望海诗  

遥山倒似云：文苑作“遥山到似云”。

此诗是写望海的感触，有虞世基的和作，知作于杨广即位之后。

“碧海虽心瞩，金台空有闻。”欣瞩：欣喜看到。金台：据刘义庆《幽明录》载，海中有金台，台高百丈，结构巧丽，穷尽神工。这也就是所谓蓬莱仙境。这两句是说，初次欣喜的看到碧绿的大海，也曾听到过关于海中有金台的传说。
初次看到碧海，当有特别的新鲜感，兴奋感，同时也会联想到关于大海的一些神话传说，关于“金台”的传说即是。说“空有闻”，似有不满足感，但也是从另一角度表现出作者对大海的神往。
“远水翻如岸，遥山倒似云。”山：岛。这两句是说，海水翻腾起来有如高岸似的，海岛倒映水中，随风翻动，好像云在翻动。这就具体写望中情形了。这是写动态，这景象很奇异，传出了作者的惊奇感。
“断涛还共合，连浪或时分。”这是说，几股潮流冲来又合拢了；连成一线的巨浪打来，又分流而去。这写出了大海涛起浪涌、分合撞击的激荡壮观的景象。
以上是写望，前为远望，后为近观。
“训鸥旧可狎，卉木足为群。”训鸥：驯熟的海鸥。狎：亲近。《列子》中有篇故事，说一个人非常喜欢海鸥，常常与海鸥在一起嬉戏，海鸥成群的跟随他。这里就用这个典故。卉木：本指草木，这里借指穿着“卉服”的人。《尚书·禹贡》有“岛夷卉服”，是说海岛上的人穿着草衣。足为群：足可为伍，反用孔子“鸟兽不可与同群”（《论语》）的话。这两句是说，海上的鸟可以与它嬉戏；岛上的人可以与之亲近。一般诗文中出现这样的句子，大都表示出世隐居，隋炀帝当然不会有这样的想法，这里当是表示他可以绥靖四夷、恩加天下。
“方知小姑射，谁复语临汾。”姑射：神山，庄子谓在“汾水之阳”。汾：汾水。这里又用了汉武帝的故事，汉武帝曾经巡游汾阴，泛舟汾河，作《秋风辞》中有“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。”这两句是说，观大海之后才知道姑射神山太小，汉武帝的汾水之游太不足道了。这里大有孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下的感慨。
最后四句是由望生发想象和感慨了，在某种程度上也可以说表现了泱泱大国的帝王气象。
这首《望海》诗写得还挺有气势，虽不能与曹操的《观沧海》相提并论，但在许多同题诗中还算是比较好的，因此它见载于多种类书中。诗中抒发的情感比较积极亢奋，由诗看来似有一番政治的雄图，这也不能完全否定。