馀既幼惑力命之说兮,身久放而愈疑。心回穴其莫晓兮,将取质夫秉龟。楚人俗巫而好术兮,叟有鬻卜而来思。乃招而讯之曰:“嘻!人莫不塞,有时而通,伊我兮久而愈穷;人莫不病,有时而闲,伊我兮久而滋蔓。吾闻人肖五行,动止有则。四时转续,变于所极。一岁之旱,人斯具舟;三月之热,人斯具裘。极必反焉,其犹合符。子首圆而足方,子腹阴而背阳。胡形象之有肖,而变化之殊常?经曰‘剥极则贲’,居贲而未尝剥者其谁?‘否极受泰’,居否而未尝泰者又其谁?鹤朗不截,凫胡不裨?夔何罚而踸踔,蚿何功而扶持?纷纭恣睢,交作舛驰。似与似夺,似信似欺。孰主张之?问于子龟。”
卜者曰:“招我以粗,问我以微。有天下之是非,有仁人之是非。在此为美兮,在彼为蚩。或昔而成,或今而亏。君问曷由,主张其时。时乎时乎,去不可邀,来不可逃。淹兮(阙)孰舍孰操?豕喙之毒堇,鸡首之贱毛,各于其时,而伯其曹。屠龙之伎,非曰不伟,时无所用,莫若履豨;作俑之工,非曰可珍,时有所用,贵于斫轮。络首縻足兮,骥不能跬。前无所阻兮,破鳖千里。同涉于川,其时在风,沿者之吉,溯者之凶;同艺于野,其时在泽,伊穜之利,乃穋之厄。故曰,是耶非耶,主者时耶!谅淑恶之同出兮,顾所卜之若何。夫如是,得非我美,失非我耻。其去曷思,其来曷期。姑蹈常而俟之,夫何卜为?”言讫,执龟而起。予退而作《何卜赋》。于是蹈道之心一,而俟时之志坚。内视群疑,犹冰释然。
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