遂采其声谱写《雨霖铃》曲。第一个吹奏此曲的是梨园乐工张徽，那时玄宗因思念杨贵妃，常流泪不止，在亲自传授张徽此曲时尚含着眼泪。回銮做了太上皇，又让张徽奏此曲，以纪念杨贵妃。此诗作于何年何地未详，但从时间上看，当时安史之乱早已过去，诗人或有机会聆听此曲，或因一时有感而作。

全诗共四句，以追述始，写唐明皇自蜀返京，由蜀入秦，恰逢霖雨之夜。地点、情景依旧，然人事全非。使人睹此情景就自然而然地联想起安史之乱，唐明皇仓惶出逃，联想起马嵬坡“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”(《长恨歌》)，联想起栈道雨中唐明皇悼念贵妃闻雨而作《雨霖铃曲》的凄凉惨景。诗人让读者产生这么多的联想，是为了让人对唐明皇的悲凉处境作一深刻反省。唐明皇开元年间，天下大治，四海晏然，史家盛称为“开元之治”。然而，到了天宝末年，唐明皇宠幸佞臣，沉湎声色，终日与杨贵妃晏游嬉戏，朝政荒废，怨声四起。可是不久，“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”(《长恨歌》)，安禄山、史思明发动的叛乱，撕毁了唐明皇的美梦，迫其弃都西逃。荒淫无道，宠幸佞臣，把唐明皇送上了悲凉的人生之路。西京收复后，唐明皇由蜀归秦，景况是否会改变一下呢?诗人这样写道：“犹是张徽一曲新”。与上句联系起来，恰恰与诗人的未言之意构成鲜明的对比。前者，唐明皇是落难帝王，进不能保社稷，退不能保宠妃，身不由己，悲苦自知；如今，唐明皇是返京的皇帝，青山依旧，江山未改，一切都是那样的熟悉，他又可以称孤道寡，君临天下了。然而，物是人非，爱姬已命丧马嵬，在唐明皇的耳中眼中，只有那雨中栈道和霖雨铃声还有一点新鲜感，只有张徽奏的《雨霖铃曲》还能打动他那木然的灵魂和死去的心。
张徽弹奏的是什么呢?是唐明皇的爱恋、怨恨、悼念和追悔吗?唐明皇听来也许是，不然，他何以感到亲切，何以凄怆流涕！然而，诗人听来却别有韵致：“长说上皇垂泪教，月明南内更无人”。从《雨霖铃曲》中，诗人听出乐工张徽在久久地叙说唐明皇垂泪授曲的情形。叛贼横行，山河破碎，生灵涂炭，唐明皇偏安一隅，不思收复河山，却一直沉湎旧情，念念不忘被逼自缢于马嵬坡的杨贵妃。他常常垂泪向张徽传授自制的《雨霖铃曲》，用以表达对杨贵妃的思恋和怀念。作为一个人，唐明皇这种做法无可厚非。人非草木，孰能无情。但是，作为一个帝王，一个国家陷于战乱时期的帝王，即使他已经逊位，这样沉湎个人私情也不免让人感到太过儿女情肠。
总之，这首诗熔批判和同情为一炉，而诗人那颗忧国忧民之心又隐含其中，构成了阴郁、悲凉的基调，给人一种强烈的历史感和现实感。