新水令·辞官  

译文
做官得意时为避祸及早引退，不是易事。厌倦了喧闹烦杂的朝堂想安静地回到山野，过着闲暇的生活。名利场的是是非非如今听来句句逆耳，游山玩水的癖好像得了重病一样。若不是上天给的这个机会，怎么能享受了这清福？
每天都笑呵呵，陶渊明不像我，一旦跳出了尘世的落网，就像一下子来到了烟波缥缈的仙境一样，船坞边、山坡旁，松竹婆娑。我是非常的清闲快活，跟喝醉了似的。
唱着歌，弹个曲，好像着了魔，把功名富贵都参破了。有花欣赏，有酒喝，还有自己的住处；没有烦躁，没有恼怒，没有灾祸。
自己年岁已高，在官场上的多年蹉跎，早已消磨了斗志，如今发白人老，当是歇息的时候了。人生如此短暂，竟容不得态意挥霍。短短的人生，何欲何求，费尽心思去张罗不如知足常乐，同二三好友，悠闲度过。
既然人生不过都是南柯一梦，那么追求到手的荣华富贵，又何甚于江河上渔翁的一件蓑衣呢？不如在花前月下，倾尽杯中酒，忘却那些烦恼和贪恋。
有权势的人本领很大，确实赢不过他。除非我远离才能免除被害，免得叫人栽赃嫁祸。我把权势拒绝，过着农桑庄稼活的日子。史书上不留我的名，世俗之外的生活便是我想要的生活。
注释
双调：词曲的宫调，为十二调之一。
新水令：双调中的一个。
急中流勇退：比喻做官得意时为避祸及早引退。
不争多：不算多。
烟霞疾：游山玩水的癖好。
沉疴（kē）：重病。
家：词尾，无义。
陶渊明：东晋诗人，因不满官场虚伪而辞官归隐。
天罗：喻指官场。
烟波：烟雾笼罩的江湖。指隐居之处。
婆娑（pó suō）：盘旋。
倒大来：非常。
风魔：疯魔。
参（cān）：佛教语，参禅。日思冥想，探究真理。
行窝：住处。
蹉跎（cuō tuó）：光阴白白度过。
浑皤（pó）：全白了。
度（duó）：想，估量。
谩：不要。
磨驼：逍遥。
脾和：脾气相投。
酡（tuó）：喝了酒脸发红。
南柯：南柯一梦。
紫罗襕（lán）： 官服。
渔蓑：打渔人穿的蓑衣。
高竿上本事从逻逻：有权势的人本领很大。
委实：确实。
青史：史书。

文学赏析
第一首小曲是全组曲子的“小序”。“急流中勇退不争多，厌喧烦静中闲坐”，写张养浩对待世情的一般态度，是急流勇退，乱中求闲。“利名场说著逆耳，烟霞疾做了沉疴"，用唐代田游岩“烟霞疾”的典故，表达退隐山林之决心。“若不是天意相合，这清福怎能个”，是承接上句隐退之语的自评，认为如今“烟霞沉疴”的清福，乃是天意相合，甚得其心，自然是不容人再生打搅的意思。
《川钹棹》可以算是正文的开始，讲隐逸生活的快乐。在作者看来，连陶渊明这样林泉隐逸的祖宗都不如他。与以往的谨小慎微、处处不如意相比较，现今这种清闲惬意的生活令作者几乎要沉醉在这田园山野的美丽风光中了。
上一曲主要在描写退隐生活的乐趣，《七弟兄》是抒情和感慨，表达对这种生活的由衷喜爱。“唱个，弹个，似风魔，把功名富贵都参破”，较之上曲“跳出天罗，占断烟波”更加理性、更加深刻。“有花有酒有行窝，无烦无恼无灾祸”，关键在于“无灾祸”，张养浩深知官场的黑暗，对此有深切的体会。
《梅花酒》进一步讲自己退隐的原因和必然性。
《收江南》是对时光流逝的深情感慨，张养浩由己之人生，联想到古今众生莫不是如此。这一曲当是人生无常，易及时行乐之意。
最后一曲《离亭宴煞》是全组曲子的结尾、总收。“高竿上本事从逻逻，委实的赛他不过。非是俺全身远害，免教人信口开喝”，再次申明官场险恶，已无半点留恋了。相比之下，“农桑”“庄家过活”才是张养浩真正的归宿。“青史内不标名，红尘外便是我”，是作者对上述官场之厌恶、隐逸之逍遥的定论。
名家点评
香港中文大学教育学院兼任教授万钧：“张养浩的散曲，以透辟沉著见胜，情由内感，言真理到，时显奇崛雄逸之气。这首散套就表现了这个特点。”（《元曲鉴赏辞典珍藏本》）

在张养浩辞官归隐的八年（1321~1328）时间内，创作了不少优秀的隐逸曲词，这组双调《新水令·辞官》应创作于辞官之初，即英宗至治元年（1321年）左右。

《新水令·辞官》是元代文学家张养浩创作的套曲。
全套由六支曲子组成，较为全面地反映了张养浩辞官时的内心状态。此套曲先从第一首小曲开始阐述张养浩辞官的原因：厌名利场之烦喧，故而急流勇退；接着张养浩讲述隐居的快乐，连陶渊明都比不上他；之后叙述了隐居的趣事与参破功名富贵；最后又申明官场险恶，已无半点留恋了。但细审养浩之归趣，其实归隐之直接动因乃在于惧怕官场之险恶，而功名之心、拯民之愿犹未全然抛弃，八年之后，张养浩以衰朽之身躯受命于危难之时，便是一明证。
此套曲通过对比的手法，运用典故，讲述了官场的险恶与隐居的快乐，表明了作者高风亮节的情操及归隐山林的决心。