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与王修书

曹操 〔两汉〕
修为司金中郎将,陈黄白异议,因奏记,太祖甚然之,乃与修书。
君澡身浴德,流声本州,忠能成绩,为世美谈,名实相副,过人甚远。孤以心知君,至深至熟,非徒耳目而已也。察观先贤之论,多以盐铁之利,足赡军国之用。昔孤初立司金之官,念非屈君,馀无可者。故与君教曰:“昔遏父陶正,民赖其器用。及子妫满,建侯于陈;近桑弘羊,位至三公。此君元龟之兆先告者也。”是孤用君之本意也。或恐众人未晓此意。自是以来,在朝之士,每得一显选,常举君为首。及闻袁军师众贤之议,以为不宜越君。然孤执心将有所底,以军师之职,闲于司金,至于建功,重于军师。孤之精诚,足以达君;君之察孤,足以不疑。但恐旁人浅见,以蠡测海,为蛇画足,将言前后百选,辄不用之,而使此君沈滞冶官。张甲李乙,尚犹先之,此主人意待之不优之效也。孤惧有此空声冒实,淫鼃乱耳。假有斯事,亦庶钟期不失听也;若其无也,过备何害!昔先帝察少府萧望之才任宰相,故复出之,令为冯翊。从正卿往,似于左迁;上使侍中宣意曰:“君守平原日浅,故复试君三辅,非有所问也。”孤揆先主中宗之意,诚备此事。既君祟勋业以副孤意。公叔文子与臣惧升,独何人哉!
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译文及注释
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注释:
①澡身浴德:洗净身体,沐浴在道德中。指自己立身清正,道德高尚。
②流声本州:流声,声名流传。本州:王修家乡青州。
③忠能:忠诚又有才干。
④美谈:赞美。
⑤过人:超过了一般人。
⑥非徒耳目而已也:指我对你的了解非常深刻,并不是耳闻目睹那样表面的了解。
⑦先贤之论:指桑弘等人。
⑧军国之用:把经营盐铁的收益用来供养军队和国家。
⑨初立司金之官:建安十年(公元205年),曹操恢复盐铁官营的财政经济政策,设立了司金中郎将,专管此事。
⑩念非屈君,余无可者:不想让你屈就,但除了你也没有可以担任的人。
⑪教:上对下的训示。
⑫遏父陶正:周武王时期任陶正。陶正主管陶器生产。因为他的功劳,他的儿子妫满被封为陈侯。
⑬近桑弘羊,位至三公。此君元龟之兆先告者也:桑弘羊积极参与盐铁专卖政策的制定,增加了财政收入,巩固了中央集权。昭帝时期,任职御史大夫。元龟之兆:元龟就是长达一尺二寸的大乌龟。古时皇帝出征、任命文武大臣时,都会以元龟壳占卜,以定吉凶。
⑭本言:张溥《汉魏六朝百三家集》本《魏武帝集》作“意”。
⑮在朝之士,每得一显选:在朝做官的人,每得到一个晋升选拔的机会,都会首推王修。
⑯袁军师,众贤:袁军师,袁涣,时任丞相府军师祭酒。众贤:诸君。
⑰执心,底:执心,坚持原来的心思。底:定,不变。
⑱闲:大。
⑲精诚:真诚。
⑳以蠡(lí)测海:蠡,瓠(hù)瓢。形容以短浅的见识猜测别人。
㉑为蛇画足:画蛇添足。比喻做多余的事情。
㉒百选:多次选拔。
㉓沈滞:指做官不顺利,没有升迁。
㉔张甲李乙:泛指某人。
㉕效:证明。
㉖空声:虚而不实的话。
㉗淫蛙:此处指惑乱之声。
㉘斯事:此事。
㉙庶钟期不失听也:庶,希望。钟期:钟子期。失听:听错。
㉚过备何害:多加防备又有什么害处。
㉛宣帝:汉宣帝刘询,他见当时任职少府的萧望之有宰相之才,却先把他派去外地去做官。
㉜出之:将他调出去。
㉝冯翊(yì):左冯翊。西汉时期,京都长安及附近各县地区划分为三个行政区域:京兆尹、左冯翊、右扶风,相当于郡太守。萧望之原本是少府,官职为正卿,后被调去做了左冯翊,好像是降职。
㉞上:皇帝。
㉟守平原日浅:任平原郡太守的时间比较短。
㊱三辅:京兆尹、左冯翊、右扶风,合称三辅。
㊲间:隔阂。
㊳揆(kuí)先主中宗:揆,揣测。先主:去世的皇帝。中宗:选地刘询死后庙号为中宗。
㊴诚备此事:实在是预备做这样的事情。
㊵公叔文子:春秋时期卫国的大夫公孙拔,把他的家臣推荐为大夫,二人一起上朝。公孙拔死后谥号“贞惠文子”,所以称其为“公孙文子”。
㊶独:反问句中的语气助词。意思是说,公孙文子都可以推荐他的家臣为官,和他一起上朝,他们可以做到,我们难道做不到吗?
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创作背景
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《与王修书》为东汉时期丞相、魏王曹操写给大臣王修的一封书信,表现出作者对治理魏国的感受。
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赏析
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汉武帝时期开始实行盐铁官营,东汉和帝时期取消。建安十年(公元205年),曹操平定冀州,为了保证国家和军队的需用,又恢复了盐铁官营,聘请王修为司空掾,掌管铸造钱币、兵器和农具。建安十七年(公元212年),王修向曹操建议:“修闻枳棘之林,无梁柱之质;涓流之水,无洪波之势。是以在职七年,忠谠不昭于时,功业不见于事,欣于所受,俯惭不报,未尝不长夜起坐,中饭释餐。何者?力少任重,不堪而惧也。谨贡所议如左”。对曹操委婉地说出自己在职七年还没有得到升迁。曹操看后,回了这封信给他,随后又升他为魏郡太守。
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曹操
曹操(155年-220年正月庚子),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯(今安徽亳州)人,汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者,其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。曹操精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨,鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。...
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