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驱车篇

曹植 〔魏晋〕
驱车掸驽马,东到奉高城。
神哉彼泰山,五岳专其名。
隆高贯云霓,嵯峨出太清。
周流二六候,间置十二亭。
上有涌醴泉,玉石扬华英。
东北望吴野,西眺观日精。
魂神所系属,逝者感斯征。
王者以归天,效厥元功成。
历代无不遵,礼记有品程。
探策或长短,唯德享利贞。
封者七十帝,轩皇元独灵。
餐霞漱沆瀣,毛羽被身形。
发举蹈虚廓,径庭升窈冥。
同寿东父年,旷代永长生。
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译文及注释
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注释:
掸:音蝉。用掸子轻轻拂打或抽。【康熙字典】掸援,牵引也。
驽nú马:资质驽钝的马。劣马。
奉高:古县名。汉武帝元封元年封禅泰山至此,置以奉祀泰山。治所在今山东泰安东。
神哉:神圣啊。哉,文言助词,啊。呀。
彼:那个。远处的。
太山:泰山东岳,五岳之首,位于山东泰安境内。古代帝王多在此封禅祭告天地,多古迹和文人墨迹,为旅游胜地。
五岳:五大名山,指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。
专:独有。专有。
隆高:高高隆起。
贯:贯穿。横贯。
云霓:云气和霓虹。
嵯cuó峨:山势高峻的样子。
太清:天空。道家三清之一,为道德天尊所居,其境在玉清、上清之上。泛指仙境。
周流:四周流动。环绕着流,四周绕一圈流动。
二六:十二。
候:候舍(接待过往官员或其他宾客的馆舍)。驿站,驿馆。
间置:间隔设置。中间设置。
亭:指驿亭。亭子。有顶无墙,供休息用的建筑物,多建筑在路旁或花园里。
上有:泰山上有。
涌醴泉:喷涌甜酒的泉水。
玉石:生产美玉的石头。玉和石。特指玉。
扬:激扬。
华英:花朵的精英。美丽而有光彩的落英。
东北:从泰山向东北遥望。
吴野:吴地的田野。
眺tiào:望,往远处看。
观:观看。
日精:太阳。太阳的精光。
魂神:魂灵。灵魂和精神。
所:之场所。用在动词前,代表接受动作的事物。
系属:联系和归属。归附;隶属。
逝者:逝世的人。死去的人。
感:感应。感觉。
斯:此。这。
征:征兆,迹象。
王者:称王的人。指某些事物一定方面上的最强者,物种之间最高者。
以:用以。作为。
归天:回归天庭。指人死的婉辞。
效:显示,呈现。摹仿,师法。
厥:其。它的,他们的,它们的。
元功:最初的功绩。大功;首功。
历代:经历数代。各个时代。指以往各代。
无不遵:没有不遵守的。
礼祀:礼拜和祭祀。
品程:品质与规程。
探策:指求签。帝王封山时的求签问卦。探,探寻。探测。策,古代用以计算的筹子(小竹片)。策略。
或:或有。
唯德:唯有德行。
享:享有。受用。
利贞:有利与端方正直坚定不移。和谐贞正。《易·文言》“利者,义之和也;贞者,事之干也。”孔颖达疏“利,和也。贞,正也。”
封者:封山的人。七十帝:七十个帝王。
轩皇:轩辕皇帝,即黄帝轩辕氏。
元:元气。元神。根源,根本。开始,起端。
独灵:独自显灵。特别地灵验。餐霞:餐食日霞。指修仙学道。语出《汉书·司马相如传下》:“呼吸沆瀣兮餐朝霞。”
漱:漱口。吮吸,饮。
沆瀣hàngxiè:北方夜半气也。并天地玄黄之气为六气。露水。旧谓仙人所饮。
毛羽:鸟兽的毛发和羽毛。鸟的羽毛。喻羽化成仙。
被:披。
覆盖。身形:身体的形态。身,身体。形,形态。
举:发力高飞。发,奋发。举,飞起,飘动。
蹈:践踏,踩。舞蹈。跳动。
虚廓:虚无空阔。道家指天地未形成时的状态。后亦指天。
径廷:即“径庭”,门外路和堂外地。指相距极远。
升:升腾。升入。
窈冥:深远昏暗之天际。
遥空;极远处。深远渺茫貌。
同寿:相同的寿命。
东父:东王父亦称东父。古代汉族神话传说中的神名。《海内十洲记·聚窟洲》“扶桑在碧海之中,地方万里,上有太帝宫,太真东王父所治处。”年:年岁。
旷代:历代;历时长久。空前;绝代。
长生:长久生存。
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曹植
曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”,南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者,曹植、李白、苏轼三人耳。
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